以人為本

周教授正在上心理學(xué)課。

“上次下課時(shí)，一個(gè)男孩子在遞給我的紙條上說:‘我很內(nèi)向，沒什么特長，惟一的愛好是寫作。要步入社會(huì)了，不擅交際，不知如何規(guī)劃自己的前途。想當(dāng)一個(gè)作家，您覺得呢?’這個(gè)問題要不要回答?”

“回——答!”同學(xué)們興致大起。

“那我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會(huì)?當(dāng)作家，就是這么簡單。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學(xué)術(shù)界。對軍人而言，需要的是綜合素質(zhì)，是挑戰(zhàn)，商界也是如此。政界則不同，政策不行可以再改，是有余地的，但要負(fù)責(zé)任。而學(xué)術(shù)界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠(yuǎn)不行也可以。

“說個(gè)例子，某著名作家在一所大學(xué)做講座的時(shí)候，有人問他怎樣才能當(dāng)作家?他說:‘首先養(yǎng)活你的家，再說當(dāng)作家!’

“《論語》中有記載:有一次孔子來到衛(wèi)國，見衛(wèi)國人很多，就說:‘庶矣哉?！赃呌腥藛?‘既庶矣，又何加焉?’你們認(rèn)為孔子會(huì)怎么說?”

“教之——”大家很自信地說。

周教授搖頭，“子曰:‘富之?！逃?，首先要讓人富起來。旁人又問:‘既富矣，又何加焉?’”

“教之——”

“對，人富足了才有條件接受教育。吃不飽穿不暖的時(shí)候，教育就是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。人只有滿足了基本的生理需求，才會(huì)去考慮安全、愛與被愛的需要，才會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

“當(dāng)人連過日子都緊張的時(shí)候，是不會(huì)想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個(gè)常識(shí)性問題:知道雄鳥追求雌鳥的時(shí)候，送給雌鳥的是什么嗎?”

“蟲子?！?/p>

“對，一送蟲子，雌鳥就會(huì)意了，這家伙生存能力強(qiáng)，今后我們的孩子不會(huì)挨餓。這是一個(gè)連鳥都明白的道理。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)人們陷入最差的生活狀態(tài)時(shí)，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。如果希望維護(hù)社會(huì)秩序、提高道義、彼此能懂得互愛，就必須確保每個(gè)人都能有自己的收入。

“最后，再給你們說一個(gè)例子:春節(jié)快到了，太太說:‘春節(jié)了，爸媽想來看看咱們和小外孫?！壬⒖叹驼f:‘來啥來?咱已經(jīng)忙得夠嗆了!他們再過來，凈添亂!’這個(gè)男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”

“氣急敗壞?！?/p>

“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人!

“相同情況，另一位太太說:‘老公啊，春節(jié)了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了!’先生說:‘好啊。你讓他們坐飛機(jī)過來。咱家三層七八間房子，冷冷清清的。他們來了，有點(diǎn)生氣多好!’他為什么這樣說?因?yàn)檫@個(gè)男人有錢，他有辦法盡孝心，而且這種男人往往不會(huì)發(fā)脾氣。因?yàn)樗泻艽蟮目刂茩?quán)，有很好的基礎(chǔ)，任何事情到他這里都可以化解，平靜對待。老人走的時(shí)候，先生說:‘我好像聽見爸媽說老三要結(jié)婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房子。要不在老家花六萬塊錢蓋一棟兩層小樓給三弟，我們出三萬，三弟拿三萬，爸媽就不用動(dòng)了?！犃诉@話，哪個(gè)太太不感激呢?三萬塊錢，只是他一個(gè)月的工資。”

周教授最后說:“愿意做哪一個(gè)，你們自己選擇;同理，從事什么職業(yè)也是你們自己選擇。但是，要記住:知識(shí)不一定會(huì)帶來金錢，掙錢靠的是能力?！?/p>

題圖/有的放矢/小虎子