第一節(jié) 散文

文本精析

散文具有記敘、抒情、議論三種功能，相應(yīng)的，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

一、記敘性散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘性散文。記敘性散文敘事較完整，人物形象鮮明，寓情于景。根據(jù)其側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它分為記事散文和寫人散文。

另外，還有偏重于描寫景物的一類，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬游記范圍。其最主要的特點(diǎn)是：作品所描寫的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu)，但又不是照相似的實(shí)錄，重在融情于景，情景交融。

二、抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫做抒情性散文。與其他散文相比，抒情性散文情感更強(qiáng)，想象更豐富，語(yǔ)言更具詩(shī)意，主要用象征、比喻、擬人等方法，通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。

三、議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論性散文。它與抒情性散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論性散文重理智，抒情性散文重情感。議論性散文又不同于一般的議論文用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理，而是主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話，是一種文藝性的議論文。議論性散文既有生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的邏輯；既要以情動(dòng)人，又要以理服人；熔形、情、理于一爐，合政論文藝于一體，如陶鑄的《松樹的風(fēng)格》就是典型的議論性散文。

閱讀技巧

一、整體把握，理解文章

閱讀散文時(shí)，應(yīng)整體感知文章內(nèi)容是對(duì)自然的描述還是對(duì)人生的思考、對(duì)社會(huì)的感悟，是對(duì)歷史的闡發(fā)還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索，然后分析文章的段落大意，辨清文章段落間的關(guān)系，分析文章的結(jié)構(gòu)和思路，這樣答題時(shí)才能做到游刃有余。具體可從以下幾點(diǎn)著手：

1.不要急著去做題，在答題之前，要先讀兩遍文章。第一遍速讀，即快速瀏覽，攝取各段大意，建立對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問(wèn)題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀文章的每句話，揣摩，參悟一些重要的句子、段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。

2.畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連接作用的詞語(yǔ)、句子、段落；畫出各段中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往是解答問(wèn)題的一些重要突破口。通過(guò)找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路、結(jié)構(gòu)層次。

3.心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)睛的句子。如果是托物言志類的哲理性散文，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。

二、分析題干，定位提取

散文閱讀要在整體的把握上對(duì)細(xì)微之處進(jìn)行分析。閱讀時(shí)，具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.認(rèn)真讀懂題干，明確方向，利用好題干中所包含的信息提示；

2.查語(yǔ)境，定區(qū)域，把命題所涉及到的內(nèi)容放回到原文中找準(zhǔn)相關(guān)的信息區(qū)，認(rèn)真搜索相關(guān)信息區(qū)的前后，看是否有與之并列、承接、遞進(jìn)的語(yǔ)句、段落；

3.看賦分，配答案。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文閱讀每題賦分都在4分以上，這也決定了每個(gè)題目的答案要點(diǎn)至少應(yīng)有兩點(diǎn)；6分題的答案至少應(yīng)有三點(diǎn)，如時(shí)間允許可多答一點(diǎn)。

三、篩選信息，提煉整合

散文的大部分閱讀題目可以在文中找到信息，但需要進(jìn)一步提煉，整合成符合題干要求的答案。具體應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：

1.緊扣題意，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作答，即如何問(wèn)就如何答，使答與問(wèn)有直接的關(guān)聯(lián)性，但答題時(shí)一般不宜一字不差地摘錄原文，應(yīng)該緊扣題干要求，對(duì)準(zhǔn)文中有效信息，將題干要求與文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使之成為全面、凝練、流暢、契合要求的標(biāo)準(zhǔn)答案。

2.善于利用文中的重要詞句。一般來(lái)說(shuō)，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中，考生應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取，剪輯，重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般與標(biāo)準(zhǔn)答案較接近。

3.需要高度概括的題目，組織答案的時(shí)候首先要在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)信息的共同點(diǎn)，然后將文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體、形象的語(yǔ)句轉(zhuǎn)換為抽象、概括性的語(yǔ)言，即為所需答案。

四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)思想

閱讀散文要認(rèn)真體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的辨別、比較、思索，正確把握語(yǔ)句的含義，揣摩語(yǔ)言的韻味。品味散文語(yǔ)言一般從以下幾方面思考：語(yǔ)言的含意和作用，表達(dá)了什么意義，有何表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起什么作用；語(yǔ)言的特點(diǎn)，一般從準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、清新明快、生動(dòng)形象、質(zhì)樸明朗等方面思考；語(yǔ)言的風(fēng)格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳樸等；語(yǔ)言的技巧，多從修辭的角度思考。

五、分析形象，體會(huì)特點(diǎn)

散文從對(duì)自然的描述中表現(xiàn)對(duì)人生、社會(huì)的感悟，它往往通過(guò)描繪具體的形象來(lái)體現(xiàn)感情。閱讀時(shí)一定要把握文章中的具體形象。

六、鑒賞技巧，細(xì)加領(lǐng)悟

表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭方法和布局謀篇等。

按描寫的對(duì)象分：人物描寫、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫

按描寫角度分：正面描寫和側(cè)面描寫

按筆法繁簡(jiǎn)分：白描、細(xì)描

記敘：倒敘、順序、插敘、補(bǔ)敘等

抒情：直接抒情（直抒胸臆）、寓情于景（情景交融、托物言志、借物抒情）、寓情于事（借事抒情）、寓情于理（借理抒情）

表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、鋪墊、襯托、類比、象征、幽默諷刺、欲揚(yáng)先抑等

布局謀篇：起承轉(zhuǎn)合、過(guò)渡照應(yīng)、銜接、詳略、繁簡(jiǎn)、主次、線索、順序、點(diǎn)面結(jié)合、以小見大等

修辭方法：比喻、排比、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、頂真、設(shè)問(wèn)等

原題解析

一、（2008年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ第14、17題）

陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美

寅公

一到敦煌，我就想到了陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨?yáng)關(guān)遺址。

古陽(yáng)關(guān)位于敦煌西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因?yàn)樗詽h魏以來(lái)就是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來(lái)，“陽(yáng)關(guān)道”成為光明大道的代名詞。

在去陽(yáng)關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無(wú)人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。

汽車穿過(guò)禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺(tái)駛?cè)?。我們登上烽火臺(tái)，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個(gè)工整的字“陽(yáng)關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽(yáng)關(guān)古城，以雪山為屏，原也有過(guò)美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今，古陽(yáng)關(guān)已被結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽(yáng)關(guān)磚，千萬(wàn)莫要小瞧它，昔日有名的“陽(yáng)關(guān)硯”就是用這種磚磨制的。用陽(yáng)關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來(lái)寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來(lái)，好像這凄冷的陽(yáng)關(guān)古城也有幾分暖意了。

陽(yáng)關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩(shī)情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路。“你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋”，抽象的對(duì)立概念如此生動(dòng)地寫在陽(yáng)關(guān)之下。詩(shī)人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，道盡多少離愁別緒和萬(wàn)般無(wú)奈。然而，最初在陽(yáng)關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩(shī)人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽(yáng)關(guān)古道對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是一道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢(mèng)，像陽(yáng)關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們?cè)谶@條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走過(guò)生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩(shī)人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無(wú)數(shù)人的心靈。

自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙起伏，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽(yáng)關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。“何必‘勸君更盡一杯酒’，這樣的苦酒何須進(jìn)，且把它還給古詩(shī)人！什么‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’？這樣的詩(shī)句不必吟，且請(qǐng)把它埋進(jìn)荒沙百尺深！”這是郭小川的詩(shī)句吧！

14.根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)古陽(yáng)關(guān)為什么聞名遐邇。

解析：本題重點(diǎn)考查的是考生篩選并整合文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。談古陽(yáng)關(guān)的聞名，需要從它的歷史地位、作用和影響等方面思考。找準(zhǔn)文章信息，需要抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句和詞語(yǔ)。文章第二自然段說(shuō)：“陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇……是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。”這里已經(jīng)點(diǎn)出了它聞名的幾個(gè)重要原因：通往西域邊防的重要關(guān)隘，古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口，隨著王維的那首《渭城曲》而揚(yáng)名。但是，讓陽(yáng)關(guān)揚(yáng)名的不僅在于它的歷史地位和作用，還因?yàn)樗鼩v史上的人物和活動(dòng)。正像作者在第五自然段中講的：“陽(yáng)關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩(shī)情?！彼?，它的聞名遐邇還有著文化的因素——民諺民謠以及戍守邊關(guān)將士的活動(dòng)。

答案：（1）是通往西域邊防的關(guān)隘。（2）是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口。（3）王維《渭城曲》詩(shī)中對(duì)古陽(yáng)關(guān)的詠嘆。（4）有關(guān)“陽(yáng)關(guān)道”的民諺廣為流傳。

17.文章末尾引用郭小川的詩(shī)句，表現(xiàn)了作者什么樣的情感？這樣寫有什么作用？

解析：本題重點(diǎn)考查考生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度以及分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。解答第一問(wèn)時(shí)，需要抓住全文內(nèi)容和字里行間透露出的思想感情；解答第二問(wèn)時(shí)，要抓住結(jié)尾在文章中的地位和作用。郭小川的詩(shī)句雖然出現(xiàn)在最后，但要理解作者的情感，則需要聯(lián)系前文。只要能扣住陽(yáng)關(guān)在古今人們心中的“變化”，就能回答出該題。

答案：第一問(wèn)：表現(xiàn)了作者的豪情壯志和對(duì)今天美麗富饒的陽(yáng)關(guān)的贊美。第二問(wèn)：回應(yīng)文章開頭的提問(wèn)，使文章前后照應(yīng)，并強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。

二、（2008年高考語(yǔ)文上海卷第7題）閱讀第⑤段畫線的兩處細(xì)節(jié)描寫，辨析曾祖母心理上的差異。

曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來(lái)。”我心里全明白，假裝著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏，掏得很深，半個(gè)身子幾乎埋進(jìn)麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽(yáng)味兒被揚(yáng)了起來(lái)，刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個(gè)“燈籠紅”，逐個(gè)聞一聞，挑出其中最熟的一個(gè)遞給我，把剩下那幾個(gè)又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒，只不過(guò)不像燈光能看得見。其實(shí)跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。

解析：本題考查的是對(duì)人物情感的理解。所謂細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。畫線的兩個(gè)細(xì)節(jié)都是動(dòng)作描寫，因?yàn)轭}干要求揭示“曾祖母心理上的差異”，所以注意理解其動(dòng)作描寫揭示的不同心理。第一處細(xì)節(jié)是曾祖母拿儲(chǔ)存的“燈籠紅”，根據(jù)關(guān)鍵詞語(yǔ)“跪”“掏”“埋”，可見“燈籠紅”埋得很深，曾祖母掏得很費(fèi)力，此時(shí)的心情應(yīng)該是喜悅中帶有幾分急切。第二處細(xì)節(jié)描寫“曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完”，心情應(yīng)該是欣慰且滿足的。

答案：前一處體現(xiàn)了曾祖母的熱切心理，后一處顯示了她的滿足感。

三、（2008年高考語(yǔ)文安徽卷第16題）從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。

他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

解析：本題考查的是考生對(duì)句子的鑒賞能力。欣賞句子有四種方法：①分析語(yǔ)句的表現(xiàn)形式（修辭方法和表現(xiàn)手法）；②品味精當(dāng)?shù)那苍~用句；③體會(huì)語(yǔ)句的深刻含義；④揣摩語(yǔ)句的韻律節(jié)奏?；卮疬@個(gè)問(wèn)題，根據(jù)以上方法可做如下分析：①?gòu)男揶o角度看，此句運(yùn)用了擬人，賦予太陽(yáng)人格，生動(dòng)形象；從表現(xiàn)手法看，運(yùn)用了對(duì)比，使日落和日出形成鮮明的對(duì)比，給讀者留下了深刻的印象。②品味精當(dāng)?shù)那苍~用句。句子用了“熄滅著”與“燃燒著”、“走下”與“爬上”等幾組對(duì)比的詞語(yǔ)，寫出了太陽(yáng)落下和升起的情狀。③體會(huì)語(yǔ)句的深刻含義?！跋缰甭湎?，實(shí)際上正是“燃燒著”升起，揭示了生命既有限也無(wú)限的哲理。④揣摩語(yǔ)句的韻律節(jié)奏。句子中寫景的詞語(yǔ)兩兩相對(duì)，整齊和諧，富有美感。

答案：（1）運(yùn)用擬人方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。（2）運(yùn)用對(duì)比的方法，使日出與日落情景形成鮮明的對(duì)照，給人以深刻印象。（3）運(yùn)用前后對(duì)稱的語(yǔ)言形式寫景，給人以整齊的美感。

四、（2008年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅱ第15題）解釋下面兩句話在文中的含意。

（1）等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。

（2）即使是在黃昏時(shí)候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽(yáng)光里一樣。

解析：本題考查考生理解文中重要句子含意的能力。理解句子含意必須結(jié)合具體的語(yǔ)境去了解，既要分析它的字面含意，也要分析它在文中的作用。第一個(gè)句子很形象地寫出“我”一個(gè)人從外面走進(jìn)寂靜的院子時(shí)的感受?！翱展茸阋簟睂懗霏h(huán)境的幽靜，行走的孤獨(dú)，當(dāng)然也為后面寫古院的陰深凄苦、我的心情陰霾做了鋪墊。第二句，出現(xiàn)在文中接近尾聲的部分。作者寫出了記憶中的馬纓花——夜雨中凄苦的馬纓花，沒有陽(yáng)光的馬纓花。而作者感受到的北京的馬纓花，無(wú)論在怎樣的環(huán)境中都是生機(jī)勃勃，如同沐浴在陽(yáng)光里一樣，自然流露出作者對(duì)生活的喜悅。這啟示人們，花沒有變化，變的是人們的生活環(huán)境和心情。

答案：（1）孤獨(dú)的腳步聲表明作者一步步走近住處，暗示了環(huán)境的幽深。

（2）表明在新的生活環(huán)境中，馬纓花無(wú)論何時(shí)都充滿生機(jī)，就像作者喜悅幸福的心情。

解題誤區(qū)

一、審題不清，答非所問(wèn)或者是不著邊際

有的考生審題不認(rèn)真，匆匆閱讀一遍全文后，掃一眼題目，題意還沒有看清楚，就倉(cāng)促答題。更多考生是沒有掌握從原文中尋找答案的應(yīng)試技巧，主觀臆斷或隨意作答，導(dǎo)致答非所問(wèn)。閱讀題的答案大都能在作品原文中找到，要想答題準(zhǔn)確就必須有較強(qiáng)的文本意識(shí)和語(yǔ)境意識(shí)，練就從原文中把答案摳出來(lái)的本領(lǐng)。依據(jù)原文形成答案的方法有四種：一是照抄，二是整合，三是闡發(fā)，四是推想。

二、重視局部分析，忽視整體把握，或斷章取義，或文不對(duì)題

確定某一詞語(yǔ)、語(yǔ)句在文中的具體意義，往往需要聯(lián)系上下文，整體把握文章。

三、不會(huì)概括整合，喜歡照搬原文

正是由于缺少了篩選與整合信息的過(guò)程，缺少了對(duì)事與理、點(diǎn)與面的分析過(guò)程，答案就容易出現(xiàn)概括或者語(yǔ)言表述的偏差。這樣照搬原文的答案往往不合標(biāo)準(zhǔn)，即不規(guī)范，得分不高。

四、對(duì)有些容易混淆的術(shù)語(yǔ)區(qū)分不明確

如反襯與對(duì)比，烘托與襯托。也就是說(shuō)，在進(jìn)行閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練時(shí)，要注意對(duì)鑒賞術(shù)語(yǔ)的復(fù)習(xí)，為閱讀鑒賞做準(zhǔn)備。

五、答題不規(guī)范

這里說(shuō)的“規(guī)范”主要指三個(gè)方面：首先是書寫規(guī)范，散文閱讀大多是簡(jiǎn)答題，需要用文字表述，因此要做到字跡清晰、字體工整、卷面整潔；其次是分條作答，條理清晰，簡(jiǎn)答題或論述題是按照考生所答對(duì)的點(diǎn)給分的，這樣做有利于閱卷老師快速找到得分點(diǎn)；第三是用語(yǔ)規(guī)范，答題時(shí)要會(huì)用專業(yè)的鑒賞術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確地回答問(wèn)題，沒有鑒賞術(shù)語(yǔ)的答案是不能得分的。

六、歸納不全面，遺漏要點(diǎn)

高考閱讀很重視考查學(xué)生的歸納能力，在題目的設(shè)置上，有的側(cè)重于對(duì)整篇文章中心主旨的歸納，有的側(cè)重于對(duì)幾個(gè)語(yǔ)段的理解。但有的考生往往歸納不全，將重要的信息給遺漏了。歸納題是按點(diǎn)給分的，遺漏一點(diǎn)，就少一點(diǎn)的分值，因此考生在答題時(shí)要全面考慮，綜合分析，并要用自己的話來(lái)表達(dá)。

七、標(biāo)準(zhǔn)不一，答案重復(fù)

散文閱讀中有很多題目有多個(gè)答題要點(diǎn)，答題時(shí)，要點(diǎn)既不能遺漏，也不能重復(fù)。

八、忽視題干要求

有些題目要求很明確，有硬性規(guī)定，考生答題時(shí)必須遵循要求答題。如有的題目有限制字?jǐn)?shù)的要求，答題時(shí)就要在要求的范圍之內(nèi)，否則就會(huì)扣分。

強(qiáng)化訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

心靈的對(duì)白

席慕蓉

在每天晚上入睡之前，每天早上醒來(lái)之后。我總禁不住問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：“我想要的，到底是些什么呢？”

窗外的槭樹，葉子已變成一片璀璨的金紅，又是一年將盡了，日子過(guò)得真快啊！這樣白日黑夜不斷地反復(fù)，我的問(wèn)題卻還一直沒有找到答案。我一直沒有辦法用幾句簡(jiǎn)單而明白的話，向你描述出我此刻的心情。

而你是知道的，對(duì)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充滿了一種朦朧的歡喜，一種朦朧的幸福，可是，我就是說(shuō)不出來(lái)，幾次話到唇邊，就是無(wú)法說(shuō)出口，好像隱隱有一種警惕：若是說(shuō)出來(lái)，有些事物有些美妙的感覺就會(huì)消失不見了。

而今夜，我就在提筆的那一剎那，忽然有一句話進(jìn)入我的心中：“世間總有些事情，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了?！?/p>

是的，在命運(yùn)面前，我必須要承認(rèn)我的渺小與無(wú)能為力，一向爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我，在這里是沒有什么可以爭(zhēng)辯和控制的了。

就是說(shuō)：在這世間有些事物你無(wú)法為它畫出一張精確的畫像來(lái)的，一旦真的精確以后，它原來(lái)最美的、最令人疼惜的那一點(diǎn)就會(huì)消失不見了。有些事物，你也不能用簡(jiǎn)單和明白的語(yǔ)句來(lái)為它下一個(gè)定義的，當(dāng)那個(gè)定義斬釘截鐵地出現(xiàn)了以后，它原來(lái)最溫柔的、最令人感動(dòng)的那一種物質(zhì)也就沒有了。

所以，我終于明白了，我終于知道了，這么多年以來(lái)，一直煩擾在我心中的種種焦慮和不安，其實(shí)都是不必要的和莫須有的??！因?yàn)?，世間有些事情，實(shí)在是無(wú)法解釋，也不用解釋的?。?/p>

原來(lái)，我如果又想畫畫，又想寫詩(shī)，必定是因?yàn)樾睦镉兄环N想畫和想寫的欲望，必定是因?yàn)槲业纳軓倪@兩種創(chuàng)作活動(dòng)里，得到極大的歡喜與安慰。因此，這實(shí)在是我自己的一種需求，一種自然而單純的現(xiàn)象，我又何必一定要想出一個(gè)完美和完全的答案呢？事情的本身應(yīng)該就是一種最單純、最自然的答案了吧。

然而，這樣的一種單純和自然，是要用幾千個(gè)日夜，幾千個(gè)流淚與追悔的日夜才能孕育出來(lái)的，要經(jīng)過(guò)多少次的嘗試與錯(cuò)誤才能過(guò)濾出來(lái)，要經(jīng)過(guò)多少次的克制與追求才能得到的，要用幾千幾萬(wàn)句話才能形容得出來(lái)??！

然而，這樣的一種單純和自然，是用我所有的前半生來(lái)做準(zhǔn)備的??！多少值得珍惜的痕跡都消失在歲月里，消失在風(fēng)里和云里。在有意和無(wú)意間忽略了一些，在有意和無(wú)意間再忘記一些，然后，逐漸而緩慢地，我蛻變成今日的我，站在你眼前的我：一個(gè)單純而又自然的我。

其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得到總會(huì)變成明天的失去，今日的補(bǔ)贖也挽不回昨日的錯(cuò)誤，今日朦朧的幸福也許將會(huì)變成明日朦朧的悲傷?？墒?，無(wú)論如何，我總是認(rèn)真而努力地生活過(guò)了。

無(wú)論如何，藉著我的畫和我的詩(shī)，藉著我的這些認(rèn)真而努力的痕跡，我終于能得到一種回味，一種共鳴，終于發(fā)現(xiàn)，我竟然不是孤單和寂寞的了。

那么，我禁不住要問(wèn)自己：“我想要的，是不是就是這種結(jié)果呢？”

我想把握住的，是不是就只是今夜提筆時(shí)的這一種朦朧的歡喜與幸福？是不是就只是你的了解與珍惜？

“我想要的，到底是些什么呢？”

（選自《生命的滋味》，有刪改）

1．第二自然段中，作者說(shuō)“我的問(wèn)題卻還一直沒有找到答案”，聯(lián)系全文看，作者為什么會(huì)在有關(guān)“要什么”的問(wèn)題上“一直沒有找到答案”呢？

2.作者所說(shuō)的“渺小與無(wú)能為力”，指的是什么？“最美的，最令人疼惜的”與“最溫柔的，最令人感動(dòng)的”具體到文中指的是什么？

（1）_____________________________________

（2）_____________________________________

3．請(qǐng)分別回答下面兩個(gè)問(wèn)題。

（1）“一個(gè)單純而又自然的我”的意思是_____________________________________。

（2）“我竟然不是孤單和寂寞的了”，這里“孤單”和“寂寞”指的是__________________________________。

二、閱讀下面的文字，完成1-4題。

別離的故事

陶然

一

那時(shí)是何等的青春年少。異國(guó)那四季如春的山城，是我出生的地方；離開它的前幾天，我覺得我正在做一件大事。歡喜成天在我的眉間舞蹈，連走路，也輕飄飄地幾乎要飛上天去了。

一天中午，媽媽帶我上街，就在一家常去的面店，給我點(diǎn)了我最喜歡吃的餃子面湯。

“孩子，你離開家，最留戀的是什么？”看著我狼吞虎咽，媽媽忽然開口問(wèn)道。

“我？”我一面吃，一面含糊地道，“我留戀的是我的學(xué)校，我的同學(xué)們?！?/p>

“家呢？”媽媽的語(yǔ)調(diào)中微微有些失望，“你一點(diǎn)也不留戀嗎？”

“家？”這個(gè)問(wèn)題幾乎從來(lái)沒有在我的心中引起過(guò)注意。我怔了一下，才覺得有些愧意，連忙補(bǔ)充，“家當(dāng)然也留戀?！?/p>

媽媽大概也聽出這并不是我的真實(shí)想法，她輕輕地嘆了一口氣，便默然了。過(guò)了一會(huì)兒，她又抬起頭來(lái)問(wèn)我：“你離開的時(shí)候，會(huì)不會(huì)哭？”

“哭？”我哈哈大笑了起來(lái)，“男孩子，怎么可以哭！”

媽媽笑了一笑，但我覺得好像有點(diǎn)勉強(qiáng)。我不大明白，她實(shí)在是怎么想的。

離去的那天上午，我仍在興高采烈地向鄰居道別。自己一邊想著，午飯一吃，我便要出發(fā)，橫過(guò)太平洋，遠(yuǎn)走高飛，留下驚異的他們，心中便覺得過(guò)癮。剎那間，我便以為自己是引人矚目的人物，一種莫名其妙的虛榮心便得到了相當(dāng)程度的滿足。

時(shí)間毫不留情地在我的身邊滑走，這“最后的午餐”一下子就伸到我的面前，我突然覺得心沉了下去。全家圍坐在一張桌子邊，吃的是雞粥。剛吃兩口，媽媽突然掩面而去，我的眼淚一下涌了出來(lái)，但卻拼命地忍著，只顧低頭一口一口把粥往嘴里塞。突然嗆住了，我抬起頭來(lái)，正想咳一下，卻瞥見爸爸一邊吃著，淚水卻無(wú)聲地流了一臉。

我怎么都抑制不住了，“哇”的一聲，便沖向洗臉間，在那里沒命地哭了起來(lái)。就在這時(shí)候，我才有些意識(shí)到，我這一去，就意味著永遠(yuǎn)不能再回頭。但在這以前，不知為什么，我總有個(gè)錯(cuò)覺，以為這不過(guò)是一次遠(yuǎn)行，去了還會(huì)回來(lái)。

但，我就像只斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)也回不去了。

爸爸媽媽千里迢迢跑來(lái)探我的時(shí)候，已經(jīng)是十五年以后的事情了。這一別，竟會(huì)如此長(zhǎng)久，當(dāng)初我怎么會(huì)想得到！

我只記得，那年，當(dāng)我走向海關(guān)時(shí)，送行的人們被鐵柵欄隔在一百米以外。我提著手袋，一步挨著一步地走，并且頻頻地回過(guò)頭去，往人叢中尋找爸爸媽媽的蹤影。

我終于見到，爸爸和媽媽正在那邊揮舞著手。我的眼淚又涌了上來(lái)。我放下手袋，無(wú)力地舉起手，招了一招，連再多看一眼也沒有勇氣，便回頭順著人群向前流去。等我想到再看他們一眼時(shí)，我的視野已經(jīng)給建筑物擋住了。爸爸呢？媽媽呢？全都看不見了。

就這樣，我便踏上人生的旅途。眼淚模糊了我的視線，心頓時(shí)好像給分隔成幾片。

要知道，在那之前，我從來(lái)沒有離開過(guò)父母的身邊半步呀！

那時(shí)，我才十六歲。

二

一整夜，雪就下個(gè)不停。清早起來(lái)，映進(jìn)眼簾的，是一片白茫茫的世界。我的心，也像外頭的氣溫一樣，冷到零下二三十度。

她為我送行，我們漫步在雪地上，一腳踩下去，雪就涌到膝頭上，陰霾的天空中，雪片仍在不斷地飛旋著飄飄而下，輕靈靈的，密麻麻的。走了一大段路，彼此仍舊一言不發(fā)；大家都不知該說(shuō)什么好，唯恐一句不恰當(dāng)?shù)脑挘瑫?huì)掘開暫時(shí)還隱藏在地下的傷感的泉源。竟然到了火車站。竟然到了開車時(shí)間。

“這就走了？”她裹著藍(lán)白方格頭巾，隔著車窗，問(wèn)我。

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，不吭聲。我知道，只要一開口，我的淚水就會(huì)洶涌而來(lái)。

“還會(huì)來(lái)吧？”她又怯聲怯氣地問(wèn)。

我又點(diǎn)了點(diǎn)頭，盡管心中十分茫然，因?yàn)槲抑牢乙叩煤苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)。

火車猛然顫抖了一下。好像給鐵錘敲了一下，我的心一縮，我看見她急遽地背轉(zhuǎn)身去，兩滴淚水似乎滴在我冰涼的心中。

在我的印象中，仿佛有一種朦朧的什么。然而大家從來(lái)沒有承諾過(guò)什么，既無(wú)言，也未曾示意。

在大雪紛飛中，彼此心里都明白，這大約是最后一面了。而我不遠(yuǎn)千里，來(lái)到這邊塞，原也只為說(shuō)聲“再見”。

三

由南向北，再由北向南。

但，路線已不盡相同了。人的一次來(lái)回踱步，想要準(zhǔn)確到一厘不差地回到原地，本來(lái)就不太可能；何況人生的變化！那五千個(gè)日日夜夜，堆積在我的生命中，為臉上皺紋的出現(xiàn)，開了道路。

古都的最后一晚，流瀉著令人留戀的柔意。我緩緩地在大街上走著，多少心頭的浪花，又重新在記憶的長(zhǎng)河中跳出。

在情感上，他是我的兄長(zhǎng)；在事業(yè)上，他是我的師長(zhǎng)。當(dāng)我去告別時(shí)，他無(wú)言地笑著，拿出一堆剛蒸熟的螃蟹，招呼我一起吃下。

淡黃的燈光照了下來(lái)，院子里寂靜一片。我們似乎沒有很多話說(shuō)，也許，該說(shuō)的都已經(jīng)說(shuō)完了；也許，要說(shuō)的也不知道應(yīng)該怎么說(shuō)。

“熱愛生活，熱愛人類，熱愛書籍?！边@是他對(duì)我的臨別贈(zèng)言，我一直記得一清二楚。它屢屢阻擋了我偷懶和退卻的想法，盡管歷盡挫折，我總算還能夠維持這份興趣，直到今天。

今天經(jīng)過(guò)碼頭，偶然見到小販在那里擺賣螃蟹。我的心啊，不禁又飛到了那淡黃燈光下的屋子里，飛到了五年半以前的那個(gè)寂寞的晚上。

他留我住古都的最后一晚，然而我不能，我還要回去收拾行裝；因?yàn)?，第二天一早，我便要南飛了。

他送我到大門口，緩緩地說(shuō)：“再見?！?/p>

我知道他是個(gè)很灑脫的人，加上多年來(lái)慣于走南闖北，他說(shuō)再見便再見，絕不拖泥帶水；但我仍聽得出“再見”聲中的感傷味道。

我們就這樣分手了。巷子里燈光暗淡，街邊沒有青青的楊柳，只有一棵棵梧桐樹。那些秋風(fēng)吹送下的葉子，相互拍打著，悵然地在微帶寒意的夜空中，“嘩啦啦”地響動(dòng)。

（選自《現(xiàn)代語(yǔ)文》）

1.在作者講述的故事里，分別敘寫了三個(gè)別離場(chǎng)景，試一一加以概括。

2.三個(gè)別離故事均抒發(fā)了別離的感傷和無(wú)奈，但每次離別的敘寫又各具特色，試簡(jiǎn)要說(shuō)明。

3.三次別離雖順序成文，但其間又有倒轉(zhuǎn)和交錯(cuò)，如第一次別離，在描寫了午餐的情形后又接著寫十五年后父母去探望“我”；第三次別離也有類似的倒轉(zhuǎn)。這些倒轉(zhuǎn)與交錯(cuò)在表達(dá)上有何作用？

4.文中畫線的兩句話具有怎樣的意蘊(yùn)？

三、閱讀下面的文字，完成1-4題。

小村即景

韓小蕙

這里是晉中南廣袤大地上的一個(gè)普通小村莊，普通到你都不必問(wèn)起它的名字。但就是這個(gè)普通小村莊，竟使我體驗(yàn)到一種地域的魅力。

這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠(yuǎn)難忘。

人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深達(dá)數(shù)十丈，令人頭暈?zāi)垦！?/p>

而身后，人剛才走過(guò)來(lái)的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長(zhǎng)著樹木，流著河水，跑著馬車。還有一座座土磚結(jié)合而筑的農(nóng)舍和用秫秸稈隔成的農(nóng)家小院。從里面，不時(shí)傳來(lái)雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。

倏地，一群漂亮的狗你追我逐地奔了來(lái)，撒了歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒見一只掉下崖去。人正在驚疑之際，崖上崖下的鄉(xiāng)親便喊起話來(lái)：

“哎——吃哩？”

“哎——吃哩。”

這是漢子的聲音。聲音于崖上崖下巨大的空間之中，顯得格外雄渾蒼涼。倘是女子，便會(huì)于雄渾蒼涼之中，又夾雜上纏綿悱惻的韻味，令人遐想無(wú)窮。

一忽兒，月上高崖，清輝撒滿大地，崖上崖下便一起進(jìn)入了這里才有的極其靜謐曠遠(yuǎn)的夜世界……

借用地理學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)，這是典型的丘陵地貌。再準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，這是平原與山地的交界地帶，因而既呈現(xiàn)平原的平整，又間有山地的起伏。起起伏伏之間，便出現(xiàn)大斷大裂又錯(cuò)落有致的高崖低谷。人在高處放眼望去，但見對(duì)面崖壁像是一面巨大的史前壁畫，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠(yuǎn)處，則是一派倒海翻江的山茆溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。

老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說(shuō)。說(shuō)是女媧煉石補(bǔ)天的那會(huì)兒，補(bǔ)到這里地界時(shí)伸了個(gè)懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不平起來(lái)。因?yàn)槟晟钊站?，他們?cè)缫褯]有了對(duì)女媧的憤激，生命的因子里，只留下?lián)窦训囟⒌念B強(qiáng)生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢(shì)建起房舍，形成村落，闔家養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當(dāng)青草漫滿黃土世界之時(shí)，山茆溝壑也顯得蓊郁蒼翠起來(lái)。鳥兒也能飛來(lái)幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。

這地方只是不能過(guò)冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。

每當(dāng)鉆天楊的最后一片葉子被狂風(fēng)吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動(dòng)懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂并愁。而夾帶黃土的狂風(fēng)卻全然不理會(huì)這些，只一陣緊似一陣地刮著，對(duì)準(zhǔn)光禿的涯際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。

在這樣的日子里，連狗也不敢跑出門去；家家農(nóng)戶院子，更是門戶緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒。滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語(yǔ)，只剩下黃土的怒號(hào)和黃土地的呻吟……

這一切，是平原人無(wú)論如何也經(jīng)受不住的。

與江南的魚米之鄉(xiāng)比，不用說(shuō)，這樣的地域環(huán)境是太沉重了。

可無(wú)論歷史上還是今天，這里始終被稱為晉中南寶地。莊戶人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎(chǔ)。氣勢(shì)恢弘的中原文化，也由這里播往陜北高原，甚至遠(yuǎn)走河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿(mào)然踐踏這片神圣的黃土地——有老鄉(xiāng)告訴我，在抗戰(zhàn)最嚴(yán)酷的１９４０年，小鬼子也只有在大規(guī)?！皰呤帯睍r(shí)，才敢來(lái)村子里指指戳戳。

這到底是誰(shuí)之功勛呢？

人杰？地靈？還是天意？

天意不過(guò)是人們自己編造出來(lái)的感覺。地靈向來(lái)也是依靠人杰才得以體現(xiàn)的。歸根結(jié)底，我以為，還是因?yàn)檫@里的人民是有血性的人民。自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，造就了他們的挑戰(zhàn)意識(shí)。倘若人類不勞動(dòng)、不創(chuàng)造、不抗?fàn)?、不奮斗，天天依賴天上掉下來(lái)的餡餅優(yōu)哉游哉地享受，恐怕這世界根本就沒有今天這高度發(fā)達(dá)的人類社會(huì)。

這讀不透也思不透的“史前壁畫”，這倒海翻江的“山茆溝壑圖”，特別是這依地勢(shì)而形成和興旺的小村，永遠(yuǎn)地載入我的記憶。我清楚，在今后的人生之旅上，我會(huì)常常想起它們來(lái)的。

（選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）

1．文章開篇說(shuō)“這個(gè)普通小村莊，竟使我體驗(yàn)到一種地域的魅力”，結(jié)合全文，概括這種“地域魅力”的特點(diǎn)。

2．文章說(shuō)“‘哎——吃哩？’‘哎——吃哩?！钊隋谙霟o(wú)窮”，請(qǐng)揣摩語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)你由此“遐想”到了什么？

3．文章多處使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出兩處，并賞析其作用。

4．本文題目雖是“小村即景”，但作者的用意顯然不是在寫景，那么，作者真實(shí)的用意是什么？

四、閱讀下面的文字，并完成1-4題。

憔悴的弦聲

葉靈鳳

每天，每天，她總從我的樓下走過(guò)。

每天，每天，我總在樓上望著她從我的樓下走過(guò)。

啞默的黃昏，慘白的街燈，黑的樹影中流動(dòng)著新秋的涼意。

在新秋傍晚動(dòng)人鄉(xiāng)思的涼意中，她的三弦的哀音便像晚來(lái)無(wú)巢可歸的鳥兒一般，在黃昏沉寂的空氣里徘徊著。

沒有曲譜，也沒有歌聲伴著，更不是洋洋灑灑的長(zhǎng)奏，只是斷斷續(xù)續(xù)信手撥來(lái)的弦響，然而在這零碎的弦聲中，似乎不能自已地流露出了無(wú)限的哀韻。

灰白的上衣，黑的褲，頭發(fā)與面部分不清的模糊的一團(tuán)，曳著街燈從樹隙投下長(zhǎng)長(zhǎng)的一條沉重的黑影，慢慢地在路的轉(zhuǎn)角消失。似乎不是在走，是在幽靈一般地慢慢地移動(dòng)。

人影消失在路角的黑暗中，繼續(xù)的弦聲還在黃昏沉寂的空氣里殘留著。

遙想在二十年，或許三十年以前，今日街頭流落的人兒或許正是一位顛倒眾生的麗姝，但是無(wú)情的年華，聽著生的輪轉(zhuǎn)，毫不吝嗇地凋剝了這造物的杰作，逝水東流，弦聲或許仍是昔日的弦聲，但是撥弦的手絕不是昔日的纖手了。

黃昏里，倚在悄靜的樓頭，從凌亂的弦聲中，望著她蠕動(dòng)的黑影，我禁不住起了曇花易散的憐惜。

每天，每天，她這樣地從我的樓下走過(guò)。

每天，每天，我這樣地望著她從我的樓下走過(guò)。

幾日的秋雨，游子的樓頭更增加了鄉(xiāng)思的惆悵。小睡起來(lái)，黃昏中望著雨中的街道。燈影依然，只是低濕的空氣中不再有她的弦響。

雨晴后的第一晚，幾片秋風(fēng)吹下的落葉還濕粘在斜階上不曾飛起，街燈次第亮了以后，我寂寞地倚在窗口上，我知道小別幾日的弦聲，今晚在樹陰中一定又可以相逢了。

但是，樹陰中的夜色漸漸加濃，街旁的積水反映著天上的秋星，慘白的街燈下，車聲沉寂了以后，我始終不曾再見有那一條沉重的黑影移過(guò)。

雨晴后的第二晚，弦聲的消寂仍是依然。

秋風(fēng)中的落葉日漸增多，傍晚倚了樓頭，當(dāng)著蕭瑟的新寒，我于鄉(xiāng)懷之外不禁又添了一重?zé)o名的眷念。

這幾日的秋風(fēng)更烈，窗外的兩棵樹有幾處已露出了光脫的禿干。傍晚的街燈下，沙沙的只有繽紛的落葉，她的弦聲是從不曾再聽見過(guò)了。

秋光老了，憔悴的弦聲大約也隨著這憔悴的秋光一同老去了。我這樣喟然嘆著。

每天，每天，我仍是這樣地倚在我的樓上。

每天，每天，我不再見她從我的樓下走過(guò)。

（選自《葉靈鳳散文集》）

1.文章的題目很特別，為什么說(shuō)“弦聲”是“憔悴”的呢？結(jié)合文章簡(jiǎn)要評(píng)析。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫線句子“每天，每天，她總從我的樓下走過(guò)。每天，每天，我總在樓上望著她從我的樓下走過(guò)”在文中的作用。

3.“零碎的弦聲”算不上美妙，撥弦者的容貌也只是“模糊一團(tuán)”，而這些卻能深深打動(dòng)小樓上聽琴聲、看街景的人，請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．這是一篇充滿詩(shī)意的散文，作者由不經(jīng)意中看見的某一場(chǎng)景生發(fā)聯(lián)想和感慨，在這聯(lián)想和感慨中流露出作者的感喟。

B．居于小樓上的人有著閑適、平和的心情，每天黃昏倚窗眺望街景，新秋的街景沉寂而又空闊，給人以安靜、祥和之感。

C．女人憔悴的身影，帶著哀韻的弦聲，打動(dòng)著小樓上的人，并讓他獲得了情感共鳴后的歡愉。

D．每日從樓下走過(guò)的這面目模糊的女人的身影已是街景的一部分了，那弦聲也已是黃昏里秋聲的伴奏，這些都帶給人美的享受。

E．這篇散文意境空靈，富有詩(shī)意。不是十分具體的時(shí)間、地點(diǎn)，超越了具體情境的限制。

五、閱讀下面的文字，完成1-4題。

詩(shī)

臧克家

“詩(shī)”，響出金石的聲音，放射燦爛的色彩，包含著無(wú)限豐富意義的一個(gè)字!

許多平常的人望而卻步了，以為它太神秘，太高不可攀了；另外少數(shù)特殊的人又拿它當(dāng)作自己的專利品，點(diǎn)綴品，保有著它，像保有他們的金玉珠寶一樣。

“詩(shī)”，到底是怎樣一個(gè)東西呢？我們不愿意在一千個(gè)定義的后邊再加上一條尾巴去。定義總是冰冷冷的叫人嚼不動(dòng)，而且，它永遠(yuǎn)是偏頗的，一個(gè)框子都免不了把許多好的東西限制到它的范圍以外去。

一個(gè)人自從呱呱墜地之后，他便為了他的希望和欲求哭泣或微笑。大自然為人類布置好了一個(gè)樂園，也可以說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。人，走著一條漫長(zhǎng)而崎嶇的生活道路。這條道路，好比長(zhǎng)江的東流水流向汪洋的大海，當(dāng)江身困于三峽的時(shí)候，便怒浪排空，翻騰咆哮，宜昌而下，便一日千里，水流舒暢了。

春天煙雨朦朧中一行嫩柳，青山腳下一樹桃花被夕陽(yáng)染得更紅；或是，夏天的云頭像山峰，一聲霹靂過(guò)后，暴雨像有力的腳一樣地踏了下來(lái)；或是，秋風(fēng)肅殺，百物凋零，茫茫大野，對(duì)著越看越高的天空；或是，北風(fēng)如刀，寒冷把水波上結(jié)一層厚冰，凍云像棉絮，大片雪花從半空里紛紛地飄落下來(lái)……

對(duì)著這不同季候的景物，一個(gè)人的感情不也隨著變換它的溫度與色彩嗎？在人生不同的季候里，人類的感情也是千變?nèi)f化的。當(dāng)?shù)靡獾臅r(shí)候，你高興得想笑出聲來(lái)；當(dāng)苦惱壓在心頭上，你便想放聲大哭一場(chǎng)；憤怒不平像火一樣燃燒著你，你便要大叫大鬧；為了一個(gè)希望掙扎的時(shí)候，你又變得那么興奮，痛苦，怨望了。

“詩(shī)”是什么？“詩(shī)”就是一個(gè)最好的工具，“詩(shī)”就是你這復(fù)雜萬(wàn)端、變化不居的感情、希望、奮斗的結(jié)晶。它就是你的微笑的顏色，它就是你的憤怒的狂叫，它就是你的一道希望的光。

“詩(shī)”不是高貴的，而是平易的；“詩(shī)”不是少數(shù)人的，而是人人的。

洪荒時(shí)代的初民，就以歌唱來(lái)表現(xiàn)感情與愿望。詩(shī)，可以說(shuō)發(fā)生得最早，甚至可以說(shuō)是與生俱來(lái)的。

廣義地說(shuō)，一個(gè)真正的“人”——始終不失赤子之心的人，就是一個(gè)詩(shī)人。廣義地說(shuō)，頂頂真實(shí)的，頂頂美麗的，頂頂良好的，都可以說(shuō)達(dá)到了詩(shī)的境界。我們常常說(shuō)，“這是很有詩(shī)意的”“這簡(jiǎn)直就是詩(shī)”“你真變成一個(gè)詩(shī)人了”，就是這個(gè)意思。

我們可以給一部長(zhǎng)篇小說(shuō)冠上一個(gè)“詩(shī)”的名字，我們可以說(shuō)一篇散文，一篇雜文是“詩(shī)”的，這不就是因?yàn)槌溆谒鼈兝锩娴哪恰罢鎸?shí)”動(dòng)人的一些東西嗎？

“詩(shī)”，必須是真實(shí)的，感情不能雜一絲假，“真”才能感動(dòng)自己而后再去感動(dòng)別人。

“詩(shī)”，又必須是美的。這所謂美，是指著恰好的表現(xiàn)配合了恰好的內(nèi)容而融為一體說(shuō)的。這包括了音節(jié)，字句，結(jié)構(gòu)，這包括詩(shī)之所以為詩(shī)而從文學(xué)其他部門區(qū)別開來(lái)的一切條件而說(shuō)的。

“詩(shī)”，更必須是善的。這是從它的本身和它的作用雙方面著眼的。“詩(shī)”在今天已經(jīng)不是點(diǎn)綴品，玩物喪志的無(wú)病呻吟了。它必包含著一點(diǎn)有益于人生，有補(bǔ)于生活的東西，換句話說(shuō)，詩(shī)必須領(lǐng)導(dǎo)著人類掙扎，斗爭(zhēng)，前進(jìn)，一步一步領(lǐng)導(dǎo)著人類向一個(gè)偉大的目標(biāo)前進(jìn)。

“詩(shī)”，鞭打著虛偽的社會(huì)向它要“真”!

“詩(shī)”，攻擊著丑惡向它要“美”!

“詩(shī)”，向著黑暗的、吃人的、不平的世界，要光明，良善與合理。

這樣，“詩(shī)”在今天就得成為號(hào)筒，就得成為武器，就得成為斗爭(zhēng)的一個(gè)尖兵了。

這樣，“詩(shī)”在今天就必須成為群眾的東西，起先是我們的聲音在細(xì)弱地響著，后來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)人一起歌唱起來(lái)，歌唱斗爭(zhēng)，歌唱自己的歡樂，興奮，痛苦與悲哀。

這樣，“詩(shī)”在今天又必須是和時(shí)代合拍的。古老的情感和形式取消了吧，把它換上嶄新的；新的人類誕生了，“詩(shī)”，也必須再誕生一次。

“詩(shī)”，從生活里萌生出來(lái)，帶著生活賦予的聲音，光彩和意義，它在以它的聲音號(hào)召，它在以它的光彩閃耀，它在以它的意義顯示。

它號(hào)召，它閃耀，它顯示——向著更高的生活遠(yuǎn)景。

如果“詩(shī)言志”的“志”字是包括了感情和掙扎向上的兩個(gè)含義，那么，我們就是接受下這個(gè)古老的定義也是無(wú)妨的。“詩(shī)”，這個(gè)字，是舊的，而它在今天已經(jīng)有了一個(gè)新的生命了。

（選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》）

1．文章是從哪幾個(gè)方面談“詩(shī)”的，請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。

2．第三自然段畫線句子“我們不愿意在一千個(gè)定義的后邊再加上一條尾巴去?！边@句話該如何理解。

3．第十自然段“這簡(jiǎn)直就是詩(shī)”一句中，“詩(shī)”的具體內(nèi)容是什么？

4．文章結(jié)尾說(shuō)“‘詩(shī)’，這個(gè)字，是舊的，而它在今天已經(jīng)有了一個(gè)新的生命了”，“新的生命”是指什么而言的？

六、閱讀下面的文字，完成1－4題。

巷

柯靈

巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。

這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她，接觸到她優(yōu)雅貞靜的風(fēng)度。它不是鄉(xiāng)村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯(cuò)落的糞缸。它也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣；小販憧憧來(lái)往，黝黯的小門邊，不時(shí)走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿紅絲，臉上殘留著不調(diào)和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。

這種小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長(zhǎng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苦痕，墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春來(lái)時(shí)還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人招手。走過(guò)幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見一個(gè)人影，因?yàn)槟嵌际侨思业暮箝T。偶然躺著一只狗，但是絕不會(huì)對(duì)你狺狺地狂吠。

小巷動(dòng)人處就是它無(wú)比的悠閑。無(wú)論誰(shuí)，只要你到巷里去躑躅一會(huì)兒，你的心情就會(huì)如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。

你是否覺得勞生草草，身心兩乏？我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會(huì)使你消除疲勞，緊張的心弦得到調(diào)整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境悒郁，我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)豁然開朗，信然自得，物我兩忘。你有愛人嗎？我建議不要帶了她去什么名國(guó)勝境，還是利用晨昏時(shí)節(jié)，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影，又往往是深居簡(jiǎn)出的姑娘，看見你們，會(huì)嬌羞地返身回避了。

巷，是人海洶洶中的一道避風(fēng)塘，給人帶來(lái)安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊徜徉。

愛逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去；愛寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！

（選自《柯靈作品集》）

1．第二自然段中說(shuō)“和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她”這里的“莫逆”和“看見她”分別指的是什么？

2．作者意中的小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味，這樣的小巷又具有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。

3．文章第二自然段和最后一自然段，作者都寫到幾種不同的環(huán)境，這樣寫有何作用？

4．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．第二自然段開頭采用擬人化的筆法來(lái)寫小巷，一下子拉近了讀者的心理距離。

B．文章中，作者善用一系列新穎別致的比喻，生動(dòng)形象地描寫了令人無(wú)限向往的小巷。

C．作者筆下的江南小巷，既恬靜悠閑，又包含著萬(wàn)家哀樂、時(shí)代興衰，令人發(fā)思古之幽情。

D．作者在文中既表達(dá)了對(duì)理想生活環(huán)境的向往，又對(duì)現(xiàn)實(shí)中的生活環(huán)境進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷和批判。

E．作者借寫自己向往的小巷，含蓄地表達(dá)了他希望過(guò)一種恬適愜意、寧?kù)o淡泊的沒有外來(lái)干擾的理想生活。

七、閱讀下面的文字，完成1－4題。

葉笛

繆崇群

①我沒有聽過(guò)蘆笙是一種什么音調(diào)，卻曾讀過(guò)關(guān)于吹蘆笙的故事；不過(guò)內(nèi)容也不大記得清楚了，好像與纖纖玉手打鋼琴，或是大珠小珠落玉盤的那般雅樂無(wú)關(guān)，而是一種充滿了田野氣，落落大方的原始的呼號(hào)。我想屬于所謂“天籟”范疇之內(nèi)的，應(yīng)該包括著蘆笙和吹蘆笙這一類的故事。自然，更好的如山歌，打夯，拉纖，力士們那種吭唷曲……

②這里的牛，在頸上所系的那種鐵鈴鐺的叮咚聲響，也似乎是自然在奏著牧歌，敘說(shuō)著牧歌里的故事。我愛好牧歌，所以我也愛好石屏如同是在牧歌里的一個(gè)地方，這里沒有蘆笙，我卻常常聽到吹葉子的——我叫它葉笛，我想大致和蘆笙也很相近罷。

③《云南通志》里有一段關(guān)于石屏的記載說(shuō)：“少年子弟，暮夜游行巷閭間，吹蘆笙或吹樹葉子，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。”

④引證本可到此為止，為使我的牧歌故事生根，那下面原有的兩句，也應(yīng)該補(bǔ)足：

“嫁娶之夕，私夫悉來(lái)相送；既嫁有犯，男子格殺勿論?！?/p>

⑤照原文上看來(lái)，原始的愛，似乎已經(jīng)釘上私占的鐵記了，不，誰(shuí)能說(shuō)愛不也是從一種血淋淋的斗爭(zhēng)中得來(lái)的？男子殺掉一個(gè)要求愛的妻子，或是自己遭嫉而被殺于他人之手，這是罪過(guò)嗎？牧歌也是飽含著悲劇的成分的。

⑥來(lái)到這么一個(gè)地方我竟不會(huì)吹葉子——并不是希冀著殺誰(shuí)或被誰(shuí)殺死，或寄什么情言——甚至于怎樣把葉子吹響，我也不會(huì)，真是抱憾極了!仿佛把一片綠綠的樹葉子夾在手縫和唇間邊吹邊唱著，于是嗚嗚地似鳴似訴地道出一支歌，一首詩(shī)，不，傳出他的情言。

⑦這種聲音會(huì)把人帶進(jìn)蘆笙的故事里去，所以我才把它叫做葉笛。

⑧每次聽見年輕的人們吹起樹葉子，我便知道不是課畢便是假日了。那聲響給我?guī)?lái)了松閑和愉快。我探首窗外，望見樹葉和樹葉間隙的藍(lán)天，睜著無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的藍(lán)色的眼。我好像已經(jīng)把身心整個(gè)安頓在一個(gè)歌謠的世界里，原始的呼號(hào)，在招徠著原始的愛撫。

⑨為愛情被殺的，誰(shuí)敢斷定他的心靈已經(jīng)死亡？愛，不是已經(jīng)滲透了每一片樹葉子，使它們綠油油地發(fā)著生的微光嗎？它不說(shuō)話，它卻貼緊著無(wú)數(shù)個(gè)男子們的嘴唇，悠悠地吟誦了它的欲求和失望的歷程。

⑩有一次在一個(gè)熱鬧的集會(huì)里，“吹葉子”也占了一個(gè)精彩的節(jié)目。當(dāng)演講，唱歌，舞蹈……之后，那兩個(gè)平時(shí)我看著極沉默的學(xué)生，起來(lái)表演吹葉子了。不像吹，不像唱，也不像歌和訴……那顫顫的音調(diào)，正好像微波輕輕擊著寂寂無(wú)人跡的花香草長(zhǎng)的岸緣似的，也好像為我打開了一重門，我又望見了門外的青春了。

{11}在這里我本是“先生”，可是我不曾即興地對(duì)他們說(shuō)教過(guò)一堂人生的課程：

{12}青春時(shí)代的一切，不管是歡愉還是苦悶，那都是生命中的一種絕響，不再重復(fù)也不能重復(fù)了。男性的愛，可以使每一片樹葉子發(fā)著響聲，女人們——花么？一陣風(fēng)間，一眨眼時(shí)，已經(jīng)飄零滿地了。

［選自《語(yǔ)文世界（高中版）》］

1．第①段，作者為什么要從“吹蘆笙”寫起？

2．閱讀第②－⑤段，回答下列問(wèn)題。

（1）作者寫“鐵鈴鐺”的目的是什么？

（2）賞析文中《云南通志》一段記載的妙處。

3．閱讀第⑥－⑩段，回答下列問(wèn)題。

（1）作者是怎樣寫自己聽“葉笛”的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。

（2）解釋第⑩段中畫線句子在文中的內(nèi)涵。

4．第{12}段的分量很重，請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。