對大樹移植說：慢

陳志剛

對大樹移植說：慢

陳志剛

本文科學的將大樹移植的優(yōu)、缺點加以闡述，對其在城市綠化工作中突出性表現(xiàn)的充分肯定。同時，指出在保護自然生態(tài)環(huán)境中，可能會產(chǎn)生的破壞性因素等等，在美化綠化市容市貌的實際應用中，加以節(jié)制，做到人與自然和諧共存。

生態(tài)平衡;和諧共存;關愛自然

我們對樹干徑在10公分以上，高度在5米以上（不同的樹種規(guī)格不同），人為的遷移出原生長地，而進行栽培種植的行為稱之為：大樹移植。因其在城市綠化方面有立竿見影的效果，現(xiàn)全國各地普遍應用。實際上在1954年，我國就開始大樹移植。當時，北京有一支剛組建一年多的綠化隊伍，無論從各方面都屬于年輕或摸索階段。時逢北京展覽館施工中需移一批大樹，其中有元寶楓、白皮松、刺槐等，在經(jīng)過嘗試性成功移植后。無意中，卻開創(chuàng)了中國大樹移植的先河。

同年，上海也移植了雪松、油松、白皮松等大樹。到1959年，國慶十周年，北京市對城內(nèi)十大建筑周圍，采取了較大規(guī)模的大樹移植措施。廣州、南京、武漢、杭州等地也開始大樹移植。一時間，在國內(nèi)從東到西，從南到北將大樹移植轟轟烈烈推向高潮。到80年代，所移植樹木的干徑已達到30公分，至今已超過50公分以上，高度超過12米以上……

隨著城市建設的功能性迅猛發(fā)展，在世界上許多國家，也分別根據(jù)自己的實力，及相應的技術水平。采用不同方法移植大樹，這里不再一一列舉。

但是，任何事物的存在，都有其矛盾的一面。這里，我們先談一下大樹移植的優(yōu)點：

一、首先，從思想上打破了自古以來“樹挪死，人挪活”舊的思想束縛，擺脫舊的傳統(tǒng)方式。表現(xiàn)出新一代園林工作者大膽嘗試，敢于革新的魄力和勇氣。

二、從時間上基本解決了快速綠化街道、庭院以及市容市貌的速成效果。

三、從根本上解決了施工中遇到的大型植物的去處，及處理方法。

四、也可作為古樹復壯一種較為科學的技術手段。

同時，我們也應看到，大樹移植的缺弊之處，以下淺析一些膚淺的看法。

一、首先是該項工作技術難度大，這里包括：1、所移樹種生態(tài)習性適生地與移植后栽植地氣候條件、土壤狀況、酸堿度等其它環(huán)境條件是否相差最小的調(diào)查。2、耗資較大，其中包括有經(jīng)驗高級技術人員和啟用大型機械、運輸?shù)鹊荣M用。少者數(shù)千元，多則上數(shù)萬元。3、安全因素復雜，這里指由于樹體大所造成的著如：交通運輸?shù)缆钒踩?、光纜電線及其它建筑物的安全距離等等。4、現(xiàn)國內(nèi)各苗圃受其影響，大苗數(shù)量急劇下降，很難滿足日益增長的廣泛需求。因此，很多“仁人志士”把眼光撒在山郊野外，大力發(fā)掘“可用之材”。

就此，本文有一些淺見：首先屬挪用國有資源。所有山川、溝坡的地被植物包括各種大樹古木，其所有權歸國家，應和地下礦產(chǎn)資源一樣加以保護。第二、屬于拆東墻補西墻之舉。你把大樹挖走了，你的市區(qū)、庭院或街道靚麗了。而山村郊區(qū)卻多了一片黃土裸露，給風沙揚塵創(chuàng)造了良機。第三、屬于破壞生態(tài)平衡。在原生長地，該大樹上也許早已居棲南遷的候鳥，或許是松鼠溫馨的家園，或許是其它陰性植物的保護傘……。第四、屬于違背生態(tài)規(guī)律。在原生長地，該樹木早已適應其野外自然的土壤條件及環(huán)境狀況。這些條件與市區(qū)內(nèi)栽植地的環(huán)境難免有差異。種植后養(yǎng)護管理相當繁雜，否則，即便沒有馬上枝枯葉落，以后仍會生長不良，植株長勢由強轉(zhuǎn)弱，易受病蟲害侵襲等等。第五、由于移植工序各環(huán)節(jié)復雜繁瑣，任何一個“大師”也不敢保證百分之百成活！一旦所移植大樹死亡以后，什么人工移植費、苗木費、運輸費、養(yǎng)護管理費等等這一筆筆巨大的損失，是我們能看到或算清楚的。還有一種比這更大無形的損失：這株大樹每天要吸收多少二氧化碳，釋放出多少氧氣?？晒┒嗌俜N鳥類和昆蟲嬉戲……等等，所有這些損失究竟有多大，不知誰能算的清楚！

為此本文提出：作為施工中遇到大樹，或古木復壯中不失為一種較好的措施。城市綠化工作中，應盡量避免或減少采用。

城市園林綠化，是現(xiàn)代化大都市城市建設中的重要支撐設施，是改善居住環(huán)境，美化市容、市貌的重要手段。也是“人與自然和諧共存”理念最基本的體現(xiàn)。時代的發(fā)展，人類文明的進步，給我們園林工作者提出更新更高的要求。在我們綠化城市的同時，決不能以犧牲周邊生態(tài)為代價來換取城市生態(tài)。要堅持科學的可持續(xù)發(fā)展的道路，要注意在美化綠化環(huán)境的同時，還要有責任和義務保護更多的生態(tài)環(huán)境不被破壞。

2004年，在蘇州召開的亞歐林業(yè)國際研討會上，中國林業(yè)、綠化和生態(tài)專家呼吁，對國內(nèi)較為熱潮的大樹進城運動緊急叫停。從科學自然規(guī)律的角度指出：“是一種嚴重違背自然規(guī)律的做法，是以破壞原生態(tài)為代價來建設現(xiàn)生態(tài)城市的做法，是‘飲鴆止渴’。嚴格說，是對國家生態(tài)平衡的一種破壞”。

在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原東部，準噶爾旗川掌鄉(xiāng)的一個山岡上，有棵參天古松，高25米，胸徑達134厘米，枝葉繁茂，昂然屹立。據(jù)專家測算，至少有九百多年樹齡！歷經(jīng)六、七個朝代，樹冠下可供數(shù)百人同時納涼，當?shù)孛?、漢群眾把它當作一棵神樹，燒香獻供倍加珍惜。這是我國千百年來，從官方到百姓對大樹古木關愛保護活著的見證。人類與樹木休戚與共，世界各國對大樹古木的珍愛，各有其不同表達感情的方式。中國是給大樹古木封王稱號，或是當神樹敬奉。德國更是與眾不同，每當百年以上的大樹死亡時，當?shù)貓蠹埦鸵且粍t訃告，全城居民自愿參加追悼會。

我們園林工作者是綠色的天使，是城市的醫(yī)生。在我們關愛城市，關愛居住環(huán)境的同時，也應該多給周邊環(huán)境，多給大自然一些關愛。當我們看到，非苗圃種植或非因施工影響等等特殊原因而移植的大樹時，有責任站出來大聲說：慢！

[1] 柏原.談花說木.天津百花文藝出版社.2004年1月

[2] 章彩烈.中國園林藝術通論.上?？茖W技術出版社.2004年1月

[3] 何小弟.園林樹種選擇與應用實例.北京中國農(nóng)業(yè)出版社.2003年8月