酒泉少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展芻議

[摘要]酒泉少數(shù)民族地區(qū)自然生態(tài)條件脆弱，使得生態(tài)旅游成為該區(qū)域發(fā)展旅游業(yè)的必然選擇。這就要求對(duì)該區(qū)域的草原資源進(jìn)行全方位環(huán)保，合理規(guī)劃，多元開發(fā)，既突出民族風(fēng)情和特色文化旅游，也要注重開發(fā)體驗(yàn)式和參與式項(xiàng)目，加快少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展步伐。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游；酒泉少數(shù)民族地IX；保護(hù)性開發(fā)

[中圖分類號(hào)]F591.99 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2009)12-0062-02

一、區(qū)域概述

酒泉少數(shù)民族地區(qū)包括酒泉市的肅北蒙古族自治縣和阿克塞哈薩克族自治縣以及肅州區(qū)黃泥堡裕固族自治鄉(xiāng)、玉門市小金灣東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)、瓜州縣七墩回族東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)、瓜州縣腰站子扎花移民點(diǎn)等。該區(qū)域內(nèi)地形復(fù)雜。以高山、高原為主，土地類型多樣，以林地、草地為主，野生動(dòng)植物資源非常豐富。

二、旅游開發(fā)條件分析

(一)豐富的旅游資源

酒泉少數(shù)民族地區(qū)有峽谷、冰川、雪山、森林、草原等地貌。風(fēng)光旖旎，自然旅游資源得天獨(dú)厚。如在肅北有透明夢(mèng)柯冰川、公婆泉恐龍地質(zhì)公園，阿克塞則有大小蘇干湖、敦德冰川及哈爾騰國(guó)際狩獵場(chǎng)等。本區(qū)少數(shù)民族以裕固族、蒙古族、哈薩克族為主，各民族在宗教、語言、服飾、飲食、節(jié)日、婚喪、居住等方面都保持了各自獨(dú)特的文化特征，如肅北雪山蒙古族服飾、馬上用具制作技藝、馬頭琴制作技藝。阿克塞哈薩克族氈房、哈薩克族刺繡、哈薩克阿肯彈唱項(xiàng)目等。本區(qū)域自然風(fēng)光與人文景觀相互交融。構(gòu)成了河西走廊最為獨(dú)特的民族風(fēng)情線，為旅游開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。

(二)具有資源的國(guó)際性文化認(rèn)同

本區(qū)的哈薩克族與蒙古族等均為跨界民族，與周邊國(guó)家同族依舊保持著文化形態(tài)的相似性。文化上具有明顯的依存性和互補(bǔ)性。

(三)良好的景象、地域組合

本區(qū)少數(shù)民族地區(qū)自然景色原始秀美，民族風(fēng)情異彩紛呈，與河西走廊的絲綢古道、大漠綠洲景觀交相輝映，特色突出。同時(shí)，距國(guó)際旅游名城敦煌比較近，與周圍地區(qū)的旅游資源相互補(bǔ)充，資源之間的競(jìng)爭(zhēng)性較小，共贏性較強(qiáng)。

三、生態(tài)旅游是本區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求

以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，酒泉少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的開發(fā)應(yīng)以生態(tài)旅游為主導(dǎo)，它是資源利用中損耗最小、環(huán)境污染最少、最具關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。

世界銀行環(huán)境部和生態(tài)旅游學(xué)會(huì)給生態(tài)旅游下的定義是：“有目的地前往自然地區(qū)去了解環(huán)境的文化和自然歷史，它不會(huì)破壞自然，而且它會(huì)使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)從保護(hù)自然資源中得到經(jīng)濟(jì)收益。”世界旅游組織秘書長(zhǎng)弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會(huì)的致辭中指出：“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負(fù)著三個(gè)方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟(jì)方面要刺激經(jīng)濟(jì)活力、減少貧困：社會(huì)方面要為最弱勢(shì)人群創(chuàng)造就業(yè)崗位：環(huán)境方面要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財(cái)力。生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個(gè)重要的目標(biāo)齊心協(xié)力地工作?！鄙鷳B(tài)旅游既保護(hù)了生物多樣性又保護(hù)了天然生態(tài)環(huán)境，非常符合生活在現(xiàn)代都市的人們“回歸大自然”的需求。這種旅游對(duì)無霜期短、日溫差大、生態(tài)環(huán)境相對(duì)脆弱的酒泉少數(shù)民族地區(qū)意義重大。

按生態(tài)旅游的類型劃分，本區(qū)發(fā)展草原生態(tài)旅游具有天然優(yōu)勢(shì)。草原生態(tài)旅游是以大面積草原為基礎(chǔ)，生物資源豐富。自然景觀、人文景觀相對(duì)集中，且具有一定規(guī)模的旅游生態(tài)系統(tǒng)。科學(xué)、合理地發(fā)展草原生態(tài)旅游業(yè)，對(duì)實(shí)現(xiàn)本區(qū)農(nóng)牧民增收、促進(jìn)和諧社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的作用。目前，作為河西走廊“生命之源”的祁連山水源涵養(yǎng)林遭到不同程度的破壞，草原也出現(xiàn)了退化現(xiàn)象。加之由于歷史原因，逐水草而居、靠天養(yǎng)畜的牧民們對(duì)于草原資源開發(fā)和利用的認(rèn)識(shí)不足，龐大、遼闊的草原資源開發(fā)和利用總體上尚處于粗放型的探索階段，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)性的規(guī)劃，配套設(shè)施不完善，從而影響了牧區(qū)草原生態(tài)旅游的開發(fā)。

四、本區(qū)生態(tài)旅游的保護(hù)性開發(fā)對(duì)策

(一)全方位的環(huán)保措施

生態(tài)旅游的核心是保護(hù)，在旅游開發(fā)的過程中。采取多種環(huán)保措施。一是生態(tài)旅游開發(fā)必須遵循相應(yīng)的保護(hù)法規(guī)，對(duì)自然資源、環(huán)境和文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)，做到有法可依、違法必究。二是在生態(tài)保護(hù)上求“嚴(yán)”。遵循“科學(xué)開發(fā)、合理保護(hù)、永續(xù)利用”的原則，牢固樹立“環(huán)保第一”的意識(shí)，上項(xiàng)目時(shí)，嚴(yán)把環(huán)保關(guān)，杜絕引進(jìn)污染環(huán)境、破壞生態(tài)的項(xiàng)目。三是加強(qiáng)自然資源和環(huán)境保護(hù)的宣傳教育，強(qiáng)調(diào)旅游者的責(zé)任和義務(wù)，從本質(zhì)上提高旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游地居民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。四是抓好綠化造林和森林資源保護(hù)，提高森林覆蓋率。加大防沙治沙工作力度，加強(qiáng)對(duì)草原沙地的治理。把不適宜耕作的耕地退下來還林還草，適度控制草原畜牧業(yè)，穩(wěn)定減少森林采伐量，實(shí)現(xiàn)采育平衡，永續(xù)利用。

(二)多元化的開發(fā)戰(zhàn)略

開發(fā)多元化是重視協(xié)調(diào)的策略。開發(fā)少數(shù)民族牧區(qū)草原生態(tài)旅游資源，要積極協(xié)調(diào)旅游業(yè)與社會(huì)各系統(tǒng)之間的密切聯(lián)系，促進(jìn)人與自然、環(huán)境、生態(tài)、科技的協(xié)調(diào)，堅(jiān)持少數(shù)民族牧區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)等相關(guān)因素的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 合理規(guī)劃，科學(xué)定位。開發(fā)者要根據(jù)本區(qū)民族地區(qū)的實(shí)際情況科學(xué)規(guī)劃，以建設(shè)“草原生態(tài)旅游城鎮(zhèn)”為目標(biāo)，突出草原生態(tài)特色，加強(qiáng)本區(qū)域獨(dú)特的旅游形象開發(fā)。依托境內(nèi)設(shè)有的哈爾騰國(guó)際狩獵場(chǎng)，大、小蘇干湖候鳥自然保護(hù)區(qū)和安南壩野駱駝自然保護(hù)區(qū)及境內(nèi)哈、蒙等少數(shù)民族民俗等特色資源，將本區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展定位于國(guó)際知名的生態(tài)旅游目的地、中國(guó)冰川探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)基地、多民族風(fēng)情生活體驗(yàn)地?？稍O(shè)計(jì)推出“全生態(tài)之旅——阿克塞大草原生態(tài)觀光游”、“民族風(fēng)情魅力之旅——少數(shù)民族家庭自助游”、“中國(guó)最美的冰川探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)游”、“西北草原自駕之旅——全生態(tài)自駕游”、“大漠草原風(fēng)情游”等旅游線路。

2 突出民族風(fēng)情和文化特色，防止因發(fā)展旅游業(yè)而使民族文化消失。在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下。一些民族旅游項(xiàng)目出現(xiàn)了庸俗化、偽民俗化的不良傾向。目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的矛盾日益凸現(xiàn)，鋼筋水泥樓房正毫不留情地吞噬著民族民居，少數(shù)民族的服飾、建筑風(fēng)格、價(jià)值觀念等越來越漢族化，許多傳統(tǒng)習(xí)俗文化日漸淡化、流失，一些特色文化消失或者變形。由于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是建立在區(qū)域社會(huì)群體的特性之上的，地方文化與行為特征、倫理道德與價(jià)值觀都成為地方旅游業(yè)保持特色、擴(kuò)大市場(chǎng)、吸引客人的關(guān)鍵所在。因此，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的效益觀絕不能以民族文化的消失為代價(jià)。

3 在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上注重開發(fā)體驗(yàn)式和參與式項(xiàng)目，以滿足游客的需求。開發(fā)者要充分利用豐富的少數(shù)民族文化資源，保存民族特色的建筑、服飾、民間娛樂活動(dòng)、民間體育競(jìng)賽及傳統(tǒng)的手工藝制作，讓游客觀察、參與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的日常生活。再現(xiàn)真實(shí)的少數(shù)民族文化生態(tài)環(huán)境，讓游客在旅游過程中獲得集知識(shí)性、娛樂性、體驗(yàn)性、享受性等為一體的多重滿足。

總之，草原生態(tài)旅游業(yè)的生命力和吸引力在于青山綠水、雪山草地，獨(dú)特的草原文化和濃郁的民族風(fēng)情。遵循生態(tài)平衡規(guī)律，合理利用草原資源，保護(hù)好這些寶貴的自然、文化資源，讓它始終保持原有的內(nèi)涵、秀美的景觀、淳樸的民俗，是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最終目的。