[摘要]本文從公文本身所具有的美談起,進(jìn)一步說(shuō)明公文應(yīng)該追求語(yǔ)言美,要“根據(jù)美的規(guī)律創(chuàng)造美”。在對(duì)現(xiàn)代公文語(yǔ)言問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上,從突出實(shí)用性、重視格式和挖掘語(yǔ)言美三個(gè)方面,說(shuō)明了應(yīng)該如何追求公文的語(yǔ)言美,提出公文美應(yīng)該是實(shí)用與審美和諧統(tǒng)一的美。
[關(guān)鍵詞]公文;審美活動(dòng);語(yǔ)言美
[中圖分類號(hào)]J022 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2009)12-0070-02
一提到公文,人們便覺(jué)得它沒(méi)有美可言,許多公文寫作者也這樣認(rèn)為。還有人認(rèn)為公文與文學(xué)作品不同。追求美有損于它的嚴(yán)肅和權(quán)威性。其實(shí)不然,“每種文體都有其特定的美學(xué)設(shè)計(jì),都追求獨(dú)特的美學(xué)目的”,公文這種文體也一樣追求它本身的美學(xué)因素。更何況“人類實(shí)際上是按照自己的審美理想去設(shè)計(jì)自己的社會(huì)活動(dòng),公文正是這種設(shè)計(jì)的一種體現(xiàn)”。由此可見(jiàn)。公文寫作也是人們的一種審美活動(dòng),公文本身也具有美。
“美與審美同步生成。共同發(fā)展”。既然公文是一種審美活動(dòng),那么公文就具有與審美同步生成的美。要認(rèn)識(shí)到公文本身所具有的美,首先,要承認(rèn)公文的實(shí)用性也是一種美。它是公文的內(nèi)在美。公文的主要作用是管理,從宏觀上講是為了達(dá)到國(guó)家的治理目的,使事物達(dá)到一種規(guī)整的狀態(tài),使社會(huì)的治理井井有條。這也是人類的一種審美理想的表現(xiàn)。其次,公文的外在形式也具有一定的美。公文有極其嚴(yán)格的格式規(guī)定,用紙的規(guī)格、排印、字體、字號(hào)以及書面樣式都有嚴(yán)格的規(guī)定,這些規(guī)定成就了公文文面的整齊。體現(xiàn)了公文的嚴(yán)肅性。這也是一種美。再次,公文語(yǔ)言的莊重、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、質(zhì)樸也是一種美。這種美不是刻意追求、雕琢藻飾的美。而是自然流暢的美。一篇好的公文不但要能發(fā)揮實(shí)際效用,而且要言辭優(yōu)美。這就好比人們穿衣服,穿得華貴靚麗的確讓人感到美,然而穿得樸素大方也能給人美的感受。公文本身的美正是如此,這是與公文的嚴(yán)肅性、實(shí)用功能相適應(yīng)的。公文語(yǔ)言要求具有準(zhǔn)性、鮮明性、生動(dòng)性,就是對(duì)美的追求的體現(xiàn)。
光看到公文本身的美還不夠,我們還要最大限度地發(fā)掘它的美。主要包括以下幾個(gè)方面:
第一,公文寫作應(yīng)充分體現(xiàn)實(shí)用美。有一些突出的問(wèn)題值得我們考慮。例如某單位的公文不管要傳達(dá)什么事項(xiàng),選用哪種公文體式,開(kāi)頭都有這樣的字眼:“高舉鄧小平偉大理論的旗幟,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì):發(fā)揚(yáng)三個(gè)代表重要精神……”這些話本身并沒(méi)有什么錯(cuò),但是如果不分“場(chǎng)合”地把它用到各種公文體式中,恐怕也起不到相應(yīng)的作用,甚至?xí)鸬椒醋饔?,讓人一看就厭煩;或者是這些大道理湮沒(méi)了要真正告知的事項(xiàng),讓人讀來(lái)摸不著頭腦,不知所云;或者公文不講究語(yǔ)言的鮮明性與生動(dòng)性。一味地用一個(gè)調(diào)子從頭寫到尾,這恐怕也很難達(dá)到理想的效果。這樣,難免會(huì)造成枯燥乏味的感覺(jué)。這樣的公文,也許寫的人還在樂(lè)此不疲,而看的人卻早已“難以下咽”。長(zhǎng)此以往,單調(diào)、乏味、枯燥就成了公文的積習(xí),導(dǎo)致公文不能發(fā)揮其應(yīng)有的效用。一篇空洞的文章應(yīng)該沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值可言,一篇枯燥、乏味、無(wú)法讓人讀下去的公文,嚴(yán)格地說(shuō)也沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值,因?yàn)樗鸩坏饺魏螌?shí)際的作用。
鑒于此,公文寫作應(yīng)該省去不必要的套話,直奔主題。告知人們應(yīng)該知道的事項(xiàng)。而且寫作時(shí)還應(yīng)該考慮閱讀對(duì)象的接受能力,使其能夠準(zhǔn)確理解文件的意思和所要表達(dá)的思想,這就要求公文寫作要通俗易懂。
第二,重視公文的文面美。公文給人的“第一印象”是非常重要的。首先。要遵循它的格式,因?yàn)槿藗兘?jīng)過(guò)長(zhǎng)久的使用才確定了最合理的格式,有可能它不是最完美的,但是它是與時(shí)代相適應(yīng)的。如果公文寫作不注重格式,會(huì)造成公文寫作的混亂,降低公文的辦公效率。事實(shí)上,任何一種文章的寫作都要講究格式,而對(duì)于公文來(lái)說(shuō)更加重要。其次,要文字書寫整齊,能夠使人清晰辨認(rèn)。而且美觀大方。此外,還要使得文件外觀整潔。
第三,努力挖掘公文的語(yǔ)言美。這是追求公文美的核心內(nèi)容。我們需要回答一個(gè)問(wèn)題:公文寫作是否應(yīng)該追求語(yǔ)言美?這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)爭(zhēng)論了很久。我國(guó)歷史上就出現(xiàn)過(guò)公文的華實(shí)之爭(zhēng),其實(shí)是在討論公文語(yǔ)言的運(yùn)用。公文應(yīng)該秉筆直書,傳遞真實(shí)情況,并從實(shí)際出發(fā)擬定正確的策令。不過(guò),據(jù)實(shí)而書也不可走極端,不能把公文寫成“不加修飾”的原始情況的紀(jì)實(shí)??梢?jiàn),公文的語(yǔ)言應(yīng)該是修飾得當(dāng)、雅俗共賞的。古人流傳下來(lái)的名篇皆是如此:李斯的《諫逐客書》、司馬遷的《報(bào)任安書》、歐陽(yáng)修的《朋黨論》、諸葛亮的《出師表》等,都是語(yǔ)言優(yōu)美、以理服人、以情動(dòng)人的好文章。這也反映出了古人對(duì)公文語(yǔ)言美的探索與捕捉。相比之下,人們更喜歡能夠給他們帶來(lái)美感的東西,所以,公文寫作應(yīng)該追求語(yǔ)言美,而且必須追求語(yǔ)言美。我們不得不承認(rèn)一些公務(wù)處理中的低效率與文件的質(zhì)量有著直接的關(guān)系。所以,公文追求語(yǔ)言美,也是提高辦公效率的一個(gè)有效途徑。
一篇好的公文,語(yǔ)言自然流暢,不但能使人樂(lè)于閱讀,而且還能讓人牢記在心。古代流傳下來(lái)的名篇之所以被今天的人贊賞,是因?yàn)樗鼈冊(cè)诋?dāng)時(shí)不但是規(guī)范的公文,而且是優(yōu)美的文學(xué)散文,具有很高的審美價(jià)值?!把灾疅o(wú)文,行而不遠(yuǎn)”講的正是這個(gè)道理。由此看來(lái),公文還是要講究文采,追求美的效果。因?yàn)橄啾戎氯藗兏敢饨邮苣芙o人以美的享受的東西。
與文學(xué)作品不同,公文的語(yǔ)言追求平實(shí)質(zhì)樸、莊重典雅、明晰簡(jiǎn)約、整飭規(guī)范的美,需要公文擬寫人員具有精益求精的態(tài)度。
借鑒古人對(duì)文字推敲的精神,錘煉公文的語(yǔ)言。古人作詩(shī)作文都非常講究字詞的錘煉,白居易多次更改才有了膾炙人口的“春風(fēng)又綠江南岸”,賈島“推敲”的典故也同樣體現(xiàn)了古人煉字的精神態(tài)度。如果我們能夠這樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待自己要寫的每一篇公文。相信就不會(huì)寫又長(zhǎng)又沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文件。公文語(yǔ)言的錘煉實(shí)際是選擇最恰當(dāng)、最完美的形式,使公文的表述達(dá)到最佳的效果。這不僅包括了字詞的錘煉,還包括了句子、修辭的錘煉。
學(xué)習(xí)多種與公文擬寫有關(guān)的學(xué)科知識(shí)。例如語(yǔ)法,文章的篇章結(jié)構(gòu)等,這是公文寫作必須掌握的,邏輯學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)學(xué)等也是非常有用的。這樣可以幫助公文擬寫人員選擇更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,做出更合適的表述。
潤(rùn)色是必不可少的環(huán)節(jié)。應(yīng)該毫不吝惜地刪除多余的部分,為文件增添“光澤”,使文章讀起來(lái)通順、流暢。
此外,我們提倡公文寫作也應(yīng)該動(dòng)情。何為動(dòng)情呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),動(dòng)情就是一個(gè)人在看到某些生活中的細(xì)節(jié)或者一些現(xiàn)象時(shí),從一般的感性認(rèn)識(shí),上升到更高、更深一級(jí)的認(rèn)識(shí),并且產(chǎn)生了激情,或者說(shuō)獲得觸發(fā)。而有了寫作的欲望。公文寫作帶有一定的強(qiáng)制性,并不是擬寫人員出于自愿的寫作,因此,寫起來(lái)具有一定的難度。倘若公文寫作的人員自己不動(dòng)情,文件或許能夠完成,但是質(zhì)量卻得不到保證。這就要求公文工作者要盡量擴(kuò)大自己的生活面,搜集積累材料,充實(shí)自己的知識(shí)和策見(jiàn)儲(chǔ)存,在寫作時(shí)獲得某種觸發(fā),只有這樣才能夠?qū)懗龊鹆枯^高的文章來(lái)。不能令寫作人員動(dòng)情的寫作,只能是枯燥、乏味的;而真正動(dòng)情的寫作就不會(huì)這樣。相比之下,動(dòng)情的寫作狀態(tài)下寫出來(lái)的文件更有感召力、更有效率、更能夠充分表達(dá)文件的思想,也更符合追求公文美的要求。
我們一直在提倡公文的審美與公文語(yǔ)言的精美,然而實(shí)際效用卻不大。在古代,文、史、哲不分家,政治制度不發(fā)達(dá),然而許多公文卻寫得極有文采:我國(guó)現(xiàn)代公文寫得沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有文采,總是板著面孔,與一個(gè)國(guó)家的政治也有著很大的關(guān)系。進(jìn)入21世紀(jì),政治也將進(jìn)入一個(gè)更開(kāi)放、更成熟的階段,公文也將會(huì)隨之實(shí)現(xiàn)真正的審美,實(shí)現(xiàn)有文采的寫作。
綜上所述,審美已經(jīng)成為公文寫作的需要。公文在社會(huì)生活中有著重要的地位,我們應(yīng)該在遵循公文寫作規(guī)律的前提下,對(duì)公文進(jìn)行審美觀照,使公文最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的效用。