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      少年心事當(dāng)拿云——?jiǎng)⑷敉袼芙庾x

      2010-04-13 11:55:12孫振華bySunZhenhua
      雕塑 2010年2期
      關(guān)鍵詞:雕塑紅色

      ■ 孫振華 by Sun Zhenhua

      我有迷魂招不得, 雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云, 誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。

      ——李賀《致酒行》

      劉若望1977年出生,文革后的一代人,這比我想象的要年輕的多。

      最早是在一個(gè)展覽中看到了他的作品,記住了這個(gè)名字,但是不知道他的具體情況,好像是突然就冒出了這么一個(gè)人。2008年策劃宋莊藝術(shù)節(jié)“眾聲喧嘩”公共雕塑展的時(shí)候,特意邀請(qǐng)他參加了這個(gè)展覽。他的作品很有氣勢(shì),體量也夠大,特別適合那次宋莊的展出方式。

      直到我寫這篇文章的時(shí)候,關(guān)于他的資料仍然很少,也沒(méi)有和他交談過(guò)。這似乎違背了“知人論世”的寫作要求。從另一方面看,索性在不“知人”的情況下,只憑直接的視覺(jué)感受來(lái)發(fā)表對(duì)他作品的看法,未嘗不是另外一種角度。過(guò)去邀請(qǐng)他參加展覽的時(shí)候,對(duì)他更不熟悉,不也是只憑著對(duì)他作品的直接印象進(jìn)行判斷的嗎?

      以前對(duì)劉若望的作品沒(méi)有看全,只看到過(guò)《東方紅》《人民》和《天兵》系列,這次通過(guò)圖片,較為全面地看到他的作品,首先引起聯(lián)想的,便是作為本文題記的那幾句詩(shī),唐代大詩(shī)人李賀的名句。

      李賀詩(shī)歌中豪邁、進(jìn)取的境界與劉若望作品有幾分相似之處。劉若望作品給人一種很強(qiáng)烈的印象是,它們體現(xiàn)了一種壯懷激烈的“少年心事”,這是一種青春奮發(fā)、純樸無(wú)邪、直抒胸臆的生命表達(dá)。這是一種久違了的,似乎被人們遺忘了的情懷。它們不矯揉造作,不頹廢玩世,不調(diào)侃嬉戲,不盲目跟風(fēng)……

      劉若望的作品沒(méi)有左顧右盼的機(jī)敏,沒(méi)有投機(jī)取巧的算計(jì),它們是一種自然本色的流露,這些作品與作者生長(zhǎng)的地域,與作者的生活經(jīng)歷,與作者的內(nèi)心感受,與作者的性格志趣渾然一體,相隨相生。面對(duì)這些作品,好比聽?wèi)T了低酌淺唱的流行小調(diào),聽?wèi)T了插科打諢的“二人轉(zhuǎn)”之后,突然聽到了一曲高亢豪放的陜北信天游,聽到了蒼涼悲壯的陜西秦腔。

      這些便是劉若望打動(dòng)我們的重要理由,而且,他居然還這么年輕!

      最早看到他的“東方紅”系列,我還以為他至少是一個(gè)中年人,或者是一個(gè)有著“紅色情結(jié)”的人。他的“東方紅”系列中的陜北農(nóng)民:白色的“羊肚肚”手巾,黑色棉襖,紅通通的臉膛,懷抱著的趕羊鏟,這曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典圖式;在他的“人民”系列中,紅軍的八角帽、民兵的白頭巾和白腰帶(紅腰帶)、白綁腿和青灰衣服搭配在一起,加上人物的紅臉膛、黑胡子,手上的大刀、紅纓槍、步槍構(gòu)成了過(guò)去有關(guān)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的視覺(jué)符號(hào)……

      然而,在劉若望成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)代,“紅色”只是他的一種間接的經(jīng)驗(yàn),正因?yàn)榇?,劉若望作品提出了一個(gè)很有意思的話題。一個(gè)沒(méi)有紅色經(jīng)驗(yàn)的年輕人,是怎樣受到“紅色記憶”的影響,又是怎樣去間接地通過(guò)作品想象“紅色年代”的?

      也就是說(shuō),風(fēng)云激蕩的20世紀(jì),革命、傳奇、戰(zhàn)火、斗爭(zhēng)、武器、農(nóng)民……具體在劉若望那里,只不過(guò)是老人講述的故事,只是街坊鄰居的只言片語(yǔ),只是電影、電視中的圖像,只是文學(xué)、歷史中的字句,這一切是怎樣影響到一個(gè)在“后社會(huì)主義”時(shí)期出生的年輕人的?

      這勢(shì)必涉及到個(gè)人性的話題。劉若望作品在中國(guó)當(dāng)代雕塑中的價(jià)值,就在于他的作品具有鮮明、突出的個(gè)人性。

      我感覺(jué)到,劉若望“東方紅”“人民”系列的出發(fā)點(diǎn)和那些“紅色懷舊”的人,以及帶著各種目的利用“紅色資源”做文章的人并不一樣。這是一種個(gè)人化的感懷,是一個(gè)在陜北這個(gè)地方出生、成長(zhǎng)的年輕人,在他充滿了想象和幻想的頭腦中,對(duì)自己所接受到的歷史信息所進(jìn)行的一種新的編碼和重組。它未必是意識(shí)形態(tài)的,也肯定不是出于教化目的的;這些作品只不過(guò)是他的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的自然反映,是他的生長(zhǎng)環(huán)境,是他不得不面對(duì)的生活現(xiàn)實(shí)給了他創(chuàng)作的靈感。這些紅色的符號(hào),在他的作品中,代表了一種傳說(shuō),一種力量,這些紅色因素可以從過(guò)去具體的歷史情境中剝離出來(lái),成為個(gè)人想象世界中一種遙遠(yuǎn)、神奇、讓人震撼的東西。

      僅僅用“紅色”來(lái)解釋劉若望是不夠的。例如他的“車馬儀仗隊(duì)”,將身著文革軍服的解放軍與西漢陜西咸陽(yáng)楊家灣出土的兵馬傭的圖式嫁接在一起,這顯然就并沒(méi)有一般性的停留在“紅色”題材上,這是一個(gè)熱愛(ài)雕塑的年輕人,對(duì)尚武精神、對(duì)力量氣勢(shì)的向往,也是一個(gè)年輕人通過(guò)表現(xiàn)有力量的對(duì)象,希望在內(nèi)心獲得自我超越,獲得生活力量的心理滿足。

      就劉若望作品的整體而言,我們看到的是一個(gè)少年的想象世界。除了上述系列,他還有“天兵系列”“遺風(fēng)系列”“戰(zhàn)神”等作品。例如天兵,充滿了神奇色彩,這是民間傳說(shuō)中的“天兵天將”,具有“力拔山兮氣蓋世”的力量。劉若望所塑造的這一切都帶有一種大男孩的特質(zhì):崇拜英雄、向往神奇、金戈鐵馬、無(wú)堅(jiān)不摧……

      劉若望雕塑的著色也是非常有個(gè)人特點(diǎn)的??吹贸觯苓^(guò)較好的色彩訓(xùn)練。在傳統(tǒng)的學(xué)院雕塑教育體系中,色彩是相對(duì)被忽略的。近些年來(lái),金屬著色和玻璃鋼著色的雕塑突然流行起來(lái),幾乎成了一種風(fēng)氣。但是,這些雕塑的顏色往往過(guò)于鮮艷、花哨,似乎只是為了更加吸引眼球。而劉若望雕塑的顏色沉著、凝重、搭配得協(xié)調(diào)得體。在顏色和形體的渾然一體方面,劉若望是許多人所不及的。

      劉若望作品的個(gè)性特征是他特別可貴的地方,他的這種純真、樸實(shí)、真摯、自然的個(gè)性,使他的作品與其他同齡人拉開了距離。

      除了個(gè)性,劉若望作品所具有的突出的地域性,也是我們不得不重視他的一個(gè)重要的依據(jù)。

      人們愛(ài)說(shuō),一方水土養(yǎng)一方人。如今,在一個(gè)全球化的時(shí)代,一方水土的特征趨于消失,一方人的個(gè)性也趨于消失。劉若望難得的是,他和他生長(zhǎng)的地域,他和黃土高原仍然保持著精神氣質(zhì)上的聯(lián)系。大氣、粗獷、豪邁、凝重、拙樸……這些屬于黃土高原的精神氣質(zhì)在他的作品中都得到了很好的體現(xiàn)。

      有一次,著名建筑師馬清運(yùn)在談到青年雕塑家戴耘用青磚雕成的汽車時(shí),說(shuō)了一句,“他的作品有一股子陜西人的那個(gè)勁”。這個(gè)“勁”不就是一種地域的特點(diǎn)嗎?劉若望的雕塑也是如此。

      劉若望作品的“勁”,來(lái)自黃土高原的孕育,來(lái)自濃郁的地方文化傳統(tǒng)。生存的艱辛,個(gè)體在與命運(yùn)的抗?fàn)幹校枰冻龈D苦的努力,需要更加堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志力。陜西的傳統(tǒng)和民間的藝術(shù)所體現(xiàn)出的地域特色,就是與這種生存現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的。

      劉若望對(duì)陜西地區(qū)出土的兵馬俑藝術(shù)的吸收顯而易見(jiàn)。他雕塑的造型非常整體,人物幾乎就是由幾個(gè)大的塊面組合而成,因此顯得特別雄渾有力;他的作品比較強(qiáng)調(diào)群組的表現(xiàn),隊(duì)列式的人物比較多,這些都和兵馬俑有相似之處,在色彩上,過(guò)去的兵馬俑也都是上顏色的。

      特別需要指出的是,劉若望并非一味沉迷在傳統(tǒng)中,他的作品對(duì)當(dāng)代視覺(jué)文化的特點(diǎn)也注意吸收,他的許多人物造型常常具有“鏡頭感”,例如手特別大,同時(shí),為了表現(xiàn)人物的高大巍峨,常常通過(guò)夸張腿部的體量,造成仰視感,這些和通過(guò)鏡頭的觀看所形成的鏡頭透視以及通過(guò)機(jī)器觀看的視覺(jué)變形都有一定關(guān)聯(lián)。

      總之,劉若望的作品是近些年來(lái)青年雕塑創(chuàng)作中不可多得的成果。不過(guò),他還很年輕,他的許多作品還是憑著自己的本色來(lái)創(chuàng)作的,如何在內(nèi)容的選取以及個(gè)人造型語(yǔ)言的提煉上做到更加穩(wěn)定和成熟?如何更好地設(shè)計(jì)自己未來(lái)的發(fā)展方向?在這些方面,劉若望還有很多工作要做。

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