殷光勝
(昆明市委黨校,云南昆明650215)
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必然性及其理論基礎(chǔ)
殷光勝
(昆明市委黨校,云南昆明650215)
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是人類生存發(fā)展的必然選擇,也是我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。但是到目前為止,循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究不足,對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用不強(qiáng),因此循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著諸多盲目性、片面性,以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)基本原理與循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象,影響循環(huán)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。在全面分析我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新性地提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)是“物質(zhì)不滅定律和能量轉(zhuǎn)讓與守恒定律”,填補(bǔ)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一理論空白。對(duì)于豐富循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論,指導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐都有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
循環(huán)經(jīng)濟(jì);必然性;理論基礎(chǔ);基本原理
可持續(xù)發(fā)展的核心是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境、人口之間的矛盾,追求人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是,經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,生態(tài)環(huán)境要保護(hù),“魚(yú)”和“熊掌”要兼得。這一發(fā)展模式既不是烏托邦的空想,也不是“永動(dòng)機(jī)”的翻版,而是有其客觀必然性和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
工業(yè)革命以來(lái),全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富。人類一方面在享受著自己創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,另一方面也在開(kāi)始承受由物質(zhì)文明所衍生出的不良后果。能源緊張、資源短缺,環(huán)境惡化,生態(tài)災(zāi)難激增,加之人口急劇膨脹,使得人類進(jìn)一步的發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。
1962年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕾切爾·卡爾遜出版了《寂靜的春天》一書(shū),她在對(duì)工業(yè)革命以來(lái)所發(fā)生的重大公害事件進(jìn)行跟蹤調(diào)查分析后,發(fā)現(xiàn)農(nóng)藥對(duì)生物鏈的影響,首次提出了保護(hù)環(huán)境這一嚴(yán)肅的話題。該書(shū)警告:人類一方面在創(chuàng)造高度文明,一方面又在毀滅著已有的文明,生態(tài)環(huán)境的惡化如不得到及時(shí)遏制,人類將生活在幸福的墳?zāi)怪小?/p>
1966年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁受到宇宙飛船的啟發(fā),把地球比作宇宙中一個(gè)與飛船一樣的孤立無(wú)援的系統(tǒng),他們的共同特征都是生活在其中的人類不斷消耗其內(nèi)部的有限資源,并且改變內(nèi)部的環(huán)境。鮑爾丁從經(jīng)濟(jì)的角度提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念,指出如果不合理地開(kāi)發(fā)自然資源,當(dāng)超過(guò)地球承載能力時(shí)就會(huì)走向毀滅,只有循環(huán)利用資源,才能持續(xù)發(fā)展下去。這可以看作是循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的萌芽。
1972年,羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了題為《增長(zhǎng)的極限》研究報(bào)告,首次向世界發(fā)出了警告:“如果讓世界人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源消耗像現(xiàn)在這樣繼續(xù)下去,這個(gè)行星上的增長(zhǎng)極限將在今后一百年中發(fā)生?!北M管這個(gè)報(bào)告中的觀點(diǎn)有些片面和悲觀,但提出的資源供給和環(huán)境容量無(wú)法滿足外延式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的觀點(diǎn),引起全世界的極大關(guān)注。
1972年6月5日,聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議召開(kāi),通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》,提出了人類在開(kāi)發(fā)利用自然的同時(shí),也要承擔(dān)維護(hù)自然的責(zé)任和義務(wù)。
20世紀(jì)80年代以來(lái),全球環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重,環(huán)境災(zāi)難頻繁發(fā)生。1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WECD)發(fā)布了長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來(lái)》,首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”定義,即“既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。從此人類開(kāi)始探索一種新的發(fā)展模式,而實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展模式的根本途徑就是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
我國(guó)資源短缺問(wèn)題突出。從資源擁有角度看,我國(guó)的資源總量和人均資源量都嚴(yán)重不足。在資源總量方面,我國(guó)石油儲(chǔ)量?jī)H占世界的1.8%,天然氣占0.7%,鐵礦石不足9%,銅礦不足5%,鋁土礦不足2%。我國(guó)水資源總量位于世界第六位,但人均水資源是世界平均水平的1/4,600多個(gè)城市中,400多個(gè)缺水,110多個(gè)嚴(yán)重缺水,世界人均年水資源總量是8 462 m3,亞洲年人均水資源總量是3 990 m3,我國(guó)年人均水資源總量是2 137 m3。我國(guó)人均耕地面積是世界平均水平的40%;人均草地面積是世界平均水平的32.3%;人均森林面積是世界平均水平的14.3%;石油人均儲(chǔ)量是世界平均水平的8.3%;天然氣人均儲(chǔ)量是世界平均水平的4.1%;銅人均儲(chǔ)量是世界平均水平的25.5%;鋁人均儲(chǔ)量是世界平均水平的9.7%。
從能源結(jié)構(gòu)條件來(lái)看,我國(guó)是以煤為主要能源,從理論上說(shuō),我國(guó)的煤有200年的開(kāi)采時(shí)間,但由于無(wú)序和浪費(fèi)開(kāi)采狀況的存在,使可開(kāi)采利用的資源減少。而且,所擁有的煤資源質(zhì)量較差,煤灰和SO2的含量超過(guò)世界水平20%~30%,煤的燃燒已經(jīng)成為我國(guó)大部分地區(qū)產(chǎn)生酸雨的直接原因。因此,我國(guó)的資源現(xiàn)狀不是地大物博,而是人均物薄。
從對(duì)資源的需求角度來(lái)看,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)用能源消費(fèi)翻一番支撐了GDP翻兩番。到2020年,要再實(shí)現(xiàn)GDP翻兩番,即便是按能源再翻一番考慮,要保障能源供給也有很大的困難。
從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化看,近幾年出現(xiàn)重化工業(yè)加速發(fā)展的特征。2004年,重化工業(yè)占工業(yè)增加值的比重已達(dá)67.6%。目前我國(guó)工業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率有近四分之三來(lái)自重工業(yè),而重工業(yè)是高資源、高能源消耗,隨著近幾年重工業(yè)的迅速發(fā)展,能源消耗的強(qiáng)度也隨之加大。
從資源消耗角度看,我國(guó)的消費(fèi)增長(zhǎng)速度驚人。1990—2001年,我國(guó)石油消費(fèi)量增長(zhǎng)100%,天然氣增長(zhǎng)92%,鋼增長(zhǎng)143%,銅增長(zhǎng)189%,鋁增長(zhǎng)380%,鋅增長(zhǎng)311%,10種有色金屬增長(zhǎng)276%。初步測(cè)算,在考慮大力節(jié)約能源、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的前提下,到2020年我國(guó)一次能源消費(fèi)總量也要達(dá)到30億t標(biāo)準(zhǔn)煤。僅從滿足國(guó)內(nèi)煤炭需求來(lái)看,就面臨精查儲(chǔ)量不足、生產(chǎn)能力不足、運(yùn)輸能力不足和環(huán)境容量不足4大壓力。從1990年起,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值保持9%以上增長(zhǎng)的同時(shí),能源總消費(fèi)已大于總供給,能源需求對(duì)外依存度迅速增大,能源安全形勢(shì)已亮起紅燈。
從消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化看,特別是一些城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu),正在實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“吃、穿、用”到“住、行”的升級(jí)。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化和升級(jí)導(dǎo)致了資源消費(fèi)的強(qiáng)度在增加,使用方向發(fā)生了變化。近年來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了快速城市化現(xiàn)象,城鎮(zhèn)化水平以年均一個(gè)多百分點(diǎn)的速度增長(zhǎng),相當(dāng)于每年從農(nóng)村轉(zhuǎn)移1 400~1 500萬(wàn)人到城鎮(zhèn)。目前我國(guó)的城市化水平是41%,到2020年估計(jì)達(dá)到60%左右。一般來(lái)講,城鎮(zhèn)人口人均能源消費(fèi)是農(nóng)村人均量的3.5倍。大規(guī)模農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移既是必然趨勢(shì),這必然會(huì)相應(yīng)增加能源和資源的消費(fèi)。
從資源利用效率來(lái)看,我國(guó)仍然處于粗放型增長(zhǎng)階段。例如,以單位GDP產(chǎn)出能耗表征的能源利用效率,我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距非常大。日本為1,意大利為1.33,法國(guó)為1.5,德國(guó)為1.5,英國(guó)為2.17,美國(guó)為2.67,加拿大為3.5,而我國(guó)高達(dá)11.5。每噸標(biāo)準(zhǔn)煤的產(chǎn)出效率,我國(guó)相當(dāng)于美國(guó)的28.6%,歐盟的16.8%,日本的10.3%。
從資源的對(duì)外依賴度看,國(guó)內(nèi)資源供給不足,重要資源對(duì)外依存度不斷上升。2003年,約50%的鐵礦石和氧化鋁、60%的銅資源和34%的原油依賴進(jìn)口。由于國(guó)內(nèi)資源不足,到2010年,我國(guó)石油對(duì)外依存度將達(dá)到57%,鐵礦石將達(dá)到57%,銅將達(dá)到70%,鋁將達(dá)到80%。全球資源的有限性決定了進(jìn)口需求不是可以無(wú)限得到滿足的,大量進(jìn)口存在市場(chǎng)和價(jià)格風(fēng)險(xiǎn),運(yùn)輸能力的制約,以及進(jìn)口、安全保障等問(wèn)題。
從資源再生角度看,我國(guó)資源重復(fù)利用率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。例如,盡管我國(guó)人均水資源擁有量?jī)H為世界平均水平的四分之一,但水資源循環(huán)利用率比發(fā)達(dá)國(guó)家低50%以上,資源再生利用率也普遍較低。
從生態(tài)形勢(shì)來(lái)看,生態(tài)破壞仍在繼續(xù)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重;水土流失、土地沙化和退化繼續(xù)發(fā)展;生態(tài)工程建設(shè)投入不高;礦業(yè)資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可能形成新的生態(tài)問(wèn)題;生態(tài)環(huán)境總體惡化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。草地退化、水土流失、森林生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量下降、生物多樣性銳減,生態(tài)安全受到嚴(yán)重影響。沙漠化呈擴(kuò)展態(tài)勢(shì),20世紀(jì)50—70年代,每年遞增約為1 560 km2;20世紀(jì)80年代每年遞增 2 100 km2;20世紀(jì)90年代更上升至每年遞增2 400 km2。截至2004年底,我國(guó)沙漠化面積已經(jīng)達(dá)到173.97萬(wàn)km2,占國(guó)土面積的18.12%,分布在全國(guó)30個(gè)省的889個(gè)縣中,而且呈擴(kuò)展的態(tài)勢(shì)。有近4億人口籠罩在荒漠化的陰影之中。
從環(huán)境污染情況來(lái)看,一是水環(huán)境每況愈下。全國(guó)流經(jīng)城市的河段90%受到嚴(yán)重污染,75%湖泊出現(xiàn)不同程度的富營(yíng)養(yǎng)化污染,一半城市市區(qū)地下水污染較為嚴(yán)重,城市污水處理率只有51.99%,3億多農(nóng)村人口存在飲用水不安全問(wèn)題。2007年的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,197條河流407個(gè)河流斷面中,Ⅰ~Ⅲ類水質(zhì)占49.9%,Ⅳ、Ⅴ類為26.5%,劣Ⅴ類為23.6%。七大水系總體水質(zhì)比2006年好轉(zhuǎn),但湖泊富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題依然突出。二是大氣環(huán)境不容樂(lè)觀。全國(guó)煙塵排放總量居高不下,二氧化硫排放量居世界第一位,大大超過(guò)環(huán)境容量。全國(guó)酸雨面積已占國(guó)土面積的三分之一。三是固體廢物污染日益突出。2003年全國(guó)工業(yè)固體廢棄物排放量1 941萬(wàn)t,其中有3 000 t的危險(xiǎn)廢物未經(jīng)任何處置排入環(huán)境,危害人民群眾的身體健康。四是城市生活垃圾無(wú)害化處理率低,2005年僅為50.9%,二次污染嚴(yán)重。此外,2000—2006年間,全國(guó)共發(fā)生環(huán)境污染事故11 706起,所造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)98 447.9萬(wàn)元。
目前,我國(guó)環(huán)境污染隨著GDP同步高速增長(zhǎng),環(huán)境壓力不斷加大。我國(guó)正處在環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線壓力最大的階段,如果任其發(fā)展不加以控制,生態(tài)環(huán)境惡化達(dá)到不可逆閾值點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難發(fā)生。因此,只有采取全方位的嚴(yán)厲措施,扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)粗放式增長(zhǎng),突破環(huán)境極限,才能順利渡過(guò)環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線壓力最大階段,而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是必不可少、行之有效的措施之一。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義有數(shù)十種之多。但都有其基本含義“物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)”。物質(zhì)循環(huán)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的最基本的特征,這是理論界已經(jīng)達(dá)成的共識(shí),然而物質(zhì)循環(huán)的理論基礎(chǔ)是什么,在理論界目前還是個(gè)空白。文中創(chuàng)新性地提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)有兩個(gè),一是物質(zhì)不滅定律;二是能量轉(zhuǎn)換與守恒定律。這兩大基本定律是循環(huán)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)循環(huán)的理論支撐,為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論依據(jù)。
物質(zhì)不滅定律(質(zhì)量守恒定律)——自然界的基本定律是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基石。物質(zhì)雖然能夠變化,改變其存在形式,但不能消滅或憑空產(chǎn)生。在任何與周圍隔絕的物質(zhì)系統(tǒng)(孤立系統(tǒng))中,不論發(fā)生何種變化或過(guò)程,其物質(zhì)的總質(zhì)量保持不變。也就是說(shuō),如果把地球看成一個(gè)孤立系統(tǒng)的話,地球上任何物質(zhì)無(wú)論如何變化,其總質(zhì)量不變。18世紀(jì)時(shí)法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫從實(shí)驗(yàn)上推翻了燃素說(shuō)之后,這一定律始得公認(rèn)。這之后無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)又反復(fù)證明了這一定律,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)循環(huán)正是建立在此基礎(chǔ)上的。從理論上講,一切物質(zhì)都可以循環(huán)利用,所不同的是物質(zhì)在利用后,其性質(zhì)發(fā)生改變,產(chǎn)生具有新屬性的物質(zhì),只要人類掌握新物質(zhì)的屬性,利用技術(shù)研發(fā),就可以把它們變成新的原材料。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中,廢棄物循環(huán)利用就是基于這一理論,只要認(rèn)識(shí)廢棄物的性質(zhì),科學(xué)技術(shù)水平達(dá)到利用高度,就可以把它用在可用的地方。因此,循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難點(diǎn)不是廢棄物可不可用,而是怎么用,是一個(gè)純粹的技術(shù)問(wèn)題。許多循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的國(guó)家,就是掌握循環(huán)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵技術(shù),才得以使產(chǎn)業(yè)鏈充分延長(zhǎng),產(chǎn)業(yè)群橫向拓展,使資源充分利用,甚至達(dá)到零排放。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的另一理論基礎(chǔ)是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。恩格斯稱為“偉大的運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律”的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律,是自然科學(xué)得以發(fā)展的一塊重要理論基石。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律即在任何與周圍隔絕的物質(zhì)系統(tǒng)(孤立系統(tǒng))中,不論發(fā)生什么變化,能量的形態(tài)雖然可以發(fā)生轉(zhuǎn)換,但能量的總和保持不變。非孤立系統(tǒng)由于與外界可以通過(guò)做功或傳遞熱量等方式發(fā)生能量交換,它的能量會(huì)有改變,但它增加(或減少)的能量值一定等于外界減少(或增加)的能量值。所以從整體看來(lái),能量之和仍然是不變的。恩格斯從辯證唯物主義的高度對(duì)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律加以概括和總結(jié),指出運(yùn)動(dòng)的不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握,而且還必須從質(zhì)量上去理解。所謂量的方面,指的是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)既不能創(chuàng)造,也不能消滅,只能轉(zhuǎn)化,并且在轉(zhuǎn)化中有嚴(yán)格的當(dāng)量關(guān)系;所謂質(zhì)的方面,指的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的,這些運(yùn)動(dòng)形式的相互轉(zhuǎn)化的能力是永遠(yuǎn)不會(huì)喪失的,而這種轉(zhuǎn)化的條件是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本身所具有的,這樣,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律便成了一條普遍規(guī)律。通俗地講,能源的使用就是化學(xué)能、光、電、熱能的相互轉(zhuǎn)換,在轉(zhuǎn)換中,能量的總和不變,只是能量的形式發(fā)生變化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)正是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律運(yùn)用于人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的體現(xiàn),能源的循環(huán)利用也是可行的。因此,在使用能源時(shí),只要有足夠高的科學(xué)研究水平和技術(shù)開(kāi)發(fā)能力,就能夠在生產(chǎn)同量產(chǎn)品時(shí)較少地使用能源。而更重要的意義在于使開(kāi)發(fā)利用新的能源形式成為可能,解決了長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相對(duì)立的問(wèn)題,提出了二者具有統(tǒng)一性、相容性,即在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的同時(shí),資源永續(xù)利用是可行的。也就是說(shuō)“魚(yú)”和“熊掌”是可以兼得的。
所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì),本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。具體來(lái)看,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式遵循一種由“資源消耗—產(chǎn)品工業(yè)—污染排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動(dòng)的開(kāi)放式線性經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式中,人類通過(guò)對(duì)資源的粗放型經(jīng)營(yíng)和一次性利用,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長(zhǎng),這種經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的高消耗、高產(chǎn)量、高廢棄的現(xiàn)象直接造成了對(duì)自然環(huán)境的惡性破壞。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律,通過(guò)生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合規(guī)劃,設(shè)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),使企業(yè)內(nèi)部或不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合,使上游生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過(guò)程的原材料,實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用,達(dá)到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置,使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到永續(xù)利用,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟(jì)模式。它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“高開(kāi)采、低利用、高排放”,而是通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán),最大限度利用進(jìn)人系統(tǒng)的物質(zhì)和能量,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,達(dá)到“低開(kāi)采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的各要素中,資本在循環(huán),勞動(dòng)力在循環(huán),唯獨(dú)自然資源沒(méi)有形成循環(huán)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律,而不是僅僅沿用19世紀(jì)以來(lái)機(jī)械工程學(xué)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅要考慮工程承載能力,還要考慮生態(tài)環(huán)境承載能力;不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,還要遵循生態(tài)規(guī)律,用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和生態(tài)學(xué)理論共同指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),使人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有有機(jī)系統(tǒng)的性質(zhì)。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣將大自然作為取之不盡、用之不完的“取料場(chǎng)”和可以無(wú)盡容納、包容一切的“垃圾場(chǎng)”,而是將其作為人類賴以生存的基礎(chǔ),與人類共存共榮、需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);在發(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí),不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力,而且要充分考慮到它對(duì)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的修復(fù)能力,使之成為有益于環(huán)境的技術(shù);在考慮人自身的發(fā)展時(shí),不僅考慮人對(duì)自然的征服能力,而且更重視人對(duì)自然的保護(hù)能力、人與自然和諧相處的能力和自然對(duì)于人類活動(dòng)的承載能力,以促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大限度地開(kāi)發(fā)利用自然資源,最大限度地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富(實(shí)際上是虛高的社會(huì)財(cái)富),最大限度地獲取利潤(rùn)。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用效率,循環(huán)使用資源,創(chuàng)造良性的社會(huì)財(cái)富。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求走出傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的誤區(qū),在生產(chǎn)環(huán)節(jié)要考慮使用有利于廢棄物資源化的技術(shù)、材料和工藝,倡導(dǎo)綠色生產(chǎn);在消費(fèi)環(huán)節(jié),樹(shù)立全民綠色消費(fèi)觀念,提倡適度消費(fèi)、層次消費(fèi)。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)杜絕生態(tài)赤字、環(huán)境赤字,追求綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,促使人類代際公平發(fā)展,創(chuàng)造地球生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)。
[1] 陳 復(fù),郝吉明.中國(guó)人口資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社,2000.
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Significance of developing circular economy and its theoretical basis
YIN Guangsheng
(Kunming Party School of CPC,Kunming 650215,China)
It is significant to develop circular economy,both for existence of human being,and for sustainable development of China.However,the theoretical studies of circular economy are rather weak and separated from practice,which even cause aimlessness and incompleteness of activities.Based on the statement of significance of developing circular economy,this paper raised that the theoretical basis of circular economy is law of conservation of matter and law of conservation of energy.This conclusion enriches the theories about circular economy,and is meaningful to the practice.
circular economy;significance;theoretical basis;law
F049
A
1674-0912(2010)04-0016-04
2010-01-25)
殷光勝(1959-),女,學(xué)士,副教授,研究方向:可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村問(wèn)題。