大師的瀟灑與發(fā)飆

■寧 白

大師的瀟灑與發(fā)飆

■寧 白

瀟灑與發(fā)飆發(fā)生在大師身上，是一種辯證的融合。曾是全國人大副委員長的嚴濟慈先生，任中國科技大學(xué)校長，花甲之年仍給學(xué)生上課，而且神采飛揚、聲洪嗓大，學(xué)生大呼過癮。他自認講課是一種科學(xué)演說，教學(xué)是一門表演藝術(shù)。他說，達到這一境界，必須對所講內(nèi)容做到融會貫通，運用自如，“講課不能現(xiàn)準備、現(xiàn)講授，要做到不需要準備就能講的才講，而需要準備才能講的不要講”。

不需要準備就能講得如“表演藝術(shù)”，這是在怎樣的學(xué)習(xí)、研究、積累之后才能實現(xiàn)的！大師的瀟灑是由刻苦的專研和長期的勤奮造就的，這樣的瀟灑會長久地留存在人們的記憶中，而那些虛空的瀟灑表演，過不了幾日，就成了過客。

嚴老瀟灑的身姿背后是苦讀和寂寞，而發(fā)飆的怒目，卻讓我看到另一位大師的品格和風(fēng)骨。前不久逝世的97歲高齡的國醫(yī)大師裘沛然先生，生前是上海中醫(yī)藥大學(xué)專家委員會主任。兩年前，他坐診的醫(yī)院因為重新裝修，想提高專家掛號費以資彌補，當(dāng)他聽說將把他的掛號費由200元提至500元時，非常生氣。晚上回家，立即撥通了市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)電話，態(tài)度異常激烈，白發(fā)根根豎起，說，病家己經(jīng)為病所苦，大幅提高掛號費，豈不雪上加霜，如不改回，堅決不再去醫(yī)院坐診。醫(yī)院無奈，只好妥協(xié)。病人們感動至極，自發(fā)寫感謝信給裘老，并紛紛簽名。還有一次，他正給一位重病人把脈，某區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來電話，要求他上門開膏方，裘老勃然變色，說：“我不管你官多大，任何病人只要在把脈，就比你重要！”真是擲地有聲！

這些遠去的大師的背影，當(dāng)我們懷想他們時，覺得他們并不遙遠。然而，當(dāng)我們環(huán)顧這兩位大師曾經(jīng)所在的教育界和醫(yī)學(xué)界，會覺得，這樣的大師終于己經(jīng)遠去了，甚至難以找到他們思想和行為的影子。

“不需要準備的才能講”，這成了現(xiàn)代教育界的天方夜譚。準備好了再講，己經(jīng)是教師的通常表現(xiàn)，無奈的是，一些被認為是專家學(xué)者的人，可以即準備即講，甚至不準備也講，不管與自已所學(xué)專業(yè)是否相關(guān)。而嚴老講臺上的“瀟灑表演”，幾乎是用了一輩子時間的準備。他在巴黎留學(xué)期間，別人拿一張文憑的學(xué)習(xí)時間，他拿了四張文憑，創(chuàng)造了巴黎大學(xué)建校五百多年的一項記錄。醫(yī)家心中有患者，這是為醫(yī)者的境界。有了這一境界，才可置錢與權(quán)于一邊，也才可使醫(yī)術(shù)精進。裘老在85歲高齡時，還為寫書登六層高梯拜訪求教，心中的患者是他唯一的動力。當(dāng)我們看到一些醫(yī)生把病人作為賺錢工具，甚至對病人隨意訓(xùn)斥的時候，心中的嘆息表達的是一種憤慨。

如今，哪些職業(yè)失去操守的現(xiàn)象最嚴重？醫(yī)生排第一，教師排第三。最需要顯示操守的職業(yè)，卻淪為操守最差，我們不僅為這些行業(yè)蒙羞感到驚心，也為我們百姓的生活品質(zhì)感到擔(dān)憂。

多么希望教師們能追隨嚴老，才學(xué)豐厚而演講瀟灑；醫(yī)生們能追隨裘老，醫(yī)術(shù)精到而品格高尚。