左云蓮
(湖南省武岡市職業(yè)中專,湖南武岡 422400)
論厲鶚的詩(shī)
左云蓮
(湖南省武岡市職業(yè)中專,湖南武岡 422400)
厲鶚是雍乾間以詩(shī)而名的學(xué)人。他的詩(shī)歌喜用典故,尤喜用宋人筆記中之偏事僻典,遣詞造句也刻意生澀炫博。厲鶚資書以為詩(shī),其詩(shī)顯得生、僻、怪、碎,與清代學(xué)人詩(shī)本經(jīng)史,引學(xué)術(shù)入詩(shī)的詩(shī)學(xué)風(fēng)范有點(diǎn)不同。他后面的詩(shī)人懲于厲鶚的堆砌瑣碎,于是偏向于以專門之學(xué)入詩(shī),特別是以乾嘉學(xué)人擅長(zhǎng)的金石考據(jù)入詩(shī),翁方綱等人的詩(shī)歌代表著厲鶚以后乾嘉詩(shī)壇學(xué)問(wèn)化的主要衍變方向。
厲鶚;偏事僻典;堆砌瑣碎
厲鶚字太鴻,號(hào)樊榭,浙江錢塘人,康熙五十九年舉人。其人孤瘦枯寒,于世事絕不諳,又卞急,不能隨人曲折,好率意而行。揚(yáng)州鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟延之為上客,厲鶚?biāo)扉L(zhǎng)期住揚(yáng)州,利用馬家豐富的藏書,研究學(xué)問(wèn),并從事詩(shī)詞創(chuàng)作。曾與全祖望、杭世駿等結(jié)交,一起討論經(jīng)史,考證掌故,寫詩(shī)唱和。
歷來(lái)學(xué)界對(duì)厲鶚的評(píng)價(jià)集中于兩點(diǎn):一是精熟宋史,二是讀書博而好奇?!端膸?kù)全書總目》說(shuō)厲鶚生平博覽群書,“于宋事最為博洽”[1]1505。沈德潛《國(guó)朝詩(shī)別裁集》中說(shuō)他“學(xué)問(wèn)淹洽,尤熟精兩宋典實(shí),人無(wú)敢難者”[2]172。王昶《蒲褐山房詩(shī)話》說(shuō)他“讀書搜奇愛(ài)博,鉤新摘異,尤熟于宋、元以來(lái)叢書稗說(shuō)”[3]17。所著《宋詩(shī)紀(jì)事》“網(wǎng)羅賅備,自序稱閱書三千八百一十二家。今江南浙江所采遺書中,經(jīng)其簽題自某處鈔至某處,以及經(jīng)其點(diǎn)勘題識(shí)者,往往而是”[1]2760,其他著作如《南宋院畫錄》、《湖船錄》等也都“征引淵博,于遺聞佚事,殆已采摭無(wú)遺矣”[1]1505。
厲鶚是雍乾間著名的學(xué)者。他與其他學(xué)人不同的是他用力于詩(shī),做學(xué)問(wèn)也著眼于詩(shī),他是以詩(shī)而名的學(xué)人。他的詩(shī)歌收集在《樊榭山房集》中。
一
厲鶚詩(shī)歌多用典用事,大半為前人未用之僻事僻典。他力求“辭必未經(jīng)人道”,刻意避免“大路貨”而偏取那些世所稀見的冷僻典故。這大概同他性格孤僻和讀書廣博有很大的關(guān)系。他在揚(yáng)州馬氏兄弟家,“所見說(shuō)部書多,好用僻典及零碎故事,有類《庶物異名疏》、《清異錄》二種。董竹枝云:‘偷將冷字騙商人。’責(zé)之是也”。[4]全祖望《厲樊榭墓碣銘》說(shuō)“其詩(shī)多有異聞?shì)W事,為人所不及知”[5]。厲鶚?biāo)玫涔始扔勺约弘s學(xué)旁搜得來(lái),著意引入詩(shī)中,遂成一大絕活,其詩(shī)亦因此而形成生新奧博的特色。
其資取淵藪,不在“六經(jīng)”、“四史”,而在野史筆記、山經(jīng)海志。此外,他還喜用佛道典籍。陳衍曾就王士禎和厲鶚的用典做了個(gè)比較,“漁洋、樊榭?jī)杉?均好用典,惟王則運(yùn)用無(wú)痕,厲尚未免斧鑿之跡。王用鮮新典,厲用冷僻典”[6]。他以“清疏窈眇之思,其博奧足以副之,自諸子百家雜出于神林鬼冢金石可喜可異之事,能令讀才蕩心震目”[7]。
厲鶚精熟宋事,其著述大都與宋代有關(guān),詩(shī)歌尤喜用宋人軼聞僻典。經(jīng)史之典和唐以前典,前人和當(dāng)時(shí)人常用之,厲鶚則少用;宋典時(shí)人用得少,厲鶚則多用。
厲鶚?biāo)褂玫钠У淦露鄰乃卧斯P記中采入。如《九里松至西山道中同金壽門周少穆王雪子作》:“高冢多風(fēng)松落子,空田無(wú)雪稻生孫?!薄暗旧鷮O”出自宋人葉寘《坦齋筆衡》,謂米芾秋日登樓宴集,見已刈之稻田有禾,青青可愛(ài),亟呼老農(nóng)問(wèn)之,農(nóng)曰:“稻孫也。稻已刈,得雨復(fù)抽余穗,故稚色如此”,米芾喜,因以“稻孫”名其樓?!秴情L(zhǎng)公自梁溪移家來(lái)杭用沈陶庵題石田有竹莊韻奉簡(jiǎn)》:“裁花更辟三三徑,煮茗休尋二二泉?!弊宰?“《鶴林玉露》:周益公訪楊誠(chéng)齋于南溪,詩(shī)云:‘回環(huán)自辟三三經(jīng)?!全^《萬(wàn)柳溪邊舊話》:兵侍公棐,于許舍山中鑿地得泉,不異二泉,名之曰二二泉。泉蓋在梁溪也?!?/p>
上引的“稻孫”、“二二泉”之類,出處尚不甚僻,字面亦不甚怪,即使不明出處,亦大致可解,在厲鶚詩(shī)中屬于生新而不傷于僻澀之例。至如下述典故,可就不免遭人譏評(píng)了。其《南歸夜行趙北口同范希聲作》:“參差人語(yǔ)知異方,作事五角與六張?!薄拔褰橇鶑垺背鲎运稳笋R永卿筆記《嫩真子》:“五角六張,此古語(yǔ)也。謂五日遇角宿,六日遇張宿,此兩日作事多不成。”《嫩真子》稱之為古語(yǔ),用者甚少,一般工具書查不到。厲鶚用如此僻澀典故,這是遭人詬病的一個(gè)重要方面。他詩(shī)中因生僻典故者甚多,不得不自注其出處來(lái)歷,以此來(lái)彌補(bǔ)用生僻典故造成的晦澀難明,但顯然是無(wú)法完全彌補(bǔ)的。沈德潛說(shuō):“然近代人詩(shī),似專讀唐以后書矣。又或舍九經(jīng)而征佛經(jīng),舍正史而搜稗史、小說(shuō);且但求新異,不顧理乖,淮雨別風(fēng),貽譏踳駁,不如布帛菽粟,常足厭心切理也?!盵8]批評(píng)得很中肯綮。
厲鶚詩(shī)遣詞造句也力求突破陳詞濫調(diào)。“人們對(duì)平常所熟悉的語(yǔ)言組合或陳詞濫調(diào)往往不能做出立即的反應(yīng),他們不再把文字看作文字,也不去確切地理解文字聯(lián)合所指的意義。這種反應(yīng)可以說(shuō)是一種‘常規(guī)的反應(yīng)’,這種反應(yīng)要么是遵循熟悉的渠道,視而不見,要么是表示膩煩,只有當(dāng)我們把文字以新鮮的方式令人吃驚地組織在一起時(shí)我們才能夠‘認(rèn)清’它們,并了解它們所象征意義……謝洛無(wú)斯基認(rèn)為詩(shī)就是‘把語(yǔ)言翻新’,‘使語(yǔ)言奇異化’”[9],厲鶚也試圖取得這種藝術(shù)效果。如《題嶰谷半槎南莊七首·鷗灘》:“待君秋雨余,同盟三品鳥?!薄叭辐B”即鷗,出于陶谷《清異錄》:“隋宦者劉繼遷得芙蓉鷗二十只以獻(xiàn),毛色如芙蓉,帝甚喜,置北海中,曰:‘鷗字三品鳥,宜封碧海舍人。’”《首夏雨中即事》:“平生閑卻籠鷹手,自試隃麋寫小詩(shī)?!薄瓣滣纭北緸榈孛?此處借指墨。漢代有隃麋縣,故地即今陜西千陽(yáng)縣,其地產(chǎn)墨。
以“三品鳥 ”代“鷗 ”,以“隃麋 ”代“墨 ”,雖未約定俗成,但前代已有此說(shuō)法,以寬容的態(tài)度來(lái)說(shuō),還是可以的。但他的《水樂(lè)洞》“乞此流水聲,洗我雙荷葉”,以“雙荷葉”代“耳”,便似游戲筆墨;《雨后寫望》“十日鼓琴晴始出,夕陽(yáng)依舊滿迴汀”,以“十日鼓琴”代指“下雨”,明顯有生澀炫博之意。
避熟生新,必須以增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力為目的,成功與否,也只能由藝術(shù)效果來(lái)檢驗(yàn)。如果片面地追求避熟生新,而忽視了表達(dá)效果,那就本末倒置了。厲鶚詩(shī)中就有這種現(xiàn)象,生新導(dǎo)致了生澀、生僻。一個(gè)本來(lái)極平常、極易懂的詞,為了避熟生新,而用一個(gè)極為罕用、極為生僻的詞來(lái)代替。例如“橋”為“略彴”(《獨(dú)游滄浪亭五首》其二),“芋”為“蹲鴟”(《祓江在越州以竹火籠二枚見寄》),“藥”為“消摩 ”(《七月二十五日作 》),“杜鵑 ”為“謝豹 ”(《清明日城東顧氏莊看花分得耕字》),“瓶”為“軍持”(《小雪初晴方敬身于城南……》)等等,這些替代詞新則新矣,卻使初讀者不知所云。其實(shí),選擇詩(shī)歌語(yǔ)言,當(dāng)以增強(qiáng)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)力為歸,不必論僻論俗,論生論熟。若專取生新一路,已是走上仄徑,如書法之專用偏鋒,自難端嚴(yán)正大,如用兵之好用奇謀,自難常操勝券。若只求生新而不考慮藝術(shù)效果,則徑益?zhèn)控?導(dǎo)詩(shī)歌于絕路矣。
厲鶚詩(shī)歌中的遣詞造句宗旨是求硬以反軟媚,求澀以抑松滑,緊峭以制汗漫,奇崛以醫(yī)腐熟。這是在博學(xué)基礎(chǔ)上按其審美情趣對(duì)字句所作一種篩選,他“總由胸有積書,是以語(yǔ)多雋味”[10],這不是空疏淺滑的平庸詩(shī)人所能做得到的。
二
厲鶚《查蓮坡蔗塘未定稿序》認(rèn)為:“詩(shī)之有體,成于時(shí)代,關(guān)乎性情,真氣之所存,非可以剽擬,似可以陶冶得也。”如何陶冶呢?他接著說(shuō):“去卑而就高。避縟而趨潔,遠(yuǎn)流俗而向雅正。少陵所云‘多師為師’,荊公所謂‘博觀約取’,皆于體是辨。眾制既明,爐鞴自我,吸攬前修,獨(dú)造意匠。又輔以積卷之富,而清能靈解,即具其中。”[11]460他把“多師為師”、“博觀約取”、“積卷之富”作為陶冶詩(shī)歌性情的途徑和方法。在《綠杉野屋集序》中他說(shuō):
少陵之自述曰:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!痹?shī)至少陵止矣,而其得力處乃在讀書萬(wàn)卷,且讀而能破致之……故有讀書而不能詩(shī),未有能詩(shī)而不讀書。夫煔,屋材也;書,詩(shī)材也。屋材富而杗瘤桴桷,施之無(wú)所不宜;詩(shī)材富而意以為匠,神以為斤,則大篇短章均擅其勝。[11]466
這里,他再次表明“書”(也就是學(xué)問(wèn))作為詩(shī)材的重要性,就像“杗瘤桴桷”等建筑材料對(duì)造屋子的重要作用一樣。以主體的“意”(思想)與“神”(情趣)來(lái)運(yùn)用一切適合做“詩(shī)材”的書本知識(shí),才能創(chuàng)作出“大篇短制均擅其勝”的詩(shī)章來(lái)。
浙派先驅(qū)黃宗羲、查慎行等只是強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)對(duì)詩(shī)歌功底的重要性,而厲鶚在這一點(diǎn)上過(guò)之而無(wú)所不及。他不只強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)對(duì)作詩(shī)的重要性,而且在學(xué)問(wèn)的內(nèi)涵范圍上也大大擴(kuò)展。黃宗羲強(qiáng)調(diào)的學(xué)問(wèn)是“經(jīng)史百家”,查慎行雖未明言,但他是治《周易》的專家,學(xué)問(wèn)的內(nèi)容大概也不出“經(jīng)史”的范圍。而厲鶚在《汪積山先生遺集序》中稱贊友人之詩(shī)“群籍之精華經(jīng)緯其中”,在學(xué)問(wèn)的范圍上由“經(jīng)史百家”擴(kuò)大到“群籍”,佛典、說(shuō)部、山經(jīng)、海志都在他涉獵的范圍之中。
厲鶚資書以為詩(shī)正如他自己所言,專取“杗瘤桴桷”之材,要么偏僻生澀,要么細(xì)小瑣碎。這與清代學(xué)人詩(shī)本經(jīng)史,引學(xué)術(shù)入詩(shī)的詩(shī)學(xué)風(fēng)范不大相同,遭到同時(shí)和后代論詩(shī)者的批評(píng)。洪亮吉說(shuō)他的詩(shī)“氣局本小,又意取尖新,恐不克為詩(shī)壇初祖”[12],批評(píng)他詩(shī)歌取材偏僻生澀。蔣士銓說(shuō)他是“饾饤織古錦,方幅特板重”(《論詩(shī)雜詠三十首》)[13],批評(píng)他的詩(shī)歌取材細(xì)小瑣碎。厲鶚刻意于另開蹊徑,專意于生僻典故、冷峭字面,詩(shī)路纖仄,卻并沒(méi)能開創(chuàng)出新異別致的一代詩(shī)風(fēng)。
由于厲鶚“好用說(shuō)部叢書中瑣屑生僻典故,尤好使宋以后事。不惟采冷峭字面及掇拾小有風(fēng)趣諧語(yǔ)入詩(shī),即一切別名、小名、替代字、方音、土諺之類,無(wú)不倚為詞料”[14]2367,別人看不懂,他不得不在詩(shī)中大量加注說(shuō)明,整首詩(shī)歌被注解割裂得七零八落,時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō):“近有作者,謂六經(jīng)、《史》、《漢》皆糟粕陳言,鄙三唐名家為熟爛習(xí)套,別有師傳,另成語(yǔ)句,取宋、元人小說(shuō)部書世所流傳者,用為枕中秘寶,采其事實(shí),摭其詞華,遷就勉強(qiáng)以用之,詩(shī)成多不可解。令其自為疏說(shuō),則皆逐句成文,無(wú)一意貫三語(yǔ)者,無(wú)一氣貫三語(yǔ)者,乃僴然自以為博奧奇古。此真大道之波旬,萬(wàn)難醫(yī)藥者也。”[15]
清代詩(shī)壇在康熙時(shí)期就出現(xiàn)了喜用僻典奇字的現(xiàn)象,戴名世曾批評(píng)這種詩(shī)風(fēng),“又其甚者,務(wù)為不可解之辭,而用事則取其僻,用字則取奇,使人茫然不識(shí)所謂”(《吳他山詩(shī)序》)[16]。這種詩(shī)風(fēng)到了厲鶚時(shí)期越加厲害,他專學(xué)宋代小家,從小處把宗宋發(fā)展到了極端[17]。饾饤獺祭的現(xiàn)象越加明顯,故鐘駿聲《養(yǎng)自然齋詩(shī)話》云:“吾浙詩(shī)派,至樊榭而極盛,亦至樊榭而一變。”他刻意避熟就生,強(qiáng)烈創(chuàng)新性,反對(duì)模擬,用事用典專朝生、僻、怪、碎的方向發(fā)展,把僻處小處?kù)艑W(xué)顯博推到了極致。
厲鶚給詩(shī)壇帶來(lái)的負(fù)面影響勿庸諱飾,時(shí)人欲學(xué)厲鶚詩(shī)之生新,但又沒(méi)有厲鶚那樣淵博的學(xué)識(shí)和揀選錘煉的功夫,遂將用生僻的詞匯和典故誤作生新的捷徑而效之,一時(shí)竟成風(fēng)氣,“后人效之者,不效其讀書,而惟其割綴詩(shī)詞內(nèi)新異之字,以供臨時(shí)之?dāng)€湊,望之眩目,按之枵腹”(汪師韓《樊榭山房集跋》)。他對(duì)浙派詩(shī)的負(fù)面影響尤大,“浙人自厲太鴻、萬(wàn)循初后,鄉(xiāng)人沾其余習(xí),漸流為饾饤瑣屑一派。康古、魚門皆奉二子為正法眼藏”[18]。這雖為厲鶚之始料不及,但作為有清詩(shī)壇上此風(fēng)的發(fā)起人,他不得辭其咎。
厲鶚以后的詩(shī)人在用事用典上求新避熟不可能再超過(guò)他,且懲于厲鶚冷僻瑣碎難免不露斧鑿之跡,終是小名家耳[19]。隨后的乾嘉詩(shī)壇已開始警醒和反思,“殊不知大方家數(shù)非不能用此種故實(shí)字樣,大方手筆非不能為此種姿態(tài)風(fēng)趣,有不屑用,并不悄為,不肯自貶氣格,自抑骨力,遁入此種冷徑別調(diào)了”[14]2367-2368。乾嘉詩(shī)壇于是向另一個(gè)方向發(fā)展去,以專門之學(xué)入詩(shī),特別是以乾嘉學(xué)人擅長(zhǎng)的金石考據(jù)入詩(shī),與厲鶚為詩(shī)之路大不相同[20]。翁方綱等人的學(xué)究之詩(shī) (錢鐘書語(yǔ))最能代表厲鶚以后乾嘉詩(shī)壇學(xué)問(wèn)化的另一個(gè)主要的衍變方向。
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On LiE’s Poetry
ZUO Yun-lian
(Wuguan Vocational School,Wugang,422400,China)
Li E was a well-known scholar and poet in Yongzhen and Qianlong times in Qing dynasty.His poetry tended to quote allusion,especially the rare allusion in the scholars’jottings in Song dynasty.His wording and phrasing was rarely used.His poetry based on books was so uncommon,unfamiliar,weird and trivial that the poets who was born after him tended to quote specialized academic content,especially epigraphy and textual research in their poetry.Weng Fang gang was a typical representative of these poets.
Li E;rare allusion;uncommon and trivial
(責(zé)任編校:文中)
I207.22
A
1673-0712(2010)01-0054-03
2009-11-25.
左云蓮 (1972-),男,湖南隆回人,湖南省武岡市職業(yè)中專講師,華中科技大學(xué)在讀碩士,研究方向:清代文學(xué)。