黃宗昌家世與生平考
——《嶗山志》系列研究之二①

苑 秀 麗

（青島大學(xué) 思想政治教學(xué)部,山東 青島 266071）

黃宗昌家世與生平考
——《嶗山志》系列研究之二①

苑 秀 麗

（青島大學(xué) 思想政治教學(xué)部,山東 青島 266071）

從明代開始，即墨黃氏由一個(gè)普通的農(nóng)家，不斷提升文化層次，從明嘉靖到清光緒的數(shù)百年間，涌現(xiàn)出進(jìn)士8人、舉人34人、貢生45人，其中有65人有文集、詩稿傳世。這些文學(xué)、文化人才，使黃氏家族成為當(dāng)?shù)氐湫偷拿T望族、文化世家。一方面，家族文化構(gòu)成了黃宗昌《嶗山志》撰寫、刻印和流傳的必要條件；另一方面，從族人黃肇顎的《續(xù)嶗山志》、黃氏后人對(duì)《嶗山志》的普遍重視和黃氏外甥周至元的《嶗山志》，以及青島文化發(fā)展的實(shí)際來看，黃宗昌《嶗山志》的影響已從家族文化向外擴(kuò)展，對(duì)青島地區(qū)的文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，實(shí)為我國家族文化與地區(qū)文化互動(dòng)的一個(gè)鮮活的例證。

黃氏家族；黃宗昌；《嶗山志》；家世；生平

據(jù)清同治版《即墨縣志》和《即墨黃氏族譜》（城里族）記載②本文所論及的人物生平事跡，凡不特別注出者，均來自此二書。， 活躍于明清時(shí)期的黃氏家族是即墨的名門望族之一，也是一個(gè)聞名當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)世家。其始祖黃景升于明永樂（1403—1424）初年由山東省益都縣棘林村（今青州市關(guān)陽鎮(zhèn)吉林村）遷居即墨縣東關(guān)。景升之妻武氏，生四子，名福、興、亨、玘，均以農(nóng)為業(yè)，后代分別稱為老長支、老二支、老三支、老四支。本文擬僅簡要梳理黃宗昌所屬的老長支從明永樂（1403—1424）初年到清末共十八世的發(fā)展變化，并對(duì)黃宗昌生平進(jìn)行初步的考證，以便更好地理解黃宗昌《嶗山志》產(chǎn)生的深厚的家族文化背景。

一、黃氏家族的早期發(fā)展

與明清時(shí)期其他很多家族的發(fā)展軌跡基本相同，即墨黃氏家族經(jīng)過幾代人的不懈努力，通過科舉改變家族命運(yùn)，由普通家族逐漸上升為地方望族。到五世祖黃正時(shí)，家境日盛，人才輩出。黃正，字用中，號(hào)東村。清同治版《即墨縣志》說他“世業(yè)農(nóng)，性仁厚，重然諾?！奔绎L(fēng)始終保持著勤儉自律，忠厚待人的良好傳統(tǒng)。黃正有五子：黃作肅、黃作孚、黃作哲、黃作圣、黃作霖。按相關(guān)資料記載，黃作肅和黃作霖沒有子嗣。

第六世的黃作孚為黃氏家族的繁盛奠定了基礎(chǔ)。黃作孚（1516—1586），原名黃作乂，字汝從，號(hào)仞齋。明嘉靖二十五年（1546）舉人，嘉靖三十二年（1553）進(jìn)士。例授文林郎，任山西高平縣知縣，為官清廉，不依附權(quán)貴，正氣凜然，為即墨黃氏家族樹立了良好的政聲。被誣貶官回鄉(xiāng)后，樂施好善，振興鄉(xiāng)邦文化。邑人進(jìn)士周如砥稱：“語曰：正人在朝朝重，在野野重。蓋先生有焉?！盵1](P10)黃作孚著有《仞齋詩草》，為黃氏進(jìn)入仕途及最早有文集傳世的第一人，有三子：黃應(yīng)善、黃錫善、黃師善。

表一：黃作孚支系①黃師善次子宗煥出為黃應(yīng)善嗣子。

黃作哲，曾任渭南主簿，有五子：黃取善、黃久善、黃養(yǎng)善、黃友善、黃納善。其中黃納善出家為僧，其余四子以黃養(yǎng)善一支較為突出。

表二：黃作哲支系②黃坤次子貞履出為黃墇嗣子。

黃作圣，字汝睿，號(hào)思齋，壽官。他受父兄的影響，非常重視子女的教育，與兄長作孚共同在石門山西麓的幽谷中修建書院，并聘請(qǐng)名師教授。黃嘉善、黃宗昌、黃宗廣羊、黃宗臣、黃坦等均曾在這里就讀。因其子黃嘉善，被贈(zèng)尚書。有五子：黃嘉善、黃兼善、黃陳善、黃好善、黃繼善。

表三：黃作圣支系①黃繼善次子宗栻出嗣為黃陳善子，貞字輩人數(shù)太多，限于表格這里所列不全。

二、黃氏家族的鼎盛

從第七世開始，黃氏家族開始進(jìn)入了輝煌時(shí)期。與黃氏家族的其他人相比，黃嘉善的政績最大，聲名也最為卓著。

第七世黃嘉善（1549-1624），字惟尚，號(hào)梓山。明萬歷四年（1576）舉人，萬歷五年（1577）進(jìn)士。歷任河南葉縣知縣、南直隸蘇州府同知、山西平陽府府丞、大同府知府、陜西布政使司參政、山西按察使司按察使、都察院右副都御史巡撫寧夏、都察院右都御使兼兵部右侍郎總督陜西三邊軍務(wù)、兵部尚書等職。官極一品，是黃氏登仕途之佼佼者。

黃嘉善入仕后，文武兼?zhèn)?，既能造福一方，具有文官的儒雅；又能克敵制勝，不乏治軍的威略。明萬歷四十八年（1620），神宗、光宗相繼殯天，黃嘉善兩受顧命于樞府，成為朝廷重臣。九月熹宗即位，時(shí)值主少國疑，內(nèi)憂外患，危急交加，他集兵柄于一身，積日勞累，終于病不能支，再三請(qǐng)求回歸故里，終于獲準(zhǔn)返鄉(xiāng)。明天啟四年（1624），十一月十六日病逝，享年七十六歲。著有《撫夏奏議》、《總督奏議》、《大司馬奏議》、《見山樓詩草》等。有五子：黃宗憲、黃宗瑗、黃宗庠、黃宗臣、黃宗載（幼亡）。

黃納善，字子光?！澳晔?，即皈依憨山。授意《楞嚴(yán)》，兩月成誦，志切參究，脅不至席。及憨山南歸，納善乃對(duì)觀音大士破臂，燃燈供養(yǎng)，祝憨山早回。創(chuàng)甚，日夜危坐，持觀音大士名號(hào)，三月乃愈。愈時(shí)，見瘡痕結(jié)一大士像，宛然如畫。萬歷辛卯（十九年，1591）秋，坐蛻。”[2]（P542）

黃師善，字惟一，號(hào)梅山，因子黃宗昌得贈(zèng)御史。有二子：黃宗昌和黃宗煥。黃氏家族第八世的宗字輩，以黃宗昌最為杰出。關(guān)于他的生平，我們將在下面詳述，這里先簡要介紹其第八世的其他族人。

黃宗楫（1584—1632），字端倩，號(hào)巨川，黃錫善長子。監(jiān)生，例授承務(wù)郎，歷任河北長蘆運(yùn)判。敕贈(zèng)文林郎，河南上蔡縣知縣。

黃宗揚(yáng)（1588-1653），字顯倩，號(hào)巨海，黃錫善次子。明萬歷四十年（1612）舉人，考授推官。喜歡讀書，不管嚴(yán)冬酷暑，手不釋卷，朝夕誦讀，抄寫編著不止。明亡后，閉門讀書，修身養(yǎng)性，不問世事。著有《鴻集亭詩草》。

黃宗灝，字深甫，號(hào)若水，黃養(yǎng)善長子，明萬歷三十七（1609）年武舉。

黃宗憲（？—1610），字我度，黃嘉善長子，早卒。以父嘉善世襲錦衣衛(wèi)僉事，未任，贈(zèng)指揮同知。其子黃培，在家族中影響較大。

黃宗瑗（1585—1640），字我玉，號(hào)良夫，黃嘉善次子。明萬歷三十三年（1605年）蔭官生，例授奉議大夫，修政庶尹，歷任刑部主事、刑部員外郎、刑部郎中。在父母的熏陶下，養(yǎng)就憐愛之心，性情淳樸，處事謹(jǐn)慎正直，為官清廉。著有《慎獨(dú)齋詩稿》。

黃宗庠（1599-1653），字我周，號(hào)儀庭，黃嘉善第三子。蔭官生，肆力于學(xué)。明崇禎九年（1636）舉人，十六年（1643）進(jìn)士，通政司觀政實(shí)習(xí)，明亡不仕。1664年，清兵攻占北京后，他在嶗山西麓筑鏡巖樓別墅，讀陶詩，學(xué)顏楷，自號(hào)“鏡巖居士”。黃宗庠為人正直，莊重嚴(yán)肅，重然諾、有威望。淡泊名利，不想做官，遠(yuǎn)近聞名。愛好詩文，尤其擅長書法。著有《鏡巖樓詩集》。

黃宗臣，字我臣，號(hào)鄰?fù)?，黃嘉善第四子。明崇禎十二年（1639）舉人。善詩工書，與兄宗庠齊名。為人重氣節(jié)，寡言笑，喜施予，有負(fù)己者亦不與較。著有《談心齋詩集》。

黃宗曉（1579—1648），字昱伯，號(hào)晦庭，黃兼善長子。性格內(nèi)向而好靜，喜山水，非常羨慕高士的生活方式。為人慷慨，崇尚氣節(jié)，常為鄉(xiāng)人排難解紛。工于書法，邑中碑石墓志多出其手。先后擔(dān)任過河南登封縣縣丞、山西文水縣縣丞、潞安衛(wèi)（今山西長治一帶）經(jīng)歷，例授承直郎。后因厭倦官場惡習(xí)，毅然辭官回鄉(xiāng)，潛心培養(yǎng)子女，在鶴山南建有上莊別墅。

黃宗栻，字無逸，黃繼善次子，出嗣為伯父黃陳善子，曾任昌黎縣丞。

黃宗崇，字岳宗，生于明末，黃繼善第五子。清康熙十一年（1672）中順天副貢，清康熙十四年（1675）為拔貢。工詩文書畫，文章以古意作新聲，琢煉鏗鏘，別開生面。一生以教書為生，無子嗣。著有《石語亭詩集》、《寶硯樓遺文》等。

第九世黃培（1604-1669），字孟堅(jiān)，號(hào)封岳，又號(hào)卓叟，黃宗憲之子。因祖父黃嘉善三邊大捷，他于明萬歷三十九年（1611）蔭官世襲錦衣衛(wèi)指揮僉事，授懷遠(yuǎn)將軍，輕車都尉。歷任南鎮(zhèn)撫司官司事僉事，錦衣衛(wèi)官衛(wèi)事指揮同知，欽差提督街道，錦衣衛(wèi)指揮使，都指揮同知，例授金吾將軍、上戶軍。欽差提督九門，錦衣衛(wèi)管衛(wèi)事都指揮使等。

黃培自幼勤學(xué)，手不釋卷，受其祖父熏陶，性格剛正不阿，梗直敢言，“持見既定，千人不能屈”，“與人立談，體直而莊，逾數(shù)時(shí)無搖動(dòng)容”?！霸诔远朔铰劇?，“身正廉潔”，“近君子，遠(yuǎn)小人”，[1](P41)敢言直諫，他曾因直諫受過廷杖，也曾救護(hù)過忠臣黃道周、熊開元、姜埰等人。

黃培在崇禎朝為官長達(dá)17年，清兵入關(guān)占據(jù)北京，他曾幾次欲以身殉國，以報(bào)答大明皇帝的知遇之恩。因其母病逝于京都，只得撫母靈柩返鄉(xiāng)下葬。葬母后，以子托其叔，又想殉國，后經(jīng)叔父黃宗庠開導(dǎo)：這樣死去沒有意義，應(yīng)留下此身徐圖報(bào)復(fù)。他才打消殉節(jié)的念頭，自此隱居閉門謝客。清朝剃發(fā)令后，他依然蓄發(fā)留須，寬袍大袖，充滿對(duì)大明的懷念和對(duì)滿清統(tǒng)治者的蔑視。清順治四年（1647），即墨縣令周銓借此對(duì)他進(jìn)行敲詐，借銀五百兩未遂，便以違抗清朝服制的罪名將其逮捕，解送省按察院司，后經(jīng)族人多方奔走疏通，才被釋放出獄。此后黃培心情更加抑郁孤寂，終日閉戶獨(dú)坐。到清順治九年（1652），其姊丈宋繼澄來到即墨，與黃、藍(lán)諸族結(jié)為詩社。黃培與詩社諸人經(jīng)常聚會(huì)，賦詩明志，抒發(fā)胸中的郁悶。到清康熙元年（1662），他的詩文經(jīng)刪改整理已達(dá)280余首，由宋繼澄作序，黃貞麟作跋，并從鳳陽請(qǐng)來刻字工人，印制了《含章館詩集》分發(fā)親友。清順治十四年（1657）顧炎武到即墨，與黃培、黃坦等相結(jié)識(shí)，并為黃宗昌《嶗山志》作序。

清康熙四年(1665)，黃培被告發(fā)，以詩稿有隱叛、誹謗清廷下獄。此案因仇家乘機(jī)發(fā)難，驚動(dòng)朝廷。清廷六下諭旨，受牽連者達(dá)200余人。黃培原本有為大明殉國的心志，他置個(gè)人生死于度外，唯一的愿望是不連累別人，“公不深辯，而即于死?！盵1](P43)清康熙八年(1669)，文字獄案審結(jié)，黃培被判絞刑，余者全部釋放。

黃坦（1608—1689），字朗生，號(hào)惺菴，黃宗昌之子。明崇禎十二年（1639），為副榜拔貢。敕授文林郎，浙江浦江縣知縣。清朝建立后，仍以原職任浦江縣知縣。黃坦為官清正，潔己愛民，在浦江任上頗有政聲。受黃培詩案牽連解職歸里后，他繼承父親黃宗昌的遺志，續(xù)成《嶗山志》。并擴(kuò)建了即墨縣城里的“準(zhǔn)提庵”，又于清順治七年重建東嶗“華嚴(yán)庵”。著有《紫雪軒詩集》、《秋水居詩余》。其事跡載于《浦江名宦錄》、《即墨縣志》。

黃垍，字子厚，號(hào)澂菴, 黃宗庠之子。清順治八年（1651）副貢，清康熙二年（1633）舉人，恬淡不慕容利，坐臥圖史中以自娛。他的詩名在其父黃宗庠之上，據(jù)清同治版《即墨縣志》載，黃垍“詩文雄健，主騷壇數(shù)十年，為同邑詩人之冠”。著有《白鶴峪詩集》十八卷、《夕霏亭詩集》、《露華亭詩集》等，詩作有千余首。其詩多吟詠嶗山秀色，代表作如《白鶴峪懸泉歌》、《登獅峰觀海詩》、《華嚴(yán)庵次韻》、《書帶草歌》等。但也有一些是抒發(fā)其心志的，如其兄黃培慷慨就義，他寫了《和封岳兄壯士行》贊曰：“慷慨把吳鉤，生平志欲酬。自能死不負(fù)，非是利相求。天地黃塵起，江河白日流。猶留英爽氣，散作五原秋?！盵1](P55)黃垍平生多病，除專力為詩，書法造詣?lì)H深，其書法出于晉唐，功底深厚，是當(dāng)時(shí)即墨的名家，著有《書法輯略》等十卷。

三、黃宗昌的生平

有關(guān)黃宗昌生平的記載,主要見于《明史》本傳和《東林列傳》，前者非常簡略，后者稍詳?！都茨h志》及《即墨黃氏族譜》的相關(guān)記載，多出自此二書。茲結(jié)合上述典籍，對(duì)黃宗昌生平事跡考述如下。

黃宗昌（1588—1646），字長倩,號(hào)鶴嶺,黃師善之子。明萬歷四十三年（1615）舉人，明天啟二年（1622）中進(jìn)士后，授直隸雄縣（今河北省雄縣）知縣，時(shí)值宦官魏忠賢把持朝政，雄縣靠近京城，魏忠賢的黨羽極為猖獗?！稏|林列傳》曰：“有忠賢子侄蔭錦衣衛(wèi)指揮①忠賢子侄蔭錦衣衛(wèi)：忠賢子侄指魏忠賢子侄魏良卿，據(jù)《明史》卷三百五“魏忠賢”載：“……其年，敘門功，加恩三等，蔭都督同知。又蔭其族叔魏志德都督僉事。擢傅應(yīng)星為左都督，且旌其母。而以魏良卿僉書錦衣衛(wèi)，掌南鎮(zhèn)撫司事?！闭吒烧?，民弗堪，置諸理，左右怵以危辭，宗昌曰：‘吾奉天子法而以奸容耶！’又中官之黨殺人，朝貴多為解，不聽，憤曰：‘是其氣焰，足以論死，況又殺人！’終令抵罪?！焙笠再t能調(diào)任直隸清苑縣（今河北清苑縣）知縣。當(dāng)時(shí)全國各地的地方官吏為討好魏忠賢，到處為他修建生祠，耿直的黃宗昌卻甘冒殺身滅族的危險(xiǎn)，說服了自己的頂頭上司——保定知府方一藻，以種種理由和方法，拖延著不為魏忠賢建祠修像，“及黨敗，清苑獨(dú)無祠?！保ā睹魇贰肪矶傥迨恕饵S宗昌傳》）這在當(dāng)時(shí)實(shí)在是難能可貴的。

1627年,明熹宗朱由校駕崩,次年朱由檢即位,改元崇禎。明崇禎元年（1628），黃宗昌被任命為山西道監(jiān)察御使。此前魏忠賢趁熹宗病危，假傳圣旨，為心腹百余人升官加爵。崇禎皇帝即位后，雖迅速懲治了魏忠賢，但其余黨勢力還在，仍有很大的影響力，黃宗昌不畏權(quán)貴，遂上《糾矯偽疏》，乞罷免黃克纘、范濟(jì)世、霍維華等魏黨61人，但皇帝以所列名多為由不準(zhǔn)?！坝旨m逆黨余孽張我續(xù)等五人，又糾智鋌等九人，上皆允行，而忌之者眾矣?！保ā稏|林列傳?黃宗昌傳》）又上《糾無行詞臣疏》，彈劾禮部侍郎周延儒等人“受賄賣官、貪贓枉法”，但正逢皇子出生，周延儒等人只被罰俸半年。后來他又彈劾禮部尚書溫體仁。（《明史》卷二百五十八《黃宗昌傳》），表現(xiàn)出一個(gè)御史應(yīng)有的錚錚風(fēng)骨。

明崇禎二年(1629)冬,黃宗昌奉旨巡按湖廣,此前岷王朱禋洪為校尉彭侍圣和善化王的長子朱企鋀等所殺。參政龔承薦等不據(jù)實(shí)上奏，遲遲未能結(jié)案?！睹魇?黃宗昌傳》曰：“宗昌至，群奸始伏辜。帝責(zé)問前諸臣失出罪，宗昌糾承薦等。時(shí)體仁、廷儒皆已入閣，而永光意忌，以為不先劾承薦也。鐫宗昌四級(jí)，宗昌遂歸?！庇拦饧赐跤拦?，時(shí)為吏部尚書?！稏|林列傳》則說：“及勘岷事，盡得其實(shí)，復(fù)奉旨責(zé)問前諸臣失出之罪。宗昌疏糾一道臣、一知府、一同知受賄庇逆。而上以宗昌失糾于先，降四級(jí)，調(diào)用。忌者意猶未厭，復(fù)以清苑逋賦連及宗昌，候訊者十年，會(huì)詔蠲逋②逋：指免除積欠的租稅。，乃得釋?！逼鋵?shí)黃宗昌之所以被降四級(jí)，又被追究任清苑縣令時(shí)逋賦即稅的罪責(zé)，主要是因?yàn)樗斡泛髲椲肋^很多人，樹敵較多，而此時(shí)被他彈劾的周延儒、溫體仁均已進(jìn)入內(nèi)閣，得到皇帝的寵信，因此他遭到這樣報(bào)復(fù)，實(shí)在不難理解。按《東林列傳》的說法，“候訊”竟持續(xù)10年之久，直到崇禎皇帝下了蠲逋（免除積欠的租稅）的詔書，這種打擊報(bào)復(fù)才告一段落。

《明史》本傳說，黃宗昌是在降級(jí)后即辭歸鄉(xiāng)里。從《東林列傳》可知，他被降級(jí)當(dāng)在明崇禎三年（1630）或稍后，綜合二書記載，黃宗昌大約在明崇禎三年（1630）或稍后辭官返鄉(xiāng)，10年后即崇禎十三年（1640）或稍后，才解除“候訊”。黃宗昌卒于清順治三年（1646），他晚年在家鄉(xiāng)即墨生活的16年，始終被降級(jí)候訊的打擊所包裹著，因此在晚年所作的《嶗山志》中，才會(huì)有那么強(qiáng)烈而處處可見的激憤之情。

黃宗昌晚年的事跡，值得關(guān)注的有三件。前兩件都與即墨城被圍有關(guān)，明崇禎十五年（1642），清兵圍困即墨城；明崇禎十七年（1644）郭爾標(biāo)起事，再次圍困即墨城。即墨城面臨這兩次危難之時(shí)，都是黃宗昌出家資充餉，率領(lǐng)即墨士紳鄉(xiāng)民進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。在第一次戰(zhàn)斗中，他的次子黃基還獻(xiàn)出了年輕的生命。由于黃宗昌組織有方，即墨城安然化解了兩次被圍、險(xiǎn)遭屠城的危難，城中百姓得以保全。這當(dāng)然是功德無量的善行，但撰寫《嶗山志》，更是黃宗昌晚年所做、值得大書特書的大事。它在文化史上的意義，尤其值得我們關(guān)注。

黃宗昌歸鄉(xiāng)后，在不其山（今鐵騎山）東、康成書院南建玉蕊樓，并以此樓為基地，翻山越嶺，探勝尋奇，遍訪嶗山宮觀廟宇及各位道長，抄寫碑刻銘文，收集各類材料，撰寫了第一部《嶗山志》。此書在黃宗昌去世后，由其子黃坦續(xù)完，分《考古》、《本志》、《名勝》、《棲隱》、《仙釋》、《物產(chǎn)》、《別墅》、《游觀》等八卷，卷首有清初著名思想家顧炎武所撰序言。清嘉慶十三年（1808）春，海陽諸生毛淑璜將該書卷三《名勝》單獨(dú)刻印，定名為《嶗山名勝志略》。民國五年（1916）即墨黃敦復(fù)堂本，則是最早的全本《嶗山志》刻印本。不過民國二十三年（1934）即墨黃敦復(fù)堂再版的《嶗山志》，增加了即墨人周至元的《游嶗指南》和《名勝題詠》，是《嶗山志》迄今為止影響最大、流行最廣的一個(gè)版本。雖然黃宗昌還著有《西臺(tái)奏議》、《按楚奏議》、《恒山游草》、《于斯堂詩集》、《因人成事錄》等，但使他能在青島文化史上占有一席之地，并凸顯黃氏家族文化建樹的，仍首推《嶗山志》。

表四：黃敬中支系

四、黃氏家族在清代前期的發(fā)展

從《即墨黃氏家譜》及《即墨縣志》可知，即墨黃氏第十世為官顯赫者不多，政聲卓著、政績突出者除黃貞麟外，鮮有他人。其他出仕為官者，多是擔(dān)任地方小吏，在官場上雖仍有盛名，但已大不如前。

第十世黃貞麟（1630—1695），字方振，號(hào)振侯，黃墿之子,黃宗曉之孫。清順治十二年（1655）進(jìn)士。初任鳳陽府推官，其間明察暗訪，“嚴(yán)懲訟師，閤郡懔然?！碑?dāng)時(shí)江南逃稅案起，蒙城、懷遠(yuǎn)、天長、盱眙四縣鄉(xiāng)紳百姓，百余人關(guān)押候?qū)?。由于監(jiān)獄人滿為患，被關(guān)押的人只能在獄中站立，不得臥。黃振麟聞知后，說服縣令，并下令全部取保候?qū)?，“悉還其家。及訊，則或舞文吏妄為注名，或誤報(bào)，或續(xù)完，悉原而釋之，保全者五百家?！狈f州人吳月以邪教惑眾，省內(nèi)外株連者達(dá)千人。黃貞麟經(jīng)過反復(fù)查證，只把吳月及為首數(shù)人定罪，將眾多盲從者開釋回鄉(xiāng)。《清史稿》本傳說：“其理枉活人類如此?！保ň姟肚迨犯濉肪硭陌倨呤堆魝饕?黃貞麟傳》）后任直隸鹽山縣知縣，擢升戶部山西司主事，多能安地方，減徭役，為民造福，深受百姓愛戴，是當(dāng)時(shí)著名的循吏。

黃貞麟有八子：黃大中、黃美中、黃鴻中、黃理中、黃位中、黃敬中、黃德中和黃奭中。歸鄉(xiāng)后，他極為重視子女教育，興建了“花萼館” 塾舍，聘請(qǐng)老師教育自己的兒子。除德中早逝外，其他七個(gè)兒子皆以才華聞名于時(shí)。鴻中清康熙五十七年進(jìn)士，官至翰林院侍讀學(xué)士；敬中清康熙四十八年進(jìn)士，官至南陽府知府；大中清康熙十六年舉人，授武康縣縣令；理中清雍正元年舉人，官至涿州知州；奭中清康熙五十七年舉人，授黃陂縣知縣。美中、位中也皆為貢生。黃貞麟本人能文，著有《琭屏軒文集》、《快山堂詩集》、《豫章游草》、《燕臺(tái)詩集》、《紀(jì)年》等。

雖然明清易代以及黃培案對(duì)黃氏家族以后的發(fā)展有很大的影響，但第十世和第十一世中，依然有進(jìn)士4人：第十一世黃鴻中、黃敬中和十二世黃燾世、黃立世；舉人25人；貢生31人。

黃鴻中（1660—1727），字仲宣，號(hào)海群，黃貞麟第三子。清康熙四十七年（1708）恩貢，康熙五十年（1711）舉人，康熙五十七年（1718）進(jìn)士。點(diǎn)翰林院庶吉士，累授中憲大夫，歷授通議大夫。歷任翰林院編修，國子監(jiān)司業(yè)，翰林院侍講，侍讀，侍講學(xué)士，日講起居注官，侍讀學(xué)士，清雍正元年（1723）任山西正主考，雍正二年（1724）任會(huì)試同考官，提督湖南學(xué)政，都察院左副都御史。黃鴻中執(zhí)政廉勤，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。著有《兩朝恩榮錄》、《榮堂文稿》、《花萼館詩稿》、《燕游日記》、《湖南日記》等。

黃敬中（1665—？），字叔直，號(hào)山淙，黃貞麟第六子。清康熙三十一年（1692）舉人，康熙四十八年(1709）進(jìn)士。敕授文林郎，歷任隸龍門縣知縣，誥授奉政大夫，例授朝議大夫，河南禹州知州，升用南陽府知府。著有《山淙文稿》、《松園詩草》。

黃體中，字仁在，號(hào)鏡海，別號(hào)竹坡、鏡海漁人。黃貞巽長子，黃坪長孫。聰明好學(xué)。5歲學(xué)習(xí)《毛詩》，每天幾千字；9歲時(shí)，臨摹王羲之的十七帖，寫的工整雅觀；18歲，補(bǔ)博士弟子貢。此時(shí)，其堂兄黃鴻中正以著名的學(xué)問功底主即墨文壇。他也執(zhí)典問學(xué)，成為家塾學(xué)子之冠。后來多病，放棄八股文。候補(bǔ)州同，不仕。他真正愛書籍，喜歡千方百計(jì)搜羅奇書。其書法深得王羲之、王獻(xiàn)之父子書法的深?yuàn)W。其詩以王維、孟浩然為宗，但多不留稿，僅存《萊山閣詩》一卷。長于鑒別古書畫及青銅器，尤其精通風(fēng)水，著有《山水音》八卷。

表五：黃體中支系

黃克中，字述令，號(hào)華東，黃貞修次子，黃塽之孫，黃宗庠曾孫。清雍正元年（1723）舉人，雍正三年（1725）其族兄黃鴻中任湖南學(xué)政，他隨兄湖南督學(xué)。他績學(xué)能文，督學(xué)過程中幫了鴻中大忙。后授修職郎，利津縣教諭，深得學(xué)生敬愛。歸里后設(shè)館從教，族中子弟多受業(yè)于他門下，他誨人不倦，弟子多有成才者。黃克中博學(xué)多才，詩不多，能力追古人，著有《涵清館詩稿》一卷。工楷書，得顏真卿筆訣，很多人向他求字，名聞一方。

表六：黃宗庠支系

第十二世黃燾世，字云若，號(hào)蓬萊，黃位中長子。清康熙五十七年進(jìn)士（1718），授承德郎，歷任四川綏陽縣知縣，遵義府通判、大理寺右評(píng)事。著有《蓬山文稿》、《藤臺(tái)詩稿》。

黃立世（1727—1786），字卓峰，號(hào)柱山，黃奭中三子。清乾隆十八年（1753）鄉(xiāng)試全省第四名中舉，第二年中明通進(jìn)士，敕授文林郎，歷任廣東新寧縣、花縣知縣，轉(zhuǎn)保昌縣知縣，調(diào)饒平署潮陽縣知縣。黃立世喜好作詩，有很深的功底。他從《詩經(jīng)》以來歷代詩抄都認(rèn)真閱讀，能道出各詩家的宗派和得失，最推崇杜甫詩，識(shí)者曰：立世實(shí)得杜甫詩歌之精髓。立世評(píng)詩曰：“詩境欲如洞庭微波入地俱遠(yuǎn)，詩品欲如高山積雪森寒不勝，詩情欲如天女微笑色相都空?！盵1](P87)清乾隆三十年（1765）黃立世修輯黃氏先祖遺編，自高平公、太保公、侍御公以下凡七世得詩二十卷、文四卷。立世喜交游，邑內(nèi)名勝以至全國的勝景古跡，山川風(fēng)物、喜怒哀樂之情悉見于詩，著有《四中閣詩集》共三十一卷，另有《柱山詩話》。

黃簪世，字紱皆，號(hào)蓉菴，①《即墨黃氏族譜》卷二作“蓉菴”，《黃氏詩鈔》卷末載黃立世《奉贈(zèng)容葊四兄兼志別緒》詩四首，作“容葊”，兩個(gè)號(hào)讀音相同，用字不同，當(dāng)是并用的兩個(gè)號(hào)。黃和中次子，黃宗揚(yáng)之玄孫。副貢生，授文林郎，歷任浙江淳安縣、海寧縣知縣。例授承德郎，順天府糧馬廳通判，曾編輯刻印《黃氏詩鈔》，著有《慶遠(yuǎn)堂詩草》。

表七：黃大中支系

五、黃氏家族在清代后期的衰落及文化世家的形成

從十三世之后，黃氏家族漸漸衰落。首先是在科舉上考得功名者日益減少；其次，入仕人數(shù)雖然不算太少，卻以中下層官員為主。由于清代儒學(xué)職官皆以本省之人擔(dān)任，只回避本府州縣。這種任官方法避免了因地域和文化差異造成的隔閡，對(duì)掌管文教之官來說尤為重要。故黃氏家族居官者，多任學(xué)政、教授及訓(xùn)導(dǎo)等主管教育的官職。其中，35人留有著作，從總體上說仍不失為一個(gè)文化世家。

第十三世黃如瑀（1762—1821），字禹執(zhí)，號(hào)練江，黃立世第三子，黃奭中之孫。清乾隆二十七年（1762）生于其父潮陽官署中，第二年黃立世解職歸，途中乳媼夜熟睡，僅兩歲的如瑀匍匐于馬廄中，群馬驚避。稍長，立世親授四書五經(jīng)。如瑀讀書不輟，學(xué)習(xí)出類拔萃，清乾隆五十四年（1789）拔貢，清嘉慶三年（1798）順天舉人。一生從事教育，先后主濰陽書院，青州云門書院，例受修職郎，歷署青州府學(xué)教授，榮城縣教諭，黃縣教諭等，其中授徒20年，主書院8年。其詩文多喪失，后幸存部分經(jīng)其子鳳文匯輯為《墩雅堂詩稿》。

黃玉衡，字音素，號(hào)墨圃，黃體中孫，黃振世三子，出為黃瑞世嗣子。清乾隆四十二年（1777）拔貢。贈(zèng)奉直大夫，清河縣知縣。他因病放棄學(xué)業(yè)，不去考舉人，卻勤修醫(yī)道，給人治病無不藥到病除，妙手回春。曾作長詩《九水歌》，九水為嶗山名勝，他的詩從一水寫到九水，使人如臨其境。其父黃振世在二水上作亭曰“二水山房”，他愛其名，其詩集遂名《二水山房詩稿》，清乾隆四十二年冬（1777）成集。

第十四世黃榛，字碩軒，號(hào)漪園，黃如璧長子，黃纘世長孫。清乾隆十五年（1750）舉人。對(duì)雙親甚是孝順，對(duì)兄弟極為友愛。從不貪圖錢財(cái)，雖然生活在城市之中，但深居簡出，許多官人都不認(rèn)識(shí)他。生活儉樸粗衣淡飯，好為詩歌古文，才氣從橫，著有《漪園文集》。

黃植（1721-1791）字靜軒，號(hào)復(fù)齋，黃如璧次子。他天資聰穎，悟性高，13歲入縣學(xué)，不久為廩生。清乾隆三十七年（1772）恩科貢生。對(duì)于《十三經(jīng)注疏》詮解熟讀貫通，對(duì)程、朱、張、邵之學(xué)非常熟悉，對(duì)陳白沙、王陽明的心學(xué)也有很深入的研究。在經(jīng)學(xué)、理學(xué)方面的造詣受到人們的廣泛推崇，被認(rèn)為已達(dá)到難以企及的高度。著有《水湄草堂集》、《論語匯說》、《學(xué)庸記疑》、《孟子析疑》、《周易淺說》、《易經(jīng)講義》、《詩經(jīng)參考》、《四書講義》、《日知錄》等。

黃概，黃如玫長子，字文斛，號(hào)均持。清嘉慶十八年（1813）貢生，授修職佐郎，任德平縣訓(xùn)導(dǎo)。到任后整修縣學(xué)校舍，治理學(xué)風(fēng)，根除積弊，很快士風(fēng)為之一振。

表八：黃坦支系①黃念昤長子黃肇恒出為黃念旸嗣子。

第十五世黃守平（1776—1857），黃檀之子，黃敬中玄孫。字星階，號(hào)茝田。清道光十八年(1838年）歲貢。一生僅應(yīng)鄉(xiāng)試一次，以教書為生。熟讀《資治通鑒》，編成《千字簡略》，句限四字，便于幼學(xué)誦讀。自少年時(shí)愛讀《周易》，后摘錄編成講義，作為家塾課本，初名《說易鑿語》，繼曰《易象匯鈔》，40年修訂手抄凡10遍，至晚年乃定為《易象集解》十卷。他喜集先世典章文物，對(duì)先祖的功名勛業(yè)，留心編輯搜羅，終于編匯成《黃氏家乘》二十卷。還著有《漱芳園詩草》、《千字鑒略》。

表九：黃守平支系

黃守緗（1802—1863），字帙鄰，號(hào)箱山，黃概之子。幼而聰敏，觸類旁通，其父將漢、唐、宋、明諸大家古文詞都一一分帙，供守緗學(xué)習(xí)，他的同學(xué)丹圃先生為即墨名儒，一見守緗大奇之，曰：“子前程萬里，我將玉成之?！彼鞂⒆约旱臅浦?xí)庸┦鼐|閱讀。黃守緗自此攻讀不倦，清咸豐二年（1852）恩貢，候選直隸州州判。守緗好讀書，家藏累世舊書，必每歲讀一遍，考證文獻(xiàn)，留心學(xué)問。工行楷，四方問字者滿戶，與人交和藹溫淳。著有《箱山詩稿》。

第十六世黃念昀（1801—1875），字炳華，號(hào)海門，黃守平之子。清道光二十年（1840）恩科舉人。因讀書刻苦，經(jīng)史子集無所不通，德行高潔，極孚盛望，后加候選知州、揀選知縣,堅(jiān)持不就，以從教終其一生。為同治版《即墨縣志》分輯總編之一。善書法，得其字者，秘以為珍。偶作古今體詩，多散失，僅存《嶗山述游草》一卷。

第十七世黃承雘（1836—1897），字子丹，號(hào)幼泉，黃壽豹之子。清咸豐八年（1858）舉人，揀選知縣，議敘五品頂戴。授修職郎，任泗水縣訓(xùn)導(dǎo)，選授長山縣教諭。他喜好古玩名帖，工書法，初學(xué)顏體，晚年喜大令帖。善詩詞，常以詩唱酬，揮筆立就。著有《泉源小志》、《如不及齋筆記》。

第十八世黃肇岳頁（1821—？）字偉山，好夢瞻，黃念晸之子，黃守平之孫。清咸豐二年（1852）舉人，全省鄉(xiāng)試第五名。一生任教職，授修職官，任范縣訓(xùn)導(dǎo)，濮州學(xué)正，濟(jì)陽縣教諭，歷城縣教諭等。后歸里仍以授徒養(yǎng)親，每年入不敷用，晚年主持本邑“嶗山書院”，任山長。教諸生作文，親手削改，示之章法，知名之士多出于門下。喜集藏印石，其中田橫硯有數(shù)百方，雕琢題詩成趣。著有《長康廬文稿》。

黃肇顎（1827—1900），黃念昀之子。字儀山，號(hào)仲嚴(yán)，廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)。清同治年間，即墨縣令林溥總編《即墨縣志》時(shí)，黃肇顎負(fù)責(zé)采訪。他有緣遍訪嶗山的山山水水，并收集了大量反映嶗山文化的詩文。同治十一年（1872）縣志出版后，他用10年的時(shí)間，遍游嶗山，詢問山里的知情人，探訪寺廟的道長，以步代尺，丈量各景點(diǎn)的里程，準(zhǔn)確記錄各名勝古跡碑刻銘文，同時(shí)廣泛收集有關(guān)嶗山的詩詞、文賦、游記等。于同治十三年（1874）編輯成《嶗山詩集》，后仿《武夷山志》，將收集的大量歷代名人關(guān)于嶗山的詩文，分列于各名勝下，對(duì)嶗山的名勝古跡、宗教源流等作了詳細(xì)介紹。清光緒八年（1882）輯成《嶗山續(xù)志》十卷，后又修改補(bǔ)充，定名為《嶗山藝文志》二十四卷，其兄黃肇岳頁作序，光緒二十二年（1896）黃肇顎又寫了自序。黃肇顎除耽樂山水，還工翰墨，少學(xué)顏魯公書，晚乃入蘇體，大字尤著名，登門求字者絡(luò)繹相接。

黃象冕，字黼庭，號(hào)絅齋，黃肇恒長子，黃宗昌十世孫。貢生，授修職郎，曾任福山縣教諭。著有《尚絅齋及北歸雜詠詩草》、《增修膠志序》等。民國五年（1916）黃宗昌《嶗山志》刻印時(shí)，黃象冕曾作跋語。

黃象冔，字紹殷，黃肇颋長子，黃宗昌十世孫。著有《蝸廬居詩草》。黃象轂，字子柯，黃肇求頁長子，黃守平曾孫。清光緒年十四（1888）舉人。黃象轅，字子固，黃肇顎次子，黃守平曾孫。貢生，著有《中庸講義》。均曾參與《嶗山志》的校對(duì)工作。

即墨黃氏家族的發(fā)展，跨越明清兩代，保持望族地位達(dá)數(shù)百年之久，其在科舉仕宦與文學(xué)方面的影響深遠(yuǎn)，實(shí)為即墨望族之翹楚。從五世黃作孚明嘉靖二十五年（1546）中舉人，到清光緒二十九年（1903）的350余年間，共有進(jìn)士8人、舉人34人、貢生45人，有65人留有文集、詩稿。①參見2007年增修版《即墨黃氏族譜》第九冊。黃氏詩文集今存世者主要見于《黃氏詩鈔》，此集由十二世孫黃簪世于乾隆三十一年（1766）編輯刻印，分為上中下三卷。收有從黃作孚《訒齋詩草》至黃體中《來山閣詩草》16人的16部詩集，卷末附有黃簪世《酬卓峰弟》詩二首及黃立世《奉贈(zèng)容葊四兄兼志別緒》詩四首。后又增加了黃玉衡《二水山房詩集》，如加上黃簪世、黃立世詩，共19位黃氏歷代詩人詩集。筆者所見2007年影印本《黃氏詩鈔》目錄即將黃簪世詩二首標(biāo)為《慶遠(yuǎn)堂詩草》，黃立世詩四首標(biāo)為《柱山詩草》。此外，黃培《含章館詩集》、黃坦《浦江縣名宦錄》、黃如瑀《敦雅堂詩集》均曾單獨(dú)刻印，并與《黃氏詩鈔》均見于2007年《即墨黃氏藏書》，其中黃培詩集為即墨市政協(xié)排印本，其它兩種均為影印本。這種深厚的家族文化底蘊(yùn)，不僅是黃宗昌撰寫《嶗山志》的重要前提，也為《嶗山志》的保存、刻印和流傳奠定了必要的基礎(chǔ)。而《嶗山志》作為其家族文化的代表性著作之一，其影響深遠(yuǎn)，至今不衰，值得我們給予高度關(guān)注。

[1] 即墨黃氏(城里族)第九次族譜增修聯(lián)絡(luò)處.即墨黃氏族譜(增修版)[Z].2007(內(nèi)部印刷).

[2] 即墨市史志辦公室.即墨縣志(同治版)[M].北京：中國和平出版社,2005.

責(zé)任編輯：郭泮溪

Research on the Family History and Life of Huang Zongchang： Part Two of Laoshan History

YUAN Xiu-li
(Dept of Ideological and Political Teaching, Qingdao University, Qingdao 266071, China)

From the Ming dynasty, the Huang family in Jimo constantly enhanced cultural level from an ordinary farmer, and during the hundreds of years from the Jiajing period of the Ming Dynasty to the Qianlong period of the Qing Dynasty, there appeared 8 imperial scholars, 34 first-degree scholars and 45 second-degree scholars. Among them, 65 people had their works and poems handed down. These literary and cultural talents made Huang family famous in the local area. Laoshan History by Huagn Zongchang promoted the cultural development in Qingdao. In fact, it is a typical example where the family culture and the local cultural interact in China.

Huang family; Huang Zongchang; Laoshan History; family history; life

G07

A

1005-7110（2010）06-0028-10

2010-10-25

苑秀麗（1968-），女，山西臨汾人，哲學(xué)碩士，青島大學(xué)思想政治教學(xué)部副教授。

①本文為《嶗山志》研究系列論文之二。系列研究之一《黃宗昌〈嶗山志〉版本、續(xù)書及研究述略》刊于《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第2期。