大愛存心中 粗言變良語——淺談師者之言行舉止

柯密

“師德，是教師素質(zhì)的靈魂；師愛，又是師德的靈魂。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！边@是全國優(yōu)秀教師張思明關于教育的一句名言，體現(xiàn)了教育工作必須用一顆愛心去做。

隨著社會的發(fā)展，隨著教育教學的改革，人們對教師的要求越來越高，特別是教師的言行舉止。據(jù)報道，在某個學校，有個學生上課時違反紀律，該課教師就把他抱進垃圾桶，以此作為批評。家長對此極其不滿，結(jié)果那位教師被辭退?？吹竭@條消息，一定有人會憤憤不平地指責該教師沒人道，不配為教師。作為教師，筆者又有另一種看法，那位教師絕不會是故意或是惡意把學生抱進垃圾桶，而是本著師者的職責對學生進行教育。若是本著職責、本著愛心對學生進行教育，那是無可厚非的，相反家長應該感謝那位教師。俗話說：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。有些行為做出來雖有違常規(guī)，但也未必就不好。家長應該理解與支持，不要讓教師不敢全情投入到教育教學中。學校的領導更應理性地支持。教師全情投入教育教學，最終受益的是學生，其次是家長，再次是社會也就是國家。即使社會再好，自己的孩子不好，家長也是痛心的、難過的。因此，家長更應該理解與支持全情投入到教育教學的教師。當然，若那位教師不是站在愛的角度上教育學生，讓學校領導知道后辭退也是好事。

奧地利教育學家布貝爾說：“教師決不可忘記，對于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會具有教育價值。與學生所發(fā)生的沖突是對教師的最大考驗?！币虼耍處熞朴谔幚砟切_突。如何做到善呢？當然從“愛”字下工夫。有位教育學家說過：沒有愛就沒有教育。在愛的前提下，教師可以大膽地對學生進行教育，但也不能過激。蘇聯(lián)的教育學家克魯普斯卡婭在《怎樣熱愛孩子》中說：“光愛還不夠，必須善于愛?！鄙朴趷垡簿褪谴髳?。筆者在教育教學過程中曾經(jīng)處理過這樣的沖突，一個破壞性極強的學生，在一次玩耍中把同學的書撕了一大塊，筆者就把他請過來叫他把自己好的書換給同學，并對他講明利害關系。筆者也把他母親叫來告訴她利害關系。最后說：“您覺得我的建議對您有益，您就照著辦，否則就算了?！苯Y(jié)果家長接納了筆者的建議，而且對這條建議很滿意很高興。若教師不是站在愛的角度，不分青紅皂白就叫學生賠，不講明利害關系，那學生很難接受，家長也是很難接受的?；蚴墙處煂Υ耸乱稽c也不放心上，當做沒發(fā)生一樣，在這種情況下就不是教師所謂的教育，所謂的愛了。

俄國教育學家別林斯基在《新年的禮物》中說：“愛應該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度，而教育的目的是人道。”也就說有愛才有教育，有愛才有人道。因此，教師只要是站在愛的角度上盡可以大膽地說教。如在布置作業(yè)時師生進行如下對話：

小朋友們，老師布置的作業(yè)能不能按時完成呀？（能）不能完成的同學我們叫他小狗好不好？（好）那他父母是什么呀？（大狗）誰愿意把自己的父母做大狗？（不愿意）誰要是讓自己的父母作狗實在是太不孝順了，這樣的孩子真是不能要。老師看看明天有沒有這樣的孩子，有沒有不完成作業(yè)的孩子？

第二天檢查效果非常好，學生全都完成了。這個事例中初聽起來會讓人很難接受，教師竟把學生和家長都叫狗。但細聽起來卻那么的順耳、那么的諄諄善誘，不僅要學生按時完成作業(yè)，而且要孝順父母。教師的這一連串的問題無不充滿愛。筆者認為，只要是站在愛的角度上教育學生，哪怕言行舉止有點出格，家長也定能理解，也會感激。

教育的主體是教師和學生，前者是施教者，后者是受教者，只有二者和諧相處，才能夠保障教育教學工作的順利開展。在教育教學活動中，教師必須擁有一顆愛心，才能保證教育教學工作的順利進行?！稅鄣慕逃纷g者夏丏尊在序言中說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！庇纱丝梢姡瑦凼墙逃母?，有愛才有教育。教師有了愛才能走進學生內(nèi)心深處，傾聽他們的心聲，創(chuàng)造和諧、高效、優(yōu)質(zhì)的教育教學。

綜上所述，可見，大愛存心中，粗言變良語！