中國古代官員退休制度

中國古代官員退休，有一個非常文雅的稱謂:“致仕”。從字面上看，是去當官，走仕途。其實本義是“把官職還給君王”，也就是不當官，退休了。此外，還有“致事”、“致政”等雅稱。

唐代時，開始出現“退休”一詞，唐代散文家韓愈在《復志賦序》中說:“退休于居，作《復志賦》?！币簿褪钦f他的《復志賦》是退休回家后寫的。

官階越小，退得越早

退休制度的核心是退休年齡的界定，各朝代對此有不同的規(guī)定。《禮記》記載，周朝是“大夫七十而致事”。其后歷代都基本上沿襲了這一退休年限，唐朝規(guī)定:“諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕?！倍艜r候平均壽命不長，70歲退休，對于大多數人來說基本上是等于終身制了。到了明清兩代，才逐步改為60歲退休。特別是到了清朝，低級武官的退休年齡皆根據職務大大提前了:“參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五?！惫僭叫⊥说迷皆纭＿@與兩宋時期文官年滿70退休，武官則可延長10年到80歲退休形成了鮮明對比。

雖然對退休年齡有具體規(guī)定，但也有很多例外，因為皇上就是蒼天，圣旨就是制度。比如元朝的大天文家郭守敬，年逾70后屢次申請退休，但皇上就是不準，結果86歲時，卒于知太史院事任上。真的是“鞠躬盡瘁，死而后已”了!

退休之后，國家供養(yǎng)

退休制度的另一個要件就是退休后的待遇，這是關系到退休官員老有所養(yǎng)、老有所尊的大問題，歷朝歷代對此都比較重視。

首先是政治待遇上，《禮記》記載:卿大夫致仕稱“國老”;一般官吏致仕稱“庶老”。從稱謂上就可以看出對老臣的尊重。到了唐朝，對致仕官員要舉行歡送儀式。與現在發(fā)一個“光榮退休”的證書，雖然形式不同，但意思是一樣的。三品以上官員致仕后，仍恩準在朝廷行走，參與國家大事。明朝的致仕官員在禮儀上依然受到尊重，在參加宴會、祭祀等活動中，仍享有原有職級的禮遇。

其次是經濟待遇上，退休后會優(yōu)厚對待。漢代規(guī)定，年俸祿在兩千石以上的官員退休，可領取原俸祿的三分之一作為養(yǎng)老金。魏、晉時期的退休官吏，則干脆委任一個“顧問”之類的閑職，供養(yǎng)起來。唐代是五品官以上致仕者給半俸，功臣元勛經皇帝特批，退休后可保留全薪。如名相房玄齡、宋璟致仕時，皇上特批均賜全祿。六品以下官員退休，則賜給一定數量的田地養(yǎng)老。

自愿退休，不分年齡

在中國古代，官員主動請辭，提前告老還鄉(xiāng)也是退休制度所允許的。但似乎沒有現在公務員提前退休那么復雜，比如要“滿30年工齡”等等。明弘治四年(1491年)，皇上就專門下詔:“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕?！币簿褪钦f百分之百地批準，你盡管提前退休好了，反正想當官的人有的是。

非正常退休，最好的理由莫過于“告病”。告病退休稱作“乞骸骨”、“乞身”等，意思是求求您行行好，放過我這把老骨頭吧。聽起來像是夠可憐的，這也不過是“哀兵必勝”的伎倆罷了。如唐太宗時的官吏退休年齡是70歲，對朝廷有大貢獻者還可延緩退休年齡。而開國元勛李靖，雖是在“功德坊”凌煙閣上掛有畫像的二十四功臣之一，但因自感傷病礙身，所以在64歲時“上表乞骸骨”，懇請準許退休了。

(生如夏花摘自寧波出版社《清境靜思》)