體驗(yàn)式教育和“洗腦”

穿著袈裟的印度“外賓”

講臺(tái)上端坐一位穿著袈裟的印度“外賓”，在聚光燈下低眉垂首。他被稱(chēng)為羅候羅的轉(zhuǎn)世。那可是佛陀的親生兒子，輩份之高，達(dá)賴(lài)、班禪都比不上。1000多聽(tīng)眾排成長(zhǎng)隊(duì)，輪流走到他面前，合掌、下跪、磕頭。這位佛子的轉(zhuǎn)世真身再為其摩頂祝福，賜下一串佛珠。

不過(guò)這位轉(zhuǎn)世真身的道行似乎有點(diǎn)淺，在大功率聚光燈照耀下，隔一會(huì)便要喝水，頭上不時(shí)冒出汗珠。后來(lái)干脆要去方便，讓長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍停下來(lái)等他。

當(dāng)我近距離觀察他時(shí)，深感這位受雇的印度人正在從事高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，而且還是高風(fēng)險(xiǎn)的勞動(dòng)。在甲型流感肆虐的時(shí)候要連續(xù)摸1000多人的頭頂，傳染幾率多大啊。

我之所以用不敬的語(yǔ)氣描述這個(gè)過(guò)程，是因?yàn)樗揪筒皇且淮巫诮袒顒?dòng)，而是某企業(yè)舉行的商業(yè)活動(dòng)。主持人也根本不把什么宗教當(dāng)回事。當(dāng)“佛子”去廁所的時(shí)候，他就叫音響師關(guān)掉誦經(jīng)光盤(pán)，換上搖滾樂(lè)來(lái)輕松輕松。主辦方更在講壇上擺了一排鍍金佛像，聲稱(chēng)只有從該企業(yè)進(jìn)貨達(dá)到XX萬(wàn)的經(jīng)銷(xiāo)商才能請(qǐng)去一尊保佑自己。

不知從什么時(shí)候，洗腦行為已經(jīng)被包裝成商業(yè)培訓(xùn)，堂而皇之地流行開(kāi)來(lái)。以筆者所見(jiàn)，這類(lèi)培訓(xùn)可以分成兩種。一種是用洗腦方式令員工和經(jīng)銷(xiāo)商對(duì)本公司、本品牌形成忠誠(chéng)，甚至狂熱。傳銷(xiāo)是這類(lèi)洗腦活動(dòng)的典型。在傳銷(xiāo)被禁止后，一些使用正常合法銷(xiāo)售渠道的公司也借來(lái)洗腦術(shù)。來(lái)到他們的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，你同樣會(huì)看到高呼口號(hào)、集體納喊之類(lèi)的情形。

這類(lèi)企業(yè)多半生產(chǎn)保健品、美容化妝用品。這些產(chǎn)品效果不明確，需要用洗腦方式來(lái)形成消費(fèi)習(xí)慣。還有一種是把“洗腦”本身當(dāng)成商品去賣(mài)。它們有的打著“心靈成長(zhǎng)”、“突破自我”的招牌，有的干脆拿心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)作招牌，號(hào)稱(chēng)“XX心理訓(xùn)練”、“XX心理療法”。各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，甚至成為一個(gè)不大不小的產(chǎn)業(yè)。據(jù)悉，一些面向“精英人群”的此類(lèi)培訓(xùn)班，每人收費(fèi)就達(dá)萬(wàn)元。

洗腦行為打上科學(xué)標(biāo)記

讓我們看看下面兩段描述:

(A)“每次開(kāi)會(huì)，他們常把所有的燈光熄滅，會(huì)議室不時(shí)傳出大哭聲、大叫聲和大笑聲?！?/p>

(B)“他們?cè)诰蹠?huì)中狂叫、號(hào)哭，陷入半昏迷狀態(tài)，有時(shí)甚至使人達(dá)到“歇斯底里”的瘋狂地步。”

看上去很相似吧?但他們描述的不是一件事。第一段來(lái)自《羊城晚報(bào)》記者對(duì)“匯才培訓(xùn)公司”的采訪(fǎng)報(bào)道。第二段是天主教神職人員鄭信宗對(duì)邪教現(xiàn)象的記錄。是的，正統(tǒng)的宗教界人士也反感以洗腦為核心活動(dòng)的邪教。

不管出于宗教目的、政治目的還是商業(yè)目的，洗腦行為由來(lái)已久。進(jìn)入科學(xué)時(shí)代，一些洗腦行為更被打上科學(xué)的標(biāo)記?？茖W(xué)有許多門(mén)類(lèi)，哪一門(mén)最容易被借來(lái)為洗腦辯護(hù)?恐怕莫過(guò)于心理學(xué)了。所以自從有心理學(xué)那天，它就和形形色色的洗腦、邪教行為沾了邊。比如美國(guó)人哈伯德建立的“科學(xué)教派”，就使用了不少精神分析的概念。

匯才公司被查禁后，一些人私下里表示不理解，認(rèn)為這是中國(guó)政府限制過(guò)嚴(yán)。其實(shí)在西方，安全部門(mén)對(duì)這些洗腦色彩很強(qiáng)烈的商業(yè)培訓(xùn)也保持著警惕。像“敏感訓(xùn)練小組”就在美國(guó)被調(diào)查過(guò)。

設(shè)置真實(shí)情境去“體驗(yàn)”

接受此類(lèi)洗腦的人很多，里面不光有沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的學(xué)生，也有不少知識(shí)水平高、見(jiàn)識(shí)多廣的成年人，可見(jiàn)它有一定的合理性吸引人。這類(lèi)洗腦行為之所以流行，源于人們對(duì)知識(shí)教育局限性的認(rèn)識(shí)，還有對(duì)體驗(yàn)式教育的追求。

知識(shí)教育說(shuō)白了就是教知識(shí)、講道理，把某種觀念、信息灌輸?shù)綄?duì)方腦子里。灌輸是灌輸了，但被灌輸者的行為往往沒(méi)什么變化，心態(tài)還是原來(lái)那樣。知識(shí)教育的這個(gè)缺陷幾乎已經(jīng)成為常識(shí)。

為什么會(huì)這樣?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言能表達(dá)的內(nèi)容很有限。事件的細(xì)節(jié)不能傳達(dá)，場(chǎng)面的整體不能傳達(dá)，情緒的體驗(yàn)不能傳達(dá)，感知的內(nèi)容不能傳達(dá)。相信大家都有個(gè)體會(huì)，就是很難把自己的經(jīng)歷與別人分享，嘴皮子再好也講不清楚。

更何況行為要得到改變必須在活動(dòng)中進(jìn)行，受教育者單單在口頭上表示“我懂了”，并沒(méi)有實(shí)際意義。

那么，如何才能讓別人產(chǎn)生所需要的感受，進(jìn)而產(chǎn)生所需要的行為改變呢?必須進(jìn)行體驗(yàn)式教育，就是設(shè)置一個(gè)個(gè)真實(shí)情境，讓人經(jīng)歷這個(gè)情境，從中形成體驗(yàn)。比如設(shè)計(jì)一些集體游戲，讓人們形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)的體驗(yàn)。往往是道理講多少次不明白，親身經(jīng)歷一次就明白了。

這就是知識(shí)教育和體驗(yàn)式教育的不同，后者主要是利用各種心理學(xué)原理設(shè)計(jì)的?？茖W(xué)的體驗(yàn)式教育目前在某些學(xué)校里已經(jīng)開(kāi)展，在公安、軍隊(duì)、消防員、航天員訓(xùn)練中也有試點(diǎn)。

警惕“偽商業(yè)培訓(xùn)”

然而，洗腦與體驗(yàn)式教育形似卻神不似?？疾焐鲜鱿茨X行為可以發(fā)現(xiàn)，如果單純要促使人的心態(tài)發(fā)生變化，那它們確實(shí)很有效，不少人甚至?xí)钕萜渲??？蓮膬?nèi)容上講，體驗(yàn)式教育有好有壞。讓人們的心態(tài)往壞的方面改變，還不如原封不動(dòng)。

良性的體驗(yàn)式教育和邪教、傳銷(xiāo)等活動(dòng)中的洗腦都可以導(dǎo)致人們產(chǎn)生心理改變。它們的區(qū)別是什么呢?

首先，體驗(yàn)式教育的內(nèi)容完全源自心理學(xué)的研究成果，有據(jù)可查。洗腦活動(dòng)總是事先確定心理改變的目標(biāo)，比如要人們對(duì)某種思想、某個(gè)人、某種商品產(chǎn)生狂熱，然后任意引一些心理學(xué)概念進(jìn)行包裝。甚至不惜編造并不存在的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，如江本勝的“水實(shí)驗(yàn)”、“植物靈魂實(shí)驗(yàn)”等。

當(dāng)今不少洗腦活動(dòng)甚至打著心理學(xué)家的招牌，弗洛伊德和榮格是被他們利用最多的兩塊牌子。但不管怎么包裝，其內(nèi)容都并非真正來(lái)自科學(xué)心理學(xué)。

其次，體驗(yàn)式教育以幫助人們認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我為目標(biāo)，鼓勵(lì)人們的自然表現(xiàn)和個(gè)性行為。洗腦活動(dòng)則以某個(gè)外在對(duì)象——某思想、某“大師”、某企業(yè)、某品牌——來(lái)改變?nèi)说男膽B(tài)。所以洗腦者總要打著“超越自我”、“放棄小我”的口號(hào)，壓抑被洗腦者的個(gè)性行為，要求人們?cè)谙茨X活動(dòng)中整齊劃一。

再次，體驗(yàn)式教育所引起的改變可以幫助當(dāng)事人更好地適應(yīng)社會(huì)。洗腦活動(dòng)引起的改變往往使人脫離現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。比如某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要人們兩兩站好，用自己家鄉(xiāng)的方言彼此對(duì)罵。如果罵不出口，就算“不能突破自我?！庇械臋C(jī)構(gòu)要男人穿上女人的衣服當(dāng)眾表演，如果不好意思也算“不能突破自我?！?/p>

實(shí)際上，每人都有長(zhǎng)期積累下來(lái)的生活習(xí)慣，其中不少是積極的，根本不應(yīng)該被“突破”。

最后，某些具有意識(shí)形態(tài)色彩的商業(yè)培訓(xùn)還灌輸“社會(huì)很混亂”、“世界很陰暗”之類(lèi)的觀念，給被洗腦者制造精神壓力，使其團(tuán)結(jié)在洗腦機(jī)構(gòu)周?chē)７粗w驗(yàn)式教育則要幫助人們?nèi)ビ^察世界本來(lái)的樣子，學(xué)會(huì)悅納和欣賞周?chē)娜伺c事。

在上世紀(jì)80年代和90年代，某些偽氣功是洗腦活動(dòng)的典型代表，而現(xiàn)在已經(jīng)換成了“偽商業(yè)培訓(xùn)”。這應(yīng)該引起有關(guān)方面和公眾的足夠警惕。