選擇題的三大類及答題策略

邱家評

一、 用歷史知識解答的選擇題

實際上這一類選擇題不需要人為復(fù)雜化弄巧成拙分成許多類。這一類題唯一的要求就是我們的基礎(chǔ)知識必須扎實。必須在識記的層面對教材上的基本知識記得準(zhǔn)確無誤,才能正確解答這一類選擇題。如果基礎(chǔ)知識掌握不扎實,模糊不清,再多的技巧都無濟(jì)于事。

例1 (2009年全國Ⅰ卷)16.遼與西夏分別是契丹與黨項建立的少數(shù)民族政權(quán),兩者的相似之處是( )

A. 兩族均源出秦漢時期的東胡

B. 創(chuàng)立政權(quán)在宋朝建立之后

C. 仿漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)制本民族文字

D. 均曾與北宋結(jié)為兄弟之國

參考答案:C

解析 契丹族屬秦漢時東胡的一支,西夏黨項族屬羌族的一支排除A;契丹建政于916年,北宋建政于960年,遼在宋之前。排除B;宋夏議和時北宋冊封元昊為夏國主,夏對宋稱臣,不是約為兄弟之國,排除D。本題主要考查課本上的基礎(chǔ)知識。涉及到的知識點有六個。這一道里實際上就是考查學(xué)生對教材上基本知識掌握的情況。涉及到上述的六個知識點。如果對教材上的知識點記不清或者張冠李戴。則再多的技巧也無助于答題。很容易錯選。這一類選擇題實際上沒有什么技巧可言。

例2 (2009年全國Ⅰ卷) 19.抗日戰(zhàn)爭期間某戰(zhàn)役后,《新華日報》刊載一位中國將領(lǐng)的談話:“我軍……對一城一寨之得失,初不以為重,主在引敵深入,使其兵力分散,而予敵主力以打擊?！?以下戰(zhàn)役符合上述特征的是( )

A. 淞滬會戰(zhàn) B. 百團(tuán)大戰(zhàn)

C. 臺兒莊戰(zhàn)役 D. 平型關(guān)戰(zhàn)役

參考答案:C

解析 本題主要考查抗日戰(zhàn)爭時期的重大戰(zhàn)役。這一道題要求考生具有比較寬的知識面。教材上對選項中給出的四次戰(zhàn)役講的都是比較簡單的。淞滬會戰(zhàn)主要是蔣介石嫡系精銳與日軍的陣地戰(zhàn)。蔣介石希望在國際大都會上海附近與日本的大規(guī)模戰(zhàn)役能夠引起西方國家真正的關(guān)注,希望能夠借助國際社會的力量遏制日本的侵略。百團(tuán)大戰(zhàn)主要是破襲戰(zhàn)。平型關(guān)戰(zhàn)役主要是據(jù)險伏擊戰(zhàn)。臺兒莊戰(zhàn)役是日軍一部立功求勝心切,擺脫兩翼,孤軍深入。李宗仁抓住戰(zhàn)機(jī),予敵主力以打擊。僅僅憑借題干上的信息是做不出來這一道題的?？忌枰莆丈鲜龌局R,才可以正確作答。

例3(2009年全國Ⅰ卷)18. 1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王專制之護(hù)符也;憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也;專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子,入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是( )

A. 批判封建皇權(quán) B. 反對尊孔復(fù)古

C. 捍衛(wèi)《臨時約法》 D. 倡導(dǎo)科學(xué)精神

參考答案:B

解析 在當(dāng)前新課程改革背景下,這一類試題越來越多。直接提出問題的選擇題幾乎絕跡。所有的選擇題都有一個“情境”。本題究其根本,依然屬于需要用歷史知識解答的選擇題。本題特殊的地方在于我們要能夠準(zhǔn)確理解材料中李大釗這一番話的意思。這成了我們解答這一道題的關(guān)鍵。本題主要考查新文化運(yùn)動興起的歷史背景。李大釗的意思是“儒學(xué)與憲法精神格格不入”“反對孔子之儒學(xué)入憲法”(孔子是專制之護(hù)符,憲法國民自由之證券,二者不兼容)。反復(fù)比較所給的四個選項,只有B項最切合。有的選擇題實際上就是要求學(xué)生準(zhǔn)確歸納所給的材料的的意思,如其說是歷史題,不如說是語文中的總結(jié)概括段意的問題。 這一類選擇題我們要高度重視。

二、 用歷史基本理論和基本原理解答的選擇題

這一類選擇題要求我們比較熟練掌握歷史基本理論(馬克思主義的歷史唯物主義基本原理),這些基本理論在教材中并沒有明確講過,但是在相當(dāng)多的歷史選擇題中要用到。這一類選擇題是歷史選擇題里最有規(guī)律的一類。正是因為最有規(guī)律,只要找到其中的規(guī)律就可以事倍功半。這一類選擇題大部分以“根本原因是……”發(fā)問。一般來說有下面八種情況(1) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系類。(2) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系類。(3) 政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系類。(4) 社會存在與社會意識的關(guān)系類 。(5)從階級性角度分析類。(6) 從矛盾和內(nèi)因角度分析類。(7) 從主要矛盾角度分析類。(8) 是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流角度分析類。下面展開分析這一類試題。

例4 歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生的根本原因是( )

A. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B. 國內(nèi)外市場的擴(kuò)大

C. 社會生產(chǎn)力的發(fā)展

D. 雇傭生產(chǎn)關(guān)系的形成

參考答案:C

解析 首先判斷此類選擇題屬于考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系類的選擇題。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。本題問到的根本原因只能是生產(chǎn)力方面的原因。

例5 春秋戰(zhàn)國時期,我國正處于由奴隸社會向封建社會過渡的歷史轉(zhuǎn)折時期。決定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是

A. 諸侯爭霸 B. 土地私有制的出現(xiàn)

C. 鐵農(nóng)具的使用 D. 初稅畝的出現(xiàn)與推廣

參考答案:C

解析 本題依然是考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系類的選擇題。要將答案鎖定在“生產(chǎn)力的發(fā)展”或者類似的表述上。本題學(xué)生極易錯選為D,實際上初稅畝的出現(xiàn)與推廣是封建生產(chǎn)關(guān)系變化的表現(xiàn)。生產(chǎn)工具的改進(jìn)(本題中的鐵農(nóng)具的使用)是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志,屬于生產(chǎn)力范疇。

例6 西安事變發(fā)生的根本原因是( )

A. 日本侵華加劇,中日民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾

B. 中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響

C. 全國抗日救亡運(yùn)動的高漲

D. 蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策,引起國民黨內(nèi)部的分化

參考答案:A

解析 唯物辯證法認(rèn)為,主要矛盾規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展,對事物的發(fā)展起決定作用。對于這一題,應(yīng)當(dāng)從當(dāng)時社會的主要矛盾中去尋找歷史事件發(fā)生的根本原因。

三、 混合類選擇題

這一類選擇題中,既需要用到歷史的基本理論同時也需要掌握相應(yīng)的歷史知識。是上述兩種情況的混合。

例7 唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩歌體裁,句子有長有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇,是一種在詩、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是( )

A. 統(tǒng)治政策的調(diào)整 B. 社會環(huán)境的變化

C. 城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D. 主流思想的演變

參考答案:C

解析 本題屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系類的題目。唐詩宋詞元曲屬于文化屬于上層建筑,上層建筑的變化是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,即是由經(jīng)濟(jì)因素決定的。另外在《中國古代史》教材上也講到了由唐詩發(fā)展到宋詞、宋詞興盛的主要原因,結(jié)合教材上的知識和我們掌握的基本理論可以作答這一道題。

例8 蘇州某學(xué)者在閱讀歷史文獻(xiàn)時發(fā)現(xiàn),很多國家在古代常用文字中有關(guān)“馬”的詞匯特別多;而現(xiàn)代常用文字中關(guān)于“馬”的詞匯少了很多,但關(guān)于“機(jī)”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是( )

A. 生態(tài)惡化,物種消失

B. 傳統(tǒng)文化的喪失和滅亡

C. 農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變D. 文字改革的必然結(jié)果

參考答案:C

解析 本題屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間辯證關(guān)系類的題目。同時本題隱性考查工業(yè)革命的影響。工業(yè)革命之后,蒸汽機(jī)作為最主要的動力取代了畜力水力人力,所以“機(jī)”這一詞匯漸多而“馬”這一詞匯漸少。解答本題時用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理,同時可以回顧教材上講到的工業(yè)革命的有關(guān)內(nèi)容。

例9 農(nóng)歷正月初七是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié),現(xiàn)在被稱為中國的“情人節(jié)”。它源于中國古代美麗的“牛郎織女”的傳說。此節(jié)日的形成在本質(zhì)上反映了( )

A. 古代人們對美好愛情的向往

B. 人們對這一神話傳說的鐘愛

C. 中國古代自然經(jīng)濟(jì)長期占據(jù)主導(dǎo)地位

D. 人們對牛郎織女遭遇的同情

參考答案:C

解析 本題屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑類的題目。另外我們可以回顧教材上講到的自然經(jīng)濟(jì)的概念。自然經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征就是生產(chǎn)的目的是為了家庭或者某一單位的消費而不是為了交換。表現(xiàn)形式就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+家庭手工業(yè)的結(jié)合。牛郎織女就是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+家庭手工業(yè)的結(jié)合。