圖書館建筑文化變遷及特點分析*

何 靜

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館 湖南 長沙 410128）

圖書館建筑是圖書館一切功能的承載體，是實現(xiàn)圖書館理念的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有審美、保護藏書、為讀者提供良好閱覽環(huán)境的作用。李朝暉、荀昌榮把中西圖書館建筑文化分為古代圖書館、近代圖書館和現(xiàn)代圖書館3個階段進行研究[1]；孫鳳華以上古—中世紀、近代—現(xiàn)當代為線索，闡述了圖書館建筑的發(fā)展及功能變革[2-3]?？梢?，國內(nèi)同行對圖書館建筑文化與圖書館文化劃分的階段是一致的。本文試圖以此為線索，對中西方圖書館建筑文化的變遷歷程進行梳理，并對圖書館建筑文化的特點進行分析。

1 中西方圖書館建筑文化的變遷

1.1 獨立發(fā)展的古代中西方圖書館建筑文化

中國最早的圖書館建筑可追溯到河南安陽小屯村殷墟出土的商代專門用來保存甲骨文的窖穴。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國的藏書處稱為“盟府”、“故府”、“宗廟”、“太史廟”、“藏室”等；秦代的官府藏書則稱為“明堂”、“石室”、“金匱”等；西漢時期由于紙的發(fā)明和印寫本的出現(xiàn)，古代圖書得到進一步改進，藏書機構(gòu)及其建筑物也初具規(guī)模，此時儲藏圖書的地方分內(nèi)外二府，有“蘭臺”、“麒麟閣”、“天實閣”、“石渠閣”、“延閣”之稱。以后歷代封建王朝均仿照漢朝制度建立皇家藏書處，稱它們?yōu)椤坝^”、“閣”、“館”、“院”、“殿”、“庫”、“樓”等，這些建筑大部分都隨朝代更替被點火焚毀。唐宋時期，雕版印刷促進了當時文化事業(yè)的發(fā)展，唐代建立的著名藏書處有“秘書省”、“弘文館”、“崇文館”等。宋初國家圖書館沿用五代舊制，設(shè)“昭文館”、“集賢館”和“史館”于長慶門北，合稱“西館”。元代建立的皇家藏書處稱“藝林庫”、“平陽經(jīng)籍”和“秘書監(jiān)”。清代有“國子監(jiān)”、“翰林院”、“內(nèi)閣”、“武英殿”、“懋勤殿”、“昭德殿”、“南熏殿”、“養(yǎng)心殿”及“紫光閣”等。另宋代的六大書院是古代著名的寺院藏書處所，明代浙江寧波的天一閣為私人藏書樓建筑的代表作。

在西方，最早的圖書館建筑可追溯到約公元前3 000年兩河流域的巴比倫圖書館。古亞述王的藏書處內(nèi)設(shè)書柜珍藏粘土版書籍；帕拉丁山（Palatine Hill）的一座圖書館按文種劃分書庫。公元前5-8世紀，古代希臘圖書館的“柱式”乃至“男女人體式”的建筑至今仍令人回味無窮。中世紀時期的歐洲最有紀念性的建筑物是以教堂為主的宗教建筑，它大大發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和拱卷技術(shù)，擴大了內(nèi)部空間，形成了集中式型制。同時，中世紀后期大學(xué)圖書館建筑出現(xiàn)了“鏈子圖書館”及“讀臺經(jīng)式”的閱覽環(huán)境。文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了佛羅倫薩大教堂那樣的大穹頂和威尼斯節(jié)奏自如、構(gòu)圖俏皮的建筑物。洛倫佐圖書館和圣馬可圖書館為這時期最具代表性的圖書館建筑物，顯現(xiàn)出嚴肅、含蓄、平衡的風(fēng)格[2]。此時的皇家圖書館、公共圖書館和大學(xué)圖書館共同發(fā)展，布局方式卻不同，大學(xué)圖書館建筑講究實用，皇家圖書館彰顯豪華。

古代中西方圖書館建筑功能單一、結(jié)構(gòu)簡單、呈現(xiàn)出封閉性和保守性特點。

1.2 近現(xiàn)代中西方圖書館建筑文化相互滲透并日趨國際化

19世紀，“圖書館界巨擘”——英國不列顛博物館館長帕尼齊修建了世界聞名的圓頂閱覽室，打破了圖書館歷來的建筑結(jié)構(gòu)，把閱覽室和書庫隔開，開創(chuàng)了近代圖書館建筑的先河。隨著近代圖書館文化的西學(xué)東漸，改變了古代藏書樓建筑文化的模式，使我國近代圖書館建筑曾在很長一段時期內(nèi)采用書庫與閱覽室分開的方式。圖書館建筑形狀基本上呈現(xiàn)為“T”、“工”、“山”、“王”、“出”、“日”、“田”等字型。電子計算機和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展使圖書館事業(yè)進入現(xiàn)代化和國際化的歷史階段。二戰(zhàn)后，美國巴爾的摩圖書館的建立表明模數(shù)式圖書館建筑的到來?！巴缓奢d，同一層高，同一柱網(wǎng)”三統(tǒng)一的模數(shù)式圖書館建筑使建筑物在使用功能和發(fā)展需求上體現(xiàn)出高度的適應(yīng)性、靈活性和可塑性。隨著中西圖書館文化交流日漸加強，圖書館建筑文化也相互滲透。目前，中國圖書館也在進行西方模數(shù)式圖書館設(shè)計與中國實際相結(jié)合的嘗試與探索，近幾年中國一些大型圖書館新館建設(shè)也跟隨世界圖書館建筑發(fā)展潮流趨向智能化，這說明中國圖書館建筑正力爭與國際接軌。

圖書館建筑作為圖書館收藏文獻和服務(wù)讀者的物質(zhì)空間載體具有悠長久遠的歷史，它隨著人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了一個從簡單單一到復(fù)雜多元化、由封閉到開放的過程。圖書館建筑風(fēng)格的不斷變化在本質(zhì)上深刻反映了圖書館建筑文化逐步變遷的進程。

2 圖書館建筑文化的特點分析

對圖書館建筑影射出來的圖書館建筑文化變遷的歷史回顧可知，圖書館建筑文化大體可以歸納出以下幾個特點。

2.1 時代性

圖書館建筑是一定時代、一定社會精神文明的概括反映，是一個國家、地區(qū)、學(xué)校、科研機構(gòu)或某個系統(tǒng)文化發(fā)展水平的標志，是社會精神文明的窗口，也是經(jīng)濟與科技水平的綜合反映。圖書館建筑文化只有隨著時代的變化而變化，才能得以存在與發(fā)展。我國古代封閉的藏書樓建筑是與我國古代封建社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟生活相適應(yīng)的結(jié)果，如明代皇史崴“右室金匱”的構(gòu)思與嚴謹對稱的主配殿形式及整個建筑的厚重感顯示了那個時代濃厚的封建封閉性。歐洲在5-14世紀經(jīng)歷了歷史上的一段黑暗時期，圖書館建筑被毀滅，修道院起著藏書處的作用，成為西方圖書館史上的“小書齋”時期。而文藝復(fù)興鼎盛期圖書館建筑呈現(xiàn)出來的嚴肅、含蓄、平衡的風(fēng)格，到了17世紀則日趨豪華、浮夸。現(xiàn)代圖書館建筑提倡生態(tài)環(huán)保、人文關(guān)懷、高標準、高技術(shù)、智能化的發(fā)展趨勢，這些無不體現(xiàn)了鮮明的時代氣息。

2.2 功能性

圖書館建筑是圖書館開展各種工作的先決條件。不同發(fā)展階段的圖書館建筑因圖書館服務(wù)方式、服務(wù)功能、發(fā)揮職能與作用的不同，其建筑規(guī)模、建筑方式、內(nèi)部布局有著很大的不同[4]。古代的藏書樓建筑的主要目的是收藏和保存圖書，藏書只供私人或少數(shù)人使用，利用率不高。這種以書為本、以藏為主的思想也體現(xiàn)在圖書館建筑上。此時的藏書樓建筑功能單一、結(jié)構(gòu)簡單、建筑面積較小，防火、防蟲、防潮、防霉及采光是圖書館建筑所要重點考慮的因素。古代藏書樓建筑常依水而建，這是希望以水制火，避免火災(zāi)，保護藏書。近代的圖書館逐漸形成向社會開放的服務(wù)理念，圖書館建筑漸漸以書庫為中心，采取閉架式借閱方式為讀者提供服務(wù)。圖書館建筑都按閉架管理要求進行布局和設(shè)計，將圖書館員的工作之地與讀者活動區(qū)分開，并將藏、借、閱進行了明確分開布置，書庫在后，閱覽室在前，借書處扼守中間。這種以功能來劃分用房的方式是近代圖書館功能的需要和體現(xiàn)，“T”、“日”、“田”等字型的布局模式常見于中西方近代圖書館建筑當中。到了20世紀30年代，美國的麥克唐納提出的“統(tǒng)一柱網(wǎng)、統(tǒng)一荷載、統(tǒng)一層高”的模數(shù)式則為圖書館實行大開間、全開架、“藏、借、閱合一”的服務(wù)模式創(chuàng)造了條件，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在圖書館中的應(yīng)用，促使圖書館向自動化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化發(fā)展。館藏內(nèi)容的變化、圖書館開架制的廣泛采用、參考咨詢等服務(wù)功能的加強相應(yīng)地反映在了圖書館建筑的變革上。

2.3 藝術(shù)性

從古代中國的藏書樓、古埃及的亞歷山大圖書館到中世紀的教會和修道院圖書館以及近代的大學(xué)圖書館、公共圖書館和國家圖書館，無論在何時何地，圖書館建筑都是當時當?shù)氐闹匾ㄖ?，是體現(xiàn)當時當?shù)匚幕L(fēng)貌的亮點[4]。圖書館建筑以它獨特的藝術(shù)造型來表現(xiàn)其保存文化和傳播知識的性質(zhì)，成為當?shù)氐奈幕瘶酥尽Ｖ袊糯牟貢鴺鞘侵袊沤ㄖ幕闹匾M成部分，有些至今仍是人們流連忘返的觀光游覽勝地。明代的寧波“天一閣”是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，它采用江南民居的建筑手法來表達退隱士大夫追求恬靜和懷古的情趣，開創(chuàng)了“園中有館 、館中有園” 的先例。1996年新建造的上海圖書館是上海十大標志性文化設(shè)施之一，兩棟高層建筑及門前幾十級寬闊的臺階寓意著人類文化知識的積累和知識高峰的攀登。于2001年新落成的埃及亞歷山大圖書館建筑呈圓形，面向大海，既是古埃及太陽文明的象征，又令人聯(lián)想到宇宙天體，預(yù)示著圖書館的未來。雖然圖書館建筑給人的美感程度各有千秋，但其強勁的外觀給人以力量，水平的線條給人舒展的感覺，幽靜的環(huán)境使人浮想聯(lián)翩。正如恩格斯對有些建筑形象精辭的比喻：希臘建筑像燦爛的陽光雕耀的白晝，回教建筑如同星光閃耀的夜晚，哥特式建筑則像朝霞，各種獨具匠心的建筑形象塑造的意境充分展示了建筑師的才華[5]。圖書館建筑藝術(shù)之美，不僅僅是愉悅享受，亦應(yīng)成為掌握知識、攝取信息、造福人類的精神力量。

2.4 地域性

圖書館是文化建筑，且在文化建筑中占有重要的位置。它與一個國家、一個民族的文化歷史有著密切的聯(lián)系。在不同的地域之間，由于自然條件的不同，社會發(fā)展的不平衡，種族信仰、意識、思想行為及文化傳統(tǒng)的不同，都會產(chǎn)生具有地域特色的圖書館建筑，體現(xiàn)出圖書館所處地區(qū)的文化底蘊。中國古代追求人與自然的和諧，理性認識與感性直觀的完美結(jié)合，正是在這種審美觀念的影響下誕生了古代藏書樓的建筑風(fēng)格，特別強調(diào)藏書樓與自然的有機結(jié)合，充分營造良好的讀書氛圍，并在自然環(huán)境中揉入人的思想感情和藏書精神。中國古代圖書館建筑常常與宮殿、園林、寺觀、書院、私宅等建筑融為一體，并以其小巧玲瓏的結(jié)構(gòu)、古色古香的雕飾、峰回路轉(zhuǎn)的庭院作為中國古代圖書館建筑文化的一個重要特色。馬來西亞國家圖書館造型似三頂貼近擺放的“tengkolok”帽子，象征馬來西亞文化傳統(tǒng)，代表社會的團結(jié)和穩(wěn)定，也體現(xiàn)出圖書館保存文化、傳播知識、教育公眾的3項基本宗旨。美國國會圖書館托馬斯·杰斐遜大樓將圖書館理念與建筑風(fēng)格、知識傳統(tǒng)與建設(shè)藝術(shù)融為一體，其建筑完美、別具一格，外表莊嚴氣派、雍容華貴，內(nèi)部豪華、秀麗、精巧、雅致，它具有濃郁的巴洛克風(fēng)格，是世界圖書館建筑之瑰寶。此外，在中國圖書館建筑史上，地方文化色彩也滲透于建筑語言之中，如山東曲阜市圖書館的造型為青磚、紅縫、大屋頂?shù)膽疑绞椒鹿沤ㄖ?，與明代建筑的孔府、孔廟相呼應(yīng)，其側(cè)門為造型優(yōu)美的圓門，它與曲墻相融相諧，整個建筑有一種青磚砌就的自然韻致。

2.5 繼承性

圖書館建筑文化的繼承性表現(xiàn)在圖書館建筑文化的悠久歷史上，它的發(fā)展過程本身就是一個繼承與揚棄的過程。這種繼承性體現(xiàn)在材質(zhì)、比例、細部、色彩、型制上對傳統(tǒng)建筑的呼應(yīng)，加強了人文環(huán)境塑造與歷史文脈的聯(lián)系。北京大學(xué)圖書館新館將模數(shù)式建筑與中國古典建筑風(fēng)格有機結(jié)合，使圖書館與周圍建筑物的風(fēng)格保持一致，在與時俱進的同時繼承了中國傳統(tǒng)民族特色。清華大學(xué)圖書館在改造和擴建時本著“尊重歷史，尊重環(huán)境，為今人服務(wù)，為先賢增輝”的設(shè)計思想，在保持清華園中心區(qū)建筑傳統(tǒng)特色的同時賦予新館以時代特征。

3 展望圖書館建筑的未來

通過對中西方圖書館建筑文化變遷的梳理，了解圖書館建筑文化的發(fā)展特點，有利于我們構(gòu)建良好的圖書館建筑文化。筆者認為，圖書館建筑的未來發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 與時俱進、創(chuàng)新觀念、顯現(xiàn)現(xiàn)代文化特征

圖書館實現(xiàn)現(xiàn)代化的鮮明特征，就是采用大量的先進電子技術(shù)手段與現(xiàn)代化設(shè)施達到管理智能化，即以圖書館自動化、網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)功能作為建筑設(shè)計的重點，將建筑與通信、計算機網(wǎng)絡(luò)和監(jiān)控等先進技術(shù)相互融合、集成，通過對設(shè)備的自動監(jiān)控，實現(xiàn)信息資源的科學(xué)管理，提供優(yōu)質(zhì)、高效的讀者服務(wù)，建設(shè)使用靈活方便、環(huán)境安全舒適并能適應(yīng)信息社會發(fā)展需要的現(xiàn)代化新型圖書館建筑。隨著世界圖書館網(wǎng)絡(luò)化趨勢的日益顯現(xiàn)，為了適應(yīng)數(shù)字化虛擬圖書館發(fā)展的趨勢，圖書館建筑預(yù)期從目前集中的模式向分布的模式轉(zhuǎn)變，圖書館的功能也會分化為后臺服務(wù)和前臺服務(wù)兩個方面。在轉(zhuǎn)變的過程中，后臺服務(wù)圖書館建筑將更加趨向于滿足數(shù)字圖書資源的存儲和處理的功能需要；而前臺服務(wù)則要求圖書館建筑功能更趨于適應(yīng)專業(yè)化、個性化、休閑化、娛樂化、便捷化的需求。

3.2 以人為本是圖書館建筑永久的靈魂

人文關(guān)懷一直體現(xiàn)在古今中外圖書館建筑當中。中華文化大一統(tǒng)的圖書館建筑基本上是以傳統(tǒng)《周易》思想為主導(dǎo)，充分體現(xiàn)了“天人合一”、“以人為本”的思想理念，這種文化的傳承自伏羲氏“畫八卦”開始一直延續(xù)至今。自從甲骨文庫房收藏的殷商起，一直到明代“皇始皮”、“天一閣”延續(xù)至今，圖書館無一不體現(xiàn)出中國人文思想、人文關(guān)懷[6]。未來圖書館在社會發(fā)展中將發(fā)揮日益重要的教育功能，將真正成為無形的大學(xué)和休閑的文化中心。圖書館的建筑既要適應(yīng)未來數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，更要以人為本，運用不同的建筑方式、建筑裝飾、建筑功能、建筑環(huán)境及建筑內(nèi)部的各種細節(jié)來加強圖書館的人文色彩，為讀者營造溫馨舒適、寧靜幽雅、自然和諧的閱讀氛圍，滿足人們休閑和學(xué)習(xí)的需要。建筑為人所用，建筑為人設(shè)計，人性的光輝、人與人的情感交流應(yīng)為圖書館建筑不變的靈魂[7]。第三屆海峽兩岸高校圖書館建筑學(xué)術(shù)研討會于2009年11月在西南交通大學(xué)召開，關(guān)于圖書館建筑的人性化設(shè)計依然是大會關(guān)心的主題。近日，全國人大代表、國家圖書館常務(wù)副館長詹福瑞在接受記者專訪時指出：城市的圖書館都會成為當?shù)氐奈幕貥?，但更?yīng)提升全民閱讀率，打造“書香中國”[8]。這些無不與圖書館建筑的人文環(huán)境構(gòu)建有關(guān)。

3.3 創(chuàng)建節(jié)能減排、綠色環(huán)保的生態(tài)圖書館建筑

進入21世紀，節(jié)能建筑已經(jīng)引起了廣泛的社會關(guān)注，2009年在丹麥哥本哈根召開全球性氣候大會顯示出全世界對節(jié)能減排的關(guān)注及決心。圖書館建筑中的空調(diào)采暖、照明、電梯等都屬于高耗能設(shè)施，因此，在設(shè)計圖書館建筑時，其功能性、藝術(shù)性、智能性是我們重視的環(huán)節(jié)，同時它的環(huán)保性、節(jié)能減排也應(yīng)該成為我們設(shè)計中不可忽視的因素。建設(shè)節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會也應(yīng)是圖書館人應(yīng)盡的責(zé)任?，F(xiàn)代智能技術(shù)日益成熟，如樓宇智能控制系統(tǒng)、節(jié)能儲能設(shè)備、太陽能風(fēng)能等利用設(shè)備、節(jié)能環(huán)保建筑材料、高效利用資源與能源的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計方法等，這些都為實現(xiàn)未來生態(tài)圖書館打下了堅實的技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

圖書館建筑作為人類文化的標志，不但歷史悠久，更能與時俱進，這些建筑以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和建筑功用成為人類文化史上的一個個亮點。一座座漂亮的圖書館建筑是民族和時代的產(chǎn)物，不僅使讀者賞心悅目，而且也給人以巨大的精神力量。

[1]李朝暉, 荀昌榮. 中西圖書館建筑文化比較[J]. 圖書館, 2008(3):41-44.

[2]孫鳳華. 上古—中世紀圖書館建筑的發(fā)展及功能變革: 上[J]. 圖書館工作與研究,2001(5):58-60.

[3]孫鳳華. 近代—現(xiàn)當代圖書館建筑的發(fā)展及功能變革: 下[J].圖書館工作與研究,2002(1):49-51.

[4]王惠君, 荀昌榮. 圖書館文化論[M]. 北京: 商務(wù)印書館, 1982.

[5]孫秀菊. 談圖書館的建筑美[J]. 圖書館建設(shè), 2000(3):73-74.

[6]孫潤梅. 中國古代圖書館建筑是中國人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)——從“皇始成”、“天一閣”圖書館建筑中看中國人文關(guān)懷[J]. 晉圖學(xué)刊, 2005(6):73-76.

[7]李明華. 論以人為本的圖書館建筑[J]. 圖書館工作與研究, 2006(3): 83-85.

[8]國家圖書館副館長詹福瑞: 發(fā)展社區(qū)圖書館, 打造書香中國[EB/OL].[2010-05-24]. http://www.nlc.gov.cn/yjfw/2010/0315/article_1583.htm.