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      道光也是官僚主義者等(三則)

      2009-12-31 00:00:00百代過客等
      雜文選刊·下半月 2009年7期

      讀完劉誠龍的《道光的特供早餐》(《雜文選刊》2009年6月[下])一文,忽然想起了高曉聲的小說《陳奐生上城》,進(jìn)而又想到領(lǐng)導(dǎo)的好心為什么常會(huì)辦壞事。

      道光皇帝欲行“節(jié)儉之德”,誰知最后不但花費(fèi)了更多的錢,而且把前門外賣粉條湯的老板逼得破產(chǎn)。原因何在?內(nèi)務(wù)府辦事人員的貪婪兇殘固然是直接原因,皇帝的虎頭蛇尾,不深入基層不直接接觸人民群眾,才是根本原因。

      道光皇帝是萬人之上,一言九鼎,他的話應(yīng)該是不得違背的,但偏偏是“政令不通”,弄得連口湯都喝不上。他所以被內(nèi)務(wù)府的人蒙蔽,就在于沒有再次親臨那家小店,若再次御駕親臨,那么一切都會(huì)真相大白。

      基于此,又有了關(guān)于《陳奐生上城》的聯(lián)想。陳奐生因?yàn)閰浅浀臒嵝膸椭抛∵M(jìn)了最高級的賓館,才“享受”了心驚膽戰(zhàn)的睡眠,但也因此花掉了自己一天的收入,并為此后悔不已。這樣看來,吳楚書記、道光皇帝,他們都因?yàn)樽约旱暮眯模蛊胀ò傩赵馐芰吮緛砜梢员苊獾臑?zāi)禍。他們只看到自己的一廂情愿的好心,卻忽略了在實(shí)施過程中,“內(nèi)務(wù)府”的人可能會(huì)在中間作梗,使自己的好心成了災(zāi)禍的根源。牛群在相聲《小偷公司》中說,“官僚主義害死人呀!”這句話真是古今通用。

      堅(jiān)決摒棄道光皇帝和吳楚書記的不深入基層、不徹查真相、不接觸民眾的行為方式,堅(jiān)持一竿子插到底,將好心變成徹底的行動(dòng),這樣才會(huì)真正做到“利為民所謀”。

      百代過客(遼寧)

      曾經(jīng),魯迅先生用“強(qiáng)者發(fā)怒,拔刃向更強(qiáng)者;弱者發(fā)怒,拔刃向更弱者”這句話,表達(dá)了自己對真正強(qiáng)者的敬意,也表達(dá)了對真正弱者的譏諷。強(qiáng)者的強(qiáng),應(yīng)該在強(qiáng)者面前顯示,弱者的強(qiáng),也應(yīng)該在強(qiáng)者面前顯示。否則,強(qiáng)弱都是無意義的。《鄙視懦弱的羊》(《雜文選刊》2009年6月[下])中所說的叢林法則本無可厚非,但如果用之于人類社會(huì),則大謬矣。

      面對血腥的叢林法則,羊肯定也抗?fàn)庍^,但是無數(shù)次的抗?fàn)幒?,命運(yùn)依舊。羊還會(huì)怎樣?羊天生是草根,被撕碎吞噬是它們的命運(yùn)?;蛟S,它們的冷漠麻木本身才是最具震撼力的抗?fàn)帯?/p>

      羊是懦弱的,但也是無奈的,無奈之中蓄積著憤怒。在這種憤怒的催化下,誰能保證他們不會(huì)進(jìn)化出“如匕如劍”的角?然后,一面保護(hù)自己,一面去攻擊那些可能危及自己的同類或者異類。這種叢林法則,一旦遷移于人類社會(huì),人將何以為人?

      叢林法則應(yīng)該有它的局限性,人類社會(huì)不能用它作為生存的法則。否則,現(xiàn)代社會(huì)就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)三菱跑車撞飛橫穿馬路行人的事件、六千元可以購買一個(gè)小女孩一生的陰影、用“躲貓貓”的形式結(jié)束一個(gè)人的生命等一些強(qiáng)者理直氣壯逞兇施暴的故事。叢林和社會(huì),是兩個(gè)不同的生存空間,絕不能使用同一個(gè)生存法則。

      哀其不幸,可以;怒其不爭,亦可。但是絕不能對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的弱者實(shí)施叢林法則,并用這種法則解釋自己的冷漠和自私。面對弱者,具有悲天憫人的情懷和行動(dòng),才是真正的強(qiáng)者。

      舒立新 (遼寧)

      讀過王小妮女士的《鼓掌》(《雜文選刊》2009年6月[下]),若有所思,學(xué)生們?nèi)绱藱C(jī)械地鼓掌,能說明什么呢?鼓掌總是那么整齊,總是那么熱烈,總是那么節(jié)奏一致,總是那么充滿活力。這鼓掌并不是發(fā)自內(nèi)心的外在表現(xiàn),而是受到某種影響后產(chǎn)生的一種條件反射,而且是一種人為的安排之后的表演。

      這樣的鼓掌幾乎沒有什么思考可言,人家鼓我就鼓,老師已經(jīng)教給我們什么時(shí)候鼓掌,大家都鼓掌顯得熱鬧,你不鼓掌說明你沒有集體主義思想……這種成為習(xí)慣的鼓掌,對學(xué)生的負(fù)面影響是不容忽視的,一種近乎于形式主義的東西,在年幼的心靈里打上了深深的烙印。這樣的掌聲聽起來很有氣勢,卻并不是內(nèi)心的真實(shí)流露,而是一種赤裸裸的教化,為形式主義所利用。

      我欣賞學(xué)生們在王老師講課后的不鼓掌狀態(tài),他(她)們學(xué)會(huì)用心思考了,而不是人隨大流,羊隨一群。有時(shí)候,大家也知道,鼓掌并不能說明什么,可是不鼓掌就有了另一層含義。看來,鼓掌還是順其自然的好!

      楊孔翔(山東)

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