戴志鵬
(婁底職業(yè)技術學院,湖南婁底 417000)
秘書與酒茶文化*
戴志鵬
(婁底職業(yè)技術學院,湖南婁底 417000)
秘書與酒茶兩種飲料打交道最多。探討酒茶文化和秘書文化的關系,不僅可以拓展秘書文化的理論研究領域,而且對廣大秘書的職業(yè)生涯和精神生活有著直接的現(xiàn)實意義。
秘書文化;酒文化;茶文化
秘書由于所從事的職業(yè)特點,與“酒”、“茶”兩種飲料打交道最多。在中國幾千年的歷史過程中,這兩種性質絕然不同的飲料先后得到充分的發(fā)展,并對現(xiàn)代秘書們的生活產生了深刻的影響。酒的根本特性在于醉,茶的根本特性在于醒。酒代表了醉的人生,茶代表了醒的人生。這兩種飲料都含有文化的氣味,是叩開秘書心靈之門的一把鑰匙。探討酒茶文化和秘書文化的關系,不僅可以拓展秘書文化的理論研究領域,而且對廣大秘書的職業(yè)生涯和精神生活有著直接的意義。
其實歷代的秘書,在終其一生職業(yè)時,往往“唏噓不已,感嘆萬千”。因為秘書作為一種配角,正如常言所說的“紅花少、綠葉多”,支持、陪襯、輔佐、助力……有時甚至誣告、戕害、移罪等倒霉的事還要找上門來。此時此狀,秘書們每每在不得志、不被理解的情形下,把平時隱藏在意識深處的“活”的思想,通過“酒”這種特殊的飲料釋放出來。
飲酒能使秘書們心曠神怡,也能使他們忘卻現(xiàn)實的煩惱?!暗搁L醉不愿醒”,表面看來是一種放縱行為,實質是一種自我麻醉的方式。秘書們目睹朝廷的昏暗、無序,以及是非不辨、良莠不分的朝代,表現(xiàn)出一種無可奈何的反應;同時,冷眼觀看官場上爾虞我詐、勾心斗角、你死我活的政治權利斗爭,顯得寒冷而悲涼。躲進小樓喝濁酒,世上煩事盡已休。
酒的根本特性在于醉,醉是一種執(zhí)著的極境,意味著醉所體現(xiàn)的是一種終極的關懷。作為中國古代秘書來說,醉的人生,即是對儒家社會理想的執(zhí)著追求和向往與對社會人生的崇高責任感,并為實現(xiàn)理想和責任感而挺身以赴,以整個生命相投人,雖死不悔。醉,是秘書追求人生終極價值而與惡勢力進行斗爭與對抗的最佳精神狀態(tài)。醉,可以煥發(fā)斗志,健旺精神;醉也可以壯大膽子,傲霜斗雪。
然而,秘書為追求人生終極價值而與權勢直面對抗,其結果往往是累累遭受挫折。理想的不能實現(xiàn),惡勢力的膨脹,使秘書心中更充滿了優(yōu)患感,而巨大的愁恨和優(yōu)憤,在秘書們的胸中結成如山般厚重的塊壘。這些塊壘沉重地壓在秘書的心頭,時時折磨著他們的精神和情感,使他們感到痛苦和難堪。如此巨大沉重的痛楚和憂憤,用什么辦法來消解呢?只有“醉”。以醉消愁,表現(xiàn)了秘書對人生理想追求的執(zhí)著與對抗精神的頑強。寧可在酒中醉死,也決不妥協(xié),決不調和,直道而行,寧折不彎。
秘書作為文化人,當然離不開酒。尤其是唐朝以前,酒舍肆橫。先秦、漢季時沒有區(qū)分學科,所以當時的秘書既是一種官職,一種職業(yè),也是實權人物。魏晉時,出現(xiàn)了文與筆的分野:有些人繼續(xù)從事文學,如竹林七賢,謝靈運等;有些人轉而從事筆學,如江淹、任方等。誠然,文學離不開酒的發(fā)酵、催性、生情;但筆學有時也需要酒的微醉,麻痹、超脫與逍遙。
一種生活形態(tài),如飲酒,上升為文化現(xiàn)象時,必須有倫理的、哲學的、思想的等諸種文化因素的滲透、積淀,并凝結為核心和靈魂。秘書是中國文化的載體,求實、保實、守實、全實、真實,便成為秘書一種精神境界。通過飲酒來守實養(yǎng)性,留誠去偽。秘書們一旦遭到冷落時,或放棄人生終極價值追求,回歸到塵世之中;或縱情山水,放浪形骸,醉生夢死;或選擇結束自己的生命權。三者都離不開酒,代酒澆愁,把心中郁積如山的“萬古愁、千年怨、百代恨”旋即釋放出來,氣沖如虹,橫貫天宇。
中國是茶的發(fā)祥地,茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶是秘書日常工作和精神生活不可缺少的一部分,而秘書的介入對茶文化的豐富和發(fā)展更是起了推波助瀾的作用。秘書是中華民族文化的主要載體。他們明事理、誦文牘,常常埋頭案卷典冊,手捧字書法貼,握瀚三寸竹筆,故最具文化內涵與精神氣質。
由于秘書的職業(yè)特點,秘書與茶打交道最多。茶是中國歷代秘書得志時怡情、修性的重要手段,更是失意時安慰人生、平衡心靈的重要手段?!耙圆杓陌?是秘書表達其人生態(tài)度的一種獨特方式”。許多秘書一生屢遭坎坷挫折,就把茶葉作為個人追求高潔、剛正純樸的品格象征。
以前秘書們常常飲酒而折身、傷體,當茶出現(xiàn)后,則把他們心中優(yōu)憤塊壘用茶細細地沖淡,然后從毛孔中緩緩地散浸出來。茶是清神劑。茶,具有靜、清、香的特點,這很吻合秘書守時伏案的工作特點,醒文化的標志——茶也有助于秘書們恪盡職守。
秘書處于各種復雜的關系和矛盾之中,秉持一種平和調中的處世哲學正是秘書應有的人生態(tài)度。茶是一種中正平和之物,通過煮茶品茶能平和秘書的心情,茶的審美境界能消除秘書的煩惱,使秘書尋得心靈慰藉,感到人生的滿足,并寫下了大量的茶詩或茶詞。在繁雜枯燥的工作之余,特別是處于“氣無處可消、話無處可言”的境地,去充滿詩情畫意的山水中煮茶品茶,能與宇宙、自然融為一體,官場的一切不順都可拋置腦后,這也是中國歷代秘書的生存智慧——在品茶中與山水輝映中尋得生命的樂趣和生活的力證。
秘書工作本身與茶文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。秘書工作的誕生是因為領導工作輔助的需要,秘書工作必須服從和服務于領導工作。秘書在工作中,只能按上司意圖辦事,而且有時要為上司承擔責任。面對官場污濁、社會世俗,上司貪贓枉法、草菅人命的現(xiàn)實,不愿同流合污的秘書心中常有郁壘和不滿。茶能清火氣,火氣清則心性明,心性明則行止清正明智,所以正直的秘書用茶來求得心靈的平衡與寧靜,保持一塊精神的凈土。同時,秘書工作十分辛苦,事務繁多,往往到了晚上還要挑燈夜戰(zhàn)。從早到晚,緊急公務來臨時甚至通宵達旦,兢兢業(yè)業(yè),緊張忙碌,處理事務,撰寫公文,或者舒卷展讀,吟詠誦讀,都特別需要一杯清茶,以激發(fā)文思,明目提神,清吻潤喉,清肺解悶,解乏消困,養(yǎng)性怡情。秘書機構作為機關的樞紐部門,聯(lián)系內外、迎來送往、接待賓客自然是秘書的職責,以茶敬客,以茶洗塵,以茶代酒,以茶傳情,以茶引言,以茶示禮,更是通常的做法,因此,茶在秘書處理公務、人際交往中起著不可低估的作用。秘書做事必須按條例,寫文章要講格式,處世要方圓規(guī)矩,生活要有規(guī)律,“精行儉德”為歷代茶人的格言,也是歷代秘書處事的準則。“茶,具有靜、清、香的特點,這很吻合秘書守時伏案的工作特點,是文化的標志——茶也有助于秘書們克盡職守”。
茶與現(xiàn)代秘書工作有著密切的關系,端茶敬客是秘書服務必不可少的基本功之一。現(xiàn)代社會中,隨著社會經濟的快速發(fā)展,各單位之間信息、技術、資金的交流日益頻繁,并由此帶來大量的人員流動,上級領導的視察、兄弟單位以及合作伙伴之間的參觀、學習及業(yè)務洽談的人次與日俱增,接待工作已成為社會組織交往的主要形式。所以許多單位把接待工作看作是“公司的生命線”。秘書部門作為一個組織的窗口承擔著接待任務。秘書不論是主動接待來客,還是受命直接與商客洽談,或是在上司與商客之間周旋,對遠道而來的客人,沏杯好茶,以茶洗塵,寒暄致意,以茶示禮,以表敬意,賓主共同品茗,共嘗美味,共聞清香,可以放松精神,以茶傳情,以茶引言,有益溝通交流,一杯清茶,能給會談創(chuàng)造一個良好的氛圍。即使合作沒有成功,通過寒暄交談,也有介紹公司、獲取信息、聯(lián)絡感情、廣交朋友、廣結善緣等作用。一杯清香的好茶和一次溫馨的交談,可以給對方留下美好的印象,買賣不成仁義在,可以為下一次合作、發(fā)展其他業(yè)務奠定基礎。另外,秘書在服務上司、會務談判、協(xié)調商洽、處理糾紛等工作中,為顯示自己的誠心敬意,給對方泡上一杯清芬幽香的茶水,會起到意想不到的效果。所以,茶文化是秘書服務的基本功之一,是秘書做好接待工作的必要條件,是秘書處理人際關系的潤滑劑。茶文化也是企業(yè)文化的有效載體,是秘書展示企業(yè)形象的有效途徑。
茶還可以陶冶秘書的身心,對秘書的身體也起到保健作用。秘書從事辦公室工作,任務繁多,事無巨細均親歷親為,經常伏案撰稿,而且辦公室里空氣較差,辦公設備多輻射嚴重。秘書養(yǎng)成喝茶的習慣,不但可以消除疲乏,明目提神,有助文思,還可以抗輻射,有益保健養(yǎng)生,從而提高工作效率。秘書還可以茶雅心,陶冶個人情操,凈化自己的精神世界。當今的現(xiàn)實生活中,商品大潮洶涌,物欲膨脹,生活節(jié)奏加快,競爭激烈,人心浮躁,心理易于失衡,人際關系趨于緊張,秘書每天有大量的工作、應酬和復雜的人事關系要處理,要面對形形色色的壓力,再加上秘書工作隱匿性特征,因而很容易迷失自己。而茶文化是一種雅靜、健康的文化,它能使人們繃緊的心靈之弦得以松弛,傾斜的心理得以平衡。茶有益我們克服各種挑戰(zhàn),茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等文化內涵,可以幫助秘書排解煩惱,磨勵志向,修身養(yǎng)性,完善人格。茶對秘書來說,就像生活中的益友一樣,得意時用以怡情、修性,失意時用以安慰人生、平衡心靈。
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2010-01-05
戴志鵬(1973-),男,湖南新化人,講師。