現(xiàn)存清代子弟書(shū)稀見(jiàn)文本輯佚

昝紅宇

(太原大學(xué) 外語(yǔ)師范學(xué)院，山西 太原 030012)

子弟書(shū)(單唱鼓詞)，是中國(guó)鼓詞在發(fā)展過(guò)程中一個(gè)特殊的階段性產(chǎn)物，在中國(guó)鼓詞發(fā)展史上占有十分重要的地位。它的產(chǎn)生直接受到清代八旗制度的影響，它的發(fā)展過(guò)程與“旗人”階層的產(chǎn)生、發(fā)展直至最終的退出歷史舞臺(tái)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它是在滿族薩滿祭辭(神歌)、民歌、小曲、滿族說(shuō)部和漢族變文、彈詞、寶卷、鼓詞、詩(shī)詞影響下形成的一種可供歌唱的具有韻文形式的曲種。子弟書(shū)也是八角鼓彈唱、八旗子弟樂(lè)與鼓詞“摘唱”相結(jié)合的產(chǎn)物。

現(xiàn)今子弟書(shū)曲目文本大多保存在《紅樓夢(mèng)子弟書(shū)》[1]、《子弟書(shū)叢鈔》[2]、《清蒙古車(chē)王府藏曲本》[3]、《清車(chē)王府鈔藏曲本子弟書(shū)集》[4]、《清蒙古車(chē)王府藏子弟書(shū)》[5]、《子弟書(shū)珍本百種》[6]《故宮珍本叢刊》[7]等中。這些書(shū)中保留了子弟書(shū)的大多數(shù)曲本，但個(gè)別曲本未見(jiàn)上述書(shū)中收錄，更未出版，其中一些甚至是珍本、孤本，現(xiàn)將這些篇目整理如下。

一、曲本補(bǔ)錄

《百年長(zhǎng)恨》一回，佚名撰。按：《中國(guó)俗曲總目稿》[8]第542頁(yè)著錄，上海茂記書(shū)局石印本，未標(biāo)明曲種。《子弟書(shū)總目》[9]第51頁(yè)著錄，注：“光緒三十一年(1905年)老會(huì)文堂刻本，傅惜華藏?！盵日]波多野太郎《子弟書(shū)集》[10]第一輯提要第7-8頁(yè)著錄，第101-102頁(yè)收錄文本內(nèi)容，并附圖一幅，上題：百年長(zhǎng)恨?，F(xiàn)僅見(jiàn)《鼓詞匯集》[11]第一輯收錄全文。

《大實(shí)話》一回，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》[12]中均著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》[13]第397冊(cè)489—500頁(yè)收錄全文；木刻本；封面題：大實(shí)話(下有印章)；卷端題：子弟書(shū)；版心：大實(shí)話。

《洞庭湖》一回，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第四輯106-109頁(yè)收錄全文。

《二玉論心》一回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均有著錄。現(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第395冊(cè)收錄全文；封面題：二玉論心，卷端題：二玉論心。此曲文開(kāi)首是：“本是蓬瀛自在心，只緣情業(yè)絳凡塵……”與另一篇《二玉論心》(開(kāi)首是“流水高山何處尋？茫茫天地少知音……”)內(nèi)容故事類(lèi)同，曲文文字則完全不同。

《焚宮落發(fā)》二回，又名《焚宮》，韓小窗撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《子弟書(shū)總目》、《現(xiàn)存羅松窗、韓小窗子弟書(shū)目》[14]中有著錄。曲文內(nèi)容僅收錄在《子弟書(shū)選》[15]，即《草詔敲牙》第一、二回單獨(dú)別本，敷衍明燕王朱棣率軍圍攻金陵，建文帝身著僧服逃出城外的故事。

《郭子儀》一回，又名《滿床笏》，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)各種目錄中均有著錄?，F(xiàn)僅有《鼓詞匯集》(注明“原財(cái)盛堂木版”)、《俗文學(xué)叢刊》(冠名“硬書(shū)”)收錄全文，是吉慶之詞。

《郭子儀慶壽》一回，又名《郭子儀上壽》，佚名撰。按：此曲目?jī)H在《中國(guó)俗曲總目稿》(注明“上海槐蔭山房石印本”)著錄?，F(xiàn)僅有《鼓詞匯集》(第一輯)一處收錄全文，是吉慶之詞。

《姐妹易嫁》一回，又名《姊妹易嫁》，石印本，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中有著錄?，F(xiàn)今國(guó)家圖書(shū)館藏《姐妹易嫁子弟書(shū)詞》木刻本。已出版的僅有《鼓詞匯集》(第四輯)收錄全文，結(jié)尾有“原奉天東都石印局本”字樣。

《拷紅》二回，佚名撰。按：此曲目在百本張《子弟書(shū)目錄》[16]、《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》著錄?，F(xiàn)僅有《俗文學(xué)叢刊》第388冊(cè)收錄全文。與一回本詩(shī)篇相同，在詩(shī)篇與頭回之間缺少“鶯鶯自會(huì)張生后……娘呵！我可不叫你把奴家往死里揉”這段文字。結(jié)尾缺“夫人長(zhǎng)嘆腮流淚……他二人夜間約定各不回頭”內(nèi)容文字。

《拷紅》四回，佚名撰。按：此曲目?jī)H在《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》第59-60頁(yè)著錄，注：“又此書(shū)封面有抄者所題‘拷紅子弟書(shū)全四回’字樣。”現(xiàn)僅有《俗文學(xué)叢刊》第388冊(cè)收錄全文。與五回本相比，開(kāi)首缺少“張生寄住在西廂……丑東西癡心妄想要把俊果兒嘗”這部分文字，其余相同。

《孔子去齊》一回，又名《齊景公待孔子》，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》(注明“木刻本”)、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第一輯106-109頁(yè)收錄全文。

《苦海茫?！妨?，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均未著錄。現(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第399冊(cè)收錄全文。

《謎目奇觀》一回，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均著錄。現(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第399冊(cè)收錄全文，此曲文將《聊齋志異》篇目二百種以上連綴成文。

《怕老婆滾燈》一回，石印本，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均有著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第400冊(cè)收錄全文，此曲文衍一小戶家長(zhǎng)里短男子懼內(nèi)的故事。

《漂母飯信》一回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中未著錄。現(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第一輯收錄全文，此曲文衍秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)韓信功成名就，欲報(bào)昔年漂母一飯之情，但遍尋其蹤未果的故事。

《平謎論》一回，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均有著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第400冊(cè)收錄全文，此曲文衍燈謎社主定佳期約諸公來(lái)猜謎，不料盡興而來(lái)掃興而歸的故事。

《秦王吊孝》一回，羅松窗撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《子弟書(shū)總目》(注明：“傅惜華藏四寶堂刻本”)、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均有著錄。《子弟書(shū)選》中收錄曲文。

《全合缽》一回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中未著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第一輯收錄曲文，摘自《白蛇傳》子弟書(shū)后兩回內(nèi)容。

《雙美奇緣》一回，1862-1874年盛京程記書(shū)坊刻本，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》中有著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《西廂記說(shuō)唱集》[17]收錄全文。

《新藍(lán)橋》一回，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》(注明“石印本”)、《子弟書(shū)總目》(注明：“一種是傅惜華藏1906年盛京聚盛書(shū)坊刻本”)、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》著錄。現(xiàn)僅有《鼓詞匯集》第四輯收錄全文，末尾處有“原奉天東都石印局本”字樣。

《新昭君》二回，又名《昭君出塞》，佚名撰。按：此曲目在百本張《子弟書(shū)目錄》、《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中均有著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第384冊(cè)收錄全文，題為《新昭君》。與五回本《昭君出塞》文字不同，是為別本。

《雄黃酒》一回，佚名撰。按：此曲目在《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中有著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第一輯收錄全文，摘自《白蛇傳子弟書(shū)》前兩回內(nèi)容。

《煙花嘆》二回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中幾乎都有著錄。但此本內(nèi)容與他本有異，現(xiàn)僅見(jiàn)于《俗文學(xué)叢刊》第400冊(cè)收錄全文。另北京首都圖書(shū)館存吳曉鈴藏書(shū)《煙花嘆子弟書(shū)》(百本張)一種。

《陰陽(yáng)嘆》一回，又名《妓女陰陽(yáng)嘆》，佚名撰。按：此曲目在《中國(guó)俗曲總目稿》第250頁(yè)著錄，注：“石印本。上海茂記書(shū)莊?！薄蹲拥軙?shū)集》第一輯第18頁(yè)著錄，注“石印本。無(wú)刊記。錦章圖書(shū)局□。寒齋望湖樓駕藏?！爆F(xiàn)僅見(jiàn)于《子弟書(shū)集》第一輯收錄全文，附圖一幅，上題“妓女陰陽(yáng)嘆”。

《子龍趕船》一回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均未著錄?，F(xiàn)僅見(jiàn)于《鼓詞匯集》第二輯收錄全文，末尾處有“原奉天東都石印局本”字樣。與筆者藏《三國(guó)志子弟書(shū)詞八種》中的第八種文字相同。

二、孤本尋蹤

《代數(shù)嘆》一回，吳玉昆撰。按：此曲目?jī)H見(jiàn)于《綏中吳氏雙棔書(shū)屋所藏子弟書(shū)目錄》第152頁(yè)著錄，曰：“清光緒三十二年丙午稿本?！狈饷骖}：代數(shù)嘆子弟書(shū)；扉頁(yè)題：煮雪山人手訂，耕煙子過(guò)目，眠云道士編輯；尾處：歲首月首□□訂本。曲本現(xiàn)藏于首都圖書(shū)館。

《姑嫂拌嘴》二回，又名《拌嘴》，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)百本張《子弟書(shū)目錄》、《綠棠吟館子弟書(shū)選》[18]、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》等均有著錄。今國(guó)家圖書(shū)館藏1886年文萃堂刻本，扉頁(yè)題：“光緒十貳年十二月事□日置?！?/p>

《活財(cái)神》一回，張慎儀撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《子弟書(shū)總目》(注明“寶文書(shū)局刻本”)、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中有著錄。今國(guó)家圖書(shū)館藏，書(shū)名頁(yè)題：新刻活財(cái)神子弟書(shū)。筆者在北京查閱時(shí)，因此書(shū)破損嚴(yán)重處于修補(bǔ)中，未能看到曲本全文。

《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》上、下兩卷，文真訂。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均未著錄。封面題有“戊申仲夏”、“文真訂”字樣。曲本現(xiàn)藏于北京師范大學(xué)圖書(shū)館。

《三皇會(huì)》一回，佚名撰。按：此曲目?jī)H見(jiàn)于《綏中吳氏雙棔書(shū)屋所藏子弟書(shū)目錄》[19]第151頁(yè)著錄。曲本現(xiàn)藏于首都圖書(shū)館，卷端有印章“吳”、“曉鈴藏書(shū)”。

《武松》三本，木刻本，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均未著錄。筆者收藏僅有上本，是殘本。封面題：(上)新五龍?zhí)每蹋?中)海城，(下)聚有堂 武松 李虎；卷端題：清音子弟書(shū)。

《戲秀》上下本，文萃堂刻本，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《綠棠吟館子弟書(shū)選》、《子弟書(shū)總目》中有著錄。今國(guó)家圖書(shū)館藏，封面題：(左上)上本 (左下)文萃堂梓行，(中)戲秀子弟書(shū)，(右上)京都新刻；卷端題：戲秀子弟書(shū)上本/下本。

《信口開(kāi)河》一回，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中有著錄?，F(xiàn)藏于中國(guó)戲曲研究院。筆者去北京查閱時(shí)，因該所古籍全部處于修補(bǔ)整理中，未能看到曲本全文。

《子弟圖》一回，清抄本，佚名撰。按：此曲目在今所見(jiàn)子弟書(shū)目錄中均未著錄。曲本現(xiàn)藏于天津圖書(shū)館。此曲文概述了八旗子弟們初期創(chuàng)編說(shuō)唱子弟書(shū)的盛況，及其后來(lái)的發(fā)展情形。

三、曲文質(zhì)疑

《沈陽(yáng)景致》、《何氏賣(mài)身》、《吃洋煙嘆十聲》、《王天寶討飯》、《打秋千》、《富公子拜年》。按：《俗文學(xué)叢刊》第400冊(cè)先后收錄以上子弟書(shū)文本。其卷端題名均為“子弟書(shū)詞”，但文句結(jié)構(gòu)與一般子弟書(shū)不同，存疑。

《瘋僧治病》一回，又名《瘋和尚》、《瘋和尚治病》，鶴侶氏撰?！耳Q侶自嘆》一回，鶴侶氏撰。按：曲目《瘋僧治病》在今所見(jiàn)百本張《子弟書(shū)目錄》、《中國(guó)俗曲總目稿》、《子弟書(shū)總目》、《子弟書(shū)集》、《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》中有著錄，均注：“二回?！鼻俊耳Q侶自嘆》在《子弟書(shū)總目》第180頁(yè)著錄，注：“一回。鶴侶作。此書(shū)未見(jiàn)著錄。舊鈔本，程硯秋藏。”在《子弟書(shū)之題材來(lái)源及其綜合研究》第102頁(yè)著錄，注：“按此書(shū)現(xiàn)存兩冊(cè)，均附在《瘋和尚》子弟書(shū)后?！薄蹲拥軙?shū)集》、清車(chē)王府本、《俗文學(xué)叢刊》中收錄的均為二回本曲文內(nèi)容，將《瘋僧治病》和《鶴侶自嘆》兩曲文混為一起。經(jīng)辨別查實(shí)，《子弟書(shū)集》、《俗文學(xué)叢刊》收錄的題為《瘋僧治病》曲文中第一回為《瘋僧治病》，第二回為《鶴侶自嘆》。清車(chē)王府本收錄的題為《瘋僧治病》曲文中第一回為《鶴侶自嘆》，第二回為《瘋僧治病》。今僅見(jiàn)于《子弟書(shū)選》收錄一回本《瘋僧治病》、《鶴侶自嘆》全文。

《紅娘下書(shū)》一回，又名《紅娘寄柬》、《寄柬》、《下書(shū)》，佚名撰。按：《中國(guó)俗曲總目稿》第36頁(yè)著錄，題為《寄柬》；第524頁(yè)著錄，題為《紅娘下書(shū)》，一為石印本，一為上海學(xué)古堂鉛印本，均注：“一頁(yè)?！边@三種版本的開(kāi)首均是：“姣花最怕出墻枝，招惹游蜂浪蝶迷……”第526頁(yè)著錄，題為《紅娘寄柬》，是上海學(xué)古堂鉛印本，注：“三頁(yè)?！遍_(kāi)首是：“(詩(shī)曰)西廂一書(shū)唐至今，騷人擱筆費(fèi)盡心……”《子弟書(shū)總目》第86頁(yè)、103頁(yè)著錄的《寄柬》、《紅娘寄柬》、《紅娘下書(shū)》是同一內(nèi)容的文本，只是曲名不同。上海學(xué)古堂鉛印本《紅娘寄柬》與《紅娘下書(shū)》則內(nèi)容文字截然不同。此曲目在《子弟書(shū)總目》第86頁(yè)著錄，題為《紅娘下書(shū)》(一回)。另外《子弟書(shū)目錄》注：“西廂記子弟書(shū)目錄：下書(shū)二回卷三十九?！眱煞N版本回?cái)?shù)不同，由于未見(jiàn)文本內(nèi)容，從題名、回?cái)?shù)上也無(wú)法判定《寄柬》與之是否為同一篇子弟書(shū)。

子弟書(shū)是清代八旗制度下出現(xiàn)的一種特殊曲藝曲種，也為清代京城出現(xiàn)的一種特殊文化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象隨著清代被民國(guó)所替代而走到了它的盡頭。清代興盛子弟書(shū)說(shuō)唱表演，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)京城曲藝文化的興盛和變遷下移，子弟書(shū)的刊行手抄曲本曲詞曲文的閱讀傳播，也給后人留下了一筆寶貴的曲本文化遺產(chǎn)。子弟書(shū)的原先說(shuō)唱表演形式雖然已經(jīng)消失在百年前的朝代變易中，但今天我們?nèi)匀荒軌蛟诹腥雵?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東北大鼓“子弟段”中看到其物化的倩影。本文既是對(duì)百年以來(lái)子弟書(shū)曲本曲文研究成果的補(bǔ)遺，也是對(duì)于今天子弟書(shū)曲本曲文的深層次研究和現(xiàn)實(shí)大鼓鼓詞創(chuàng)作的有益借鑒。

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