朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間的研究與探討

孫力杰（延邊大學(xué)工學(xué)院建筑系，吉林 延吉133002）

朝鮮族又稱(chēng)韓民族、韓族和高麗族等。朝鮮族主要分布在朝鮮半島（韓半島）的朝鮮和韓國(guó)、中國(guó)和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)。朝鮮族是中國(guó)的一個(gè)主要少數(shù)民族，有自己的語(yǔ)言文字、文化傳統(tǒng)。在居住環(huán)境的選擇上既充分適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境條件，又能滿足居住、生活和生產(chǎn)的需要，室外空間呈現(xiàn)出寬敞性、強(qiáng)調(diào)人與自然的交互性等特點(diǎn)。研究朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間，對(duì)于豐富建筑學(xué)理論具有重要意義。

1 朝鮮族的居住環(huán)境對(duì)室外空間的影響

我國(guó)的朝鮮族聚居地區(qū)與朝鮮半島的地理位置、氣候環(huán)境上基本一致，都是山地丘陵的地區(qū)，氣候上均屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬天降水少，夏天降水多。在農(nóng)作物種植上也基本一致，主要以小麥和水稻為主。朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)主要是指農(nóng)村地區(qū)，朝鮮族的居住環(huán)境決定著朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外環(huán)境的選擇。

在山地丘陵地區(qū)生活，對(duì)室外環(huán)境的要求更高，如要求有良好的采光，交通比較便利，保持水土的基礎(chǔ)上防洪、防泥石流，又要便于生活和耕作。朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)的室外空間多為比較開(kāi)闊的地帶，兩個(gè)家庭之間大多會(huì)留有一定的空間，室外空間部分設(shè)計(jì)比較靠近但又留有余地。在室外空間設(shè)計(jì)上，注重人與自然環(huán)境的交流，多會(huì)種植一些花草植物進(jìn)行點(diǎn)綴，并在室外空間中設(shè)計(jì)一些可以休息的地方，方便生活。

2 朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間的特點(diǎn)

朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間有其特點(diǎn)，如半開(kāi)放性、采光好、綠化規(guī)整、人與自然的協(xié)調(diào)性等。

2.1 室外空間的半開(kāi)放性

朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)的室外空間多采用一種半開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，在山地丘陵地區(qū)因適應(yīng)環(huán)境的需要，一般不設(shè)圍墻，即使有圍墻也多是一些低矮的圍墻，主要功能是為了區(qū)分一個(gè)家庭的居住范圍。在這種設(shè)計(jì)之下，減少了居住環(huán)境空間與外界空間的隔閡，與外界空間的聯(lián)系更加緊密。如在圍墻外面可以看到室外的各種活動(dòng)，在里面也能看到外面的情況，使得與外界環(huán)境的交流更加便捷。這可能與朝鮮族熱情奔放的性格有關(guān)，他們一般能歌善舞，喜歡與外界進(jìn)行交流，這種文化生活上的特點(diǎn)也滲透到居住環(huán)境的設(shè)計(jì)當(dāng)中。這種半開(kāi)放的室外空間設(shè)計(jì)效果，反映了傳統(tǒng)的朝鮮族居民追求天人合一的文化價(jià)值理念，倡導(dǎo)開(kāi)放式生活的居住理念。這一點(diǎn)更體現(xiàn)在室外空間與外界聯(lián)系的交接點(diǎn)，如門(mén)樓的設(shè)計(jì)上，朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)門(mén)樓一般比較高大和寬敞，這一點(diǎn)可能受中國(guó)傳統(tǒng)居住區(qū)建筑風(fēng)格的影響，以凸顯主人好客、開(kāi)門(mén)迎客的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間這一特點(diǎn)也反映了從較私密的空間到具有更強(qiáng)公共性的空間的過(guò)渡,從而能在私有住宅之外形成一種更強(qiáng)的安全感和更強(qiáng)的從屬于這一區(qū)域的意識(shí)。這種半開(kāi)放性的室外空間設(shè)計(jì)，反映了交往的開(kāi)放性與家庭內(nèi)部生活私密性的很好融合。

2.2 室外空間設(shè)計(jì)利于采光

朝鮮族聚居的區(qū)域山地丘陵比較多，為了獲取更好的采光，他們的居住區(qū)一般在一些向陽(yáng)的丘陵山坡和平原地區(qū)，這些地方相比其他地區(qū)采光時(shí)間更長(zhǎng)、光線也更加充足。在庭院設(shè)計(jì)中采用的無(wú)圍墻和或低矮圍墻使得即使在早上，陽(yáng)光也能灑滿院落，同時(shí)也適應(yīng)了室內(nèi)居住環(huán)境的采光要求。朝鮮族建筑的室內(nèi)空間比較低矮，本身采光效果差，為了彌補(bǔ)這一缺陷，朝鮮族居住房屋普遍采用的是一種大窗戶，以增加室外陽(yáng)光的進(jìn)入。在室外空間的營(yíng)造上也深深的滲透著這一理念，室外無(wú)圍墻或只設(shè)置低矮的圍墻能夠滿足室內(nèi)采光的這一需要。在圍墻的顏色選擇上，也主要是以淺色為主，以能夠更好地反射光線，使室內(nèi)空間和室外空間均得到更好的采光。

2.3 庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)性

從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，西方風(fēng)格的庭院設(shè)計(jì)人工痕跡很重，大部分規(guī)劃得有棱有角，室內(nèi)與室外空間是相互獨(dú)立的，一體化的感覺(jué)不強(qiáng)。而東方式庭院設(shè)計(jì)，多結(jié)合周?chē)沫h(huán)境特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，庭院風(fēng)格更偏重于自然以及室內(nèi)外空間的相互滲透和融合，在各種庭院的植物搭配的設(shè)計(jì)上，色彩也更加平和，并無(wú)太多的規(guī)則可循。朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間的半開(kāi)放性為良好的庭院設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。在室外空間設(shè)計(jì)上朝鮮族不刻意去追求某種效果，而是依據(jù)室外空間的自然特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如因循室外空間的地勢(shì)，按照行為活動(dòng)的路線鋪設(shè)小道或者直接踩踏出小道，也不在庭院中刻意地種植植被，而是喜歡在室外空間中種植一些蔬菜以供家庭生活需要。在室外植物的選擇上，一般不會(huì)種植比較高大的樹(shù)種，這一方面是因?yàn)槌r族生活的區(qū)域適合在室外空間種植的樹(shù)種本來(lái)就不多的原因，另一方面也可能是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為高大樹(shù)種會(huì)影響采光，這一點(diǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)的室外空間設(shè)計(jì)有很大的不同。

而在具體的設(shè)計(jì)上，一般朝鮮族會(huì)在室外空間內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿生活情趣的環(huán)境，他們會(huì)在屋門(mén)口設(shè)計(jì)一些可以坐的臺(tái)階，或者一塊比較空曠的地方，以供家庭成員進(jìn)行活動(dòng)。在門(mén)口會(huì)種植一些花卉，沒(méi)有條件的也會(huì)設(shè)計(jì)一些綠色的空間，如天然的生長(zhǎng)的小草等，用于改善室外空間局部的生態(tài)環(huán)境。

2.4 室外空間選擇利于排水和生活

朝鮮族在傳統(tǒng)居住的選擇上，充分考慮到了排水和生活便利的需要。除了平原排水不便的地區(qū)之外，生活在丘陵地區(qū)的朝鮮族居民不會(huì)刻意的去修建排水溝，而是將室外空間布置在一些地勢(shì)比較高的地方，這樣可以充分實(shí)現(xiàn)自然排水的需要。即使在夏季雨水充足的季節(jié)，雨水也能及時(shí)流出院子，使室外空間不至于積水而影響家居生活。朝鮮族的居住地點(diǎn)一般靠近于水源和耕作地點(diǎn)，這是因?yàn)楸狈降貐^(qū)易發(fā)生干旱，靠近水源能夠解決農(nóng)作物生長(zhǎng)所需要的水資源的問(wèn)題，如種植水稻就需要大量水資源，同時(shí)也是為了保證生活用水。而靠近耕作地點(diǎn)則是為了方便生產(chǎn)，這是因?yàn)楣糯r(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是靠人力進(jìn)行的，沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，人們需要在田地里付出大量的勞動(dòng)，才會(huì)有好的收成。由家庭、鄰里等基本單位組成的朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)，室外空間為家庭成員活動(dòng)與交流提供了良好環(huán)境，而在鄰里室外空間關(guān)系上，更是照顧了這一點(diǎn)，彼此的近距離利于交流，低矮的隔墻也具有一定的私密性，找到了家庭生活私密性與外界生活的開(kāi)敞性的一個(gè)平衡點(diǎn)。

總之，朝鮮族傳統(tǒng)居住區(qū)室外空間設(shè)計(jì)中充分考慮到居住環(huán)境的特點(diǎn)，又融入了朝鮮族特色的文化，形成了一個(gè)比較開(kāi)敞的、充滿陽(yáng)光的，人與自然和諧發(fā)展的、利于生活的室外空間，這些反映了朝鮮族室外空間設(shè)計(jì)上的價(jià)值追求，這一點(diǎn)很值得現(xiàn)代室外空間設(shè)計(jì)的借鑒。

[1]許輝勛：《朝鮮族民俗文化及其中國(guó)特色》，延邊大學(xué)出版社，2007年。