洪偉達(dá)
(中共黑龍江省委黨校圖書(shū)館 黑龍江 哈爾濱 150080)
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)迎來(lái)迅速發(fā)展的黃金時(shí)期。但是我國(guó)的圖書(shū)館人才顯得尤為匱乏,如何為圖書(shū)館事業(yè)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的人才,是圖書(shū)館學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域?qū)<?、學(xué)者致力解決的問(wèn)題。雖然目前市面上圖書(shū)館學(xué)教材眾多,但是普遍缺乏對(duì)圖書(shū)館歷史的全面梳理、對(duì)國(guó)外現(xiàn)代圖書(shū)館管理與職業(yè)理念的融合,而圖書(shū)館學(xué)教育更是缺少既能深入介紹圖書(shū)館學(xué)相關(guān)專業(yè)知識(shí)又能指導(dǎo)圖書(shū)館實(shí)踐工作的綜合型教材。為了補(bǔ)充圖書(shū)館學(xué)相關(guān)知識(shí)、完善圖書(shū)館學(xué)學(xué)科教育體系、滿足圖書(shū)館的職業(yè)需求并更好地為圖書(shū)館學(xué)教學(xué)、研究和實(shí)踐工作服務(wù),黑龍江大學(xué)蔣永福教授于2009年出版了《圖書(shū)館學(xué)通論》(以下簡(jiǎn)稱《通論》)一書(shū)。該書(shū)由黑龍江大學(xué)出版社出版,分為7章,共31節(jié),洋洋灑灑57萬(wàn)余字。由于其以獨(dú)特的體系結(jié)構(gòu)與研究視角綜合了圖書(shū)館學(xué)各研究領(lǐng)域的信息與知識(shí),堪稱圖書(shū)館學(xué)專業(yè)學(xué)子們踏入“天堂”之門(mén)的金鑰匙、遨游知識(shí)海洋的航向標(biāo)。
我國(guó)最早的圖書(shū)館學(xué)通論性著作可以追溯到1923年出版的《圖書(shū)館學(xué)》(楊昭),該書(shū)以編譯結(jié)合的方式打破了一味譯書(shū)的局面,是我國(guó)第一部圖書(shū)館學(xué)概論性著作[1]。其后,洪有豐、杜定友、劉國(guó)鈞等“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的圖書(shū)館學(xué)家致力于圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究,促進(jìn)了應(yīng)用圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展[1]。20世紀(jì)80年代,圖書(shū)館學(xué)教育逐漸恢復(fù),為滿足圖書(shū)館學(xué)本科正規(guī)教育的需要,一批圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的教材相繼問(wèn)世[1]。吳慰慈等人編寫(xiě)的《圖書(shū)館學(xué)概論》、黃宗忠編寫(xiě)的《圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論》、宓浩等人編寫(xiě)的《圖書(shū)館學(xué)原理》等圖書(shū)館學(xué)教材體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的學(xué)者對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論的新思考,內(nèi)容上吸收了國(guó)外圖書(shū)館學(xué)的新成就[1]。但是由于當(dāng)時(shí)研究條件有限,圖書(shū)館學(xué)理論研究與圖書(shū)館學(xué)教育發(fā)展在某種程度上受到時(shí)代的限制。新世紀(jì)以來(lái),以于良芝、王子舟、蔣永福為代表的新一代圖書(shū)館學(xué)者在廣泛引入、借鑒及融合國(guó)外先進(jìn)圖書(shū)館理念的基礎(chǔ)上,對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論體系重新解構(gòu)與建設(shè),其系列研究成果豐富了圖書(shū)館學(xué)理論專著與教材。
縱觀圖書(shū)館學(xué)理論研究的發(fā)展,國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)研究曾出現(xiàn)過(guò)4部以通論命名的專著和教材,分別是杜定友的《圖書(shū)館通論》(商務(wù)印書(shū)館,1925年)、俞爽迷的《圖書(shū)館學(xué)通論》(中正書(shū)局,1936年)、朱華平和高健主編的《圖書(shū)館學(xué)通論》(中國(guó)文史出版社,2003年)及武德運(yùn)的《圖書(shū)館學(xué)通論》(陜西人民出版社,2005年)。蔣永福教授繼續(xù)沿用了《圖書(shū)館學(xué)通論》這一書(shū)名,再創(chuàng)歷史上又一通論性著作。
蔣教授將《通論》準(zhǔn)確定位于“專著性教材”,通過(guò)“章—節(jié)—知識(shí)點(diǎn)”的體例結(jié)構(gòu)重點(diǎn)闡述了圖書(shū)館學(xué)基本概念、原理、理念及歷史沿革,重構(gòu)了圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系。書(shū)中對(duì)于圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的整理內(nèi)容全面、條理清晰、自成體系,給初涉圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域的學(xué)生一個(gè)全面、直觀、感性的認(rèn)識(shí),可以說(shuō)《通論》出色地扮演了圖書(shū)館學(xué)知識(shí)和圖書(shū)館實(shí)踐工作引路人的角色。同時(shí),書(shū)中通過(guò)對(duì)其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)的引入和介紹,向?qū)W生傳達(dá)了一種正確的學(xué)習(xí)觀——“學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)知識(shí)需要廣博的知識(shí)面”[2],引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀,拓寬和充實(shí)其相關(guān)知識(shí),為其今后從事圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)研究和圖書(shū)館實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可見(jiàn),《通論》既滿足了圖書(shū)館學(xué)科建設(shè)的需要,又迎合了圖書(shū)館職業(yè)實(shí)踐的需求,不但可以作為圖書(shū)館學(xué)本科生、研究生的基礎(chǔ)性教材,為其打開(kāi)通向圖書(shū)館學(xué)知識(shí)殿堂的大門(mén),而且,也可以作為圖書(shū)館從業(yè)人員掌握與了解圖書(shū)館學(xué)專業(yè)知識(shí)、進(jìn)行圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)研究的高層次的學(xué)術(shù)參考資料。
筆者認(rèn)為,對(duì)于圖書(shū)館學(xué)專業(yè)的學(xué)生尤其是初學(xué)者來(lái)說(shuō),最為重要的并不是掌握?qǐng)D書(shū)館學(xué)深?yuàn)W的理論,而是知曉“圖書(shū)館(學(xué))是怎么來(lái)的、是什么樣的、干什么的”這樣一些基本問(wèn)題,從而引發(fā)其學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)的興趣,培養(yǎng)其從事圖書(shū)館職業(yè)的志向。蔣教授在《通論》一書(shū)中從圖書(shū)館學(xué)知識(shí)普及角度出發(fā),介紹了圖書(shū)館相關(guān)的基本概念及圖書(shū)館發(fā)生學(xué)機(jī)理(詳見(jiàn)第1章)、圖書(shū)館發(fā)展史(詳見(jiàn)第2章)和圖書(shū)館學(xué)史(詳見(jiàn)第7章)等若干基本問(wèn)題,通過(guò)對(duì)最基本的理論知識(shí)的介紹,如長(zhǎng)者講故事般為讀者緩緩展開(kāi)了圖書(shū)館產(chǎn)生、發(fā)展和演變的恢弘歷史畫(huà)卷。此外,蔣教授對(duì)書(shū)中附錄內(nèi)容的選擇也是用心良苦,包括聯(lián)合國(guó)教科文組織的《公共圖書(shū)館宣言》、國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)(International Federation of Library Associations and Institutions,簡(jiǎn)稱IFLA)的《圖書(shū)館與知識(shí)自由聲明》及美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)(American Library Association,簡(jiǎn)稱ALA)的《美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)倫理守則》,這些綱領(lǐng)性文件既是學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)、從事圖書(shū)館職業(yè)應(yīng)當(dāng)知曉的知識(shí),又為書(shū)中相關(guān)理念的提出提供了理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)例證。
鑒于目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)課程教育一般將有關(guān)信息組織與整理方法(微觀組織原理)等內(nèi)容單獨(dú)編寫(xiě)教材并單獨(dú)授課,故本書(shū)沒(méi)有安排圖書(shū)館微觀組織原理等方面的內(nèi)容介紹,而是在先進(jìn)圖書(shū)館理念方面鋪以濃墨重彩。蔣教授是國(guó)內(nèi)著名的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論專家,20世紀(jì)80年代起便活躍在學(xué)術(shù)界,發(fā)表了一系列引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿的研究成果。書(shū)中所涉及的知識(shí)自由、信息公平、社會(huì)包容、制度圖書(shū)館學(xué)、現(xiàn)代圖書(shū)館理念、圖書(shū)館治理等先進(jìn)圖書(shū)館學(xué)理論都是蔣教授近幾年的主要研究領(lǐng)域,凝聚了蔣教授多年的心血,體現(xiàn)了蔣教授學(xué)術(shù)研究思想的精髓,更是圖書(shū)館學(xué)界的研究熱點(diǎn)和精華?!锻ㄕ摗凡粌H僅是一部教材,更是一部具有“蔣氏后現(xiàn)代風(fēng)范”的重量級(jí)學(xué)術(shù)論著,書(shū)中對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究熱點(diǎn)與前沿的總結(jié)與歸納具有明顯的學(xué)術(shù)導(dǎo)向性。蔣教授在書(shū)中寫(xiě)到:“正確的圖書(shū)館理念,預(yù)示著圖書(shū)館行為的正當(dāng)性,即正確的圖書(shū)館理念能夠引領(lǐng)和指導(dǎo)圖書(shū)館實(shí)踐,使其不偏離應(yīng)負(fù)使命方向。圖書(shū)館從業(yè)者若欲出色地履行職業(yè)使命和自身的職責(zé),應(yīng)準(zhǔn)確理解并內(nèi)化圖書(shū)館理念?!盵2]正是基于這樣的思想,蔣教授大膽地突破意識(shí)形態(tài)的局限和制約,在書(shū)中提出部分超前于實(shí)踐的圖書(shū)館學(xué)理念(如知識(shí)自由、圖書(shū)館治理、社會(huì)包容等),甚至有些理念在目前國(guó)內(nèi)研究中是有所禁忌和避諱的。這些現(xiàn)代圖書(shū)館理念與圖書(shū)館學(xué)思想的提出可謂石破天驚,打破了學(xué)界的羞澀與遮掩,強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館權(quán)利、圖書(shū)館精神、圖書(shū)館服務(wù)等圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域的主流思想,賦予圖書(shū)館理念以全新的內(nèi)涵。
本書(shū)詳盡展開(kāi)論述的部分(第4-6章)則突顯了蔣教授的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與主張,例如,圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府的支持;維護(hù)知識(shí)自由是圖書(shū)館員職業(yè)的核心價(jià)值;制度缺位是中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的瓶頸,等等。需要指出的是,本書(shū)設(shè)專章(第4章)論述了“現(xiàn)代圖書(shū)館理念”,這是國(guó)內(nèi)繼于良芝的《圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論》(科學(xué)出版社,2003年)之后又一次對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)理念所作的理論闡發(fā),體現(xiàn)了圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想的領(lǐng)先性和前瞻性。此外,本書(shū)具有較強(qiáng)的包容性,在大量引用和借鑒國(guó)外先進(jìn)的圖書(shū)館理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,更加注重對(duì)圖書(shū)館(學(xué))歷史沿革的梳理和闡述,以史鑒今,兼具“外為中用”、“古為今用”之通論特點(diǎn)。
本書(shū)在內(nèi)容上既具有橫向延展性,又具有縱向延伸性。
首先,內(nèi)容的橫向延展性體現(xiàn)在:一方面,本書(shū)融匯了圖書(shū)館學(xué)“史(圖書(shū)館史及學(xué)史)、法(圖書(shū)館學(xué)研究方法)、制(制度圖書(shū)館學(xué)、圖書(shū)館立法)、論(專論、各家之言的總結(jié))” 等核心內(nèi)容,涉及圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的各個(gè)方面;另一方面,橫跨哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、權(quán)利政治學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,將公共物品理論、制度理論、治理理論、政治哲學(xué)理論等其他領(lǐng)域的先進(jìn)理論和成果與圖書(shū)館學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合,為圖書(shū)館學(xué)高層次教育(研究生教學(xué))提供引導(dǎo)。這樣的內(nèi)容設(shè)置源于蔣教授高瞻遠(yuǎn)矚的認(rèn)識(shí):“圖書(shū)館學(xué)知識(shí)不應(yīng)該是一個(gè)孤立的系統(tǒng),所謂‘自成體系’也不應(yīng)該作繭自縛式地‘與世隔絕’,而應(yīng)該與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)相通,尤其是圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究更有必要汲取或引入其他學(xué)科的先進(jìn)理念、現(xiàn)有思想資源”[2]。書(shū)中論及的圖書(shū)館治理和制度圖書(shū)館學(xué)內(nèi)容的設(shè)置在國(guó)內(nèi)以往的圖書(shū)館學(xué)教材中是鮮見(jiàn)的,可以說(shuō),設(shè)置這一部分內(nèi)容是本書(shū)專著性的體現(xiàn),也是本書(shū)的一大亮點(diǎn)。
其次,內(nèi)容的縱向延伸性體現(xiàn)在對(duì)圖書(shū)館本體發(fā)展史和理論發(fā)展史的梳理上。本書(shū)從知識(shí)的產(chǎn)生到記錄知識(shí)的載體——圖書(shū)文獻(xiàn)的產(chǎn)生,再到對(duì)客觀知識(shí)進(jìn)行組織的人類記憶機(jī)構(gòu)——圖書(shū)館的產(chǎn)生談起,對(duì)中外圖書(shū)館發(fā)展史、圖書(shū)館學(xué)發(fā)展史進(jìn)行了細(xì)致的梳理,填補(bǔ)了目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論教材缺乏史志教育的空白。本書(shū)不惜重墨大篇幅介紹和梳理歷史沿革過(guò)程源于這樣一種認(rèn)識(shí):不了解歷史,就很難理解“現(xiàn)代為什么這樣”的問(wèn)題,也就是說(shuō),較全面地了解和掌握歷史是全面獲得圖書(shū)館學(xué)知識(shí)的基本前提[2]。重視對(duì)歷史的闡述,尤其是對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)史及圖書(shū)館學(xué)家的介紹,是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn),這部分內(nèi)容對(duì)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)學(xué)生了解學(xué)科發(fā)展的歷史沿革是極其重要的。如書(shū)中除了介紹孫毓修、沈祖榮、戴志騫、李小緣、杜定友等近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)家及其思想外,還重點(diǎn)論述了改革開(kāi)放后的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的研究,闡發(fā)了中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論研究轉(zhuǎn)型中的兩大特點(diǎn):一是在研究方向上,從理論批判轉(zhuǎn)向理論建設(shè);二是在價(jià)值取向上,從一元轉(zhuǎn)向多元化[2]。此外,書(shū)中附有圖表、書(shū)目和數(shù)據(jù)作為參考,增強(qiáng)了本書(shū)作為教材的實(shí)用性。
作為一部教材,本書(shū)顯然是按照蔣教授設(shè)計(jì)的思路引領(lǐng)學(xué)生步入圖書(shū)館殿堂的,但是這樣的主觀設(shè)計(jì)有可能會(huì)使學(xué)生形成思維定式,妨礙思維的發(fā)散性培養(yǎng),限制學(xué)生對(duì)圖書(shū)館學(xué)的全面認(rèn)識(shí)。書(shū)中安排了許多其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí),這對(duì)于知識(shí)儲(chǔ)備不深的學(xué)生來(lái)說(shuō)(尤其是本科生)可能難以消化。筆者建議在書(shū)中適當(dāng)安排“擴(kuò)展閱讀”內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,形成自己的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí),這樣更能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外,對(duì)于長(zhǎng)篇著作來(lái)說(shuō),存在排版問(wèn)題和錯(cuò)別字在所難免,但是本書(shū)這一問(wèn)題較多,為讀者尤其是非專業(yè)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的障礙,這些問(wèn)題是可以也是能夠避免的,建議在再版過(guò)程中加以修正。
雖然本書(shū)有些許遺憾,但瑕不掩玉?!秷D書(shū)館通論》一書(shū)突破了傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)教材的局限性,對(duì)圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材編制、人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行了理論創(chuàng)新和有益嘗試,堪稱圖書(shū)館學(xué)理論研究與教學(xué)實(shí)踐方面的一部佳作。該書(shū)匯聚了目前圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的先進(jìn)成果,其出版標(biāo)志著我國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論研究已達(dá)到了一個(gè)新的高度,必將對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科發(fā)展與專業(yè)教育產(chǎn)生重要的影響和推動(dòng)作用。當(dāng)然,作為一本專著性教材,它的學(xué)術(shù)影響力是有限的,但我們相信它會(huì)在閱讀者的心中播下無(wú)限的希望和理想的種子。正如作者在前言中寫(xiě)的那樣:“‘通論’的目的是為了‘通識(shí)’,但任何‘通論’其實(shí)都達(dá)不到完全‘通識(shí)’的目的。這也許就是‘學(xué)海無(wú)涯’的原因吧。既然‘通論’和‘通識(shí)’之路都無(wú)涯,那么,我們只好繼續(xù)行舟——努力向前、再向前……”[2]
[1]范并思.20世紀(jì)西方與中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)——基于德?tīng)栰撤y(cè)評(píng)的理論史綱[M].北京: 北京圖書(shū)館出版社,2004.
[2]蔣永福.圖書(shū)館學(xué)通論[M].哈爾濱: 黑龍江大學(xué)出版社, 2009.