唐太宗當(dāng)上皇帝后不久,就有人投其所好,給他進(jìn)獻(xiàn)了一張弓。能用來送人的東西肯定是好東西,何況是送給皇帝的。唐太宗試了試也認(rèn)為這張弓是張強(qiáng)弓,非常好。在高興之余,唐太宗拿著這張弓向?qū)m中的弓匠炫耀。弓匠把這張弓認(rèn)認(rèn)真真地察看了一番后說:“這弓不是張好弓,因?yàn)樗玫牟牧喜皇呛貌牧?。”弓匠的話好比一盆冷水,潑得唐太宗吃驚不已,忙問:“這樣的強(qiáng)弓怎么會材質(zhì)不好呢?”弓匠說:“一張弓的好壞,不但要看它是否剛勁有力,射得遠(yuǎn),更要看它是否能射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)取決于做弓用料的脈理是否好。制作這張弓的木頭的木心不在正中間,木頭的脈理也就都是斜的。這樣的弓雖然有力,但射出去的箭也如弓的脈理一樣射不直,所以它不是一張上等的好弓。”
弓匠的一席話如醍醐灌頂,令唐太宗猛地清醒起來:“自己幾十年來用了無數(shù)張弓,然而只知道有勁兒的弓就是好弓,卻不知道斷定一張弓是否是好弓,還有更深層次的標(biāo)準(zhǔn),看來自己的知識太淺薄了呀!”在感悟弓的同時(shí),唐太宗想到了治理國家:“什么是好弓自己幾十年來都沒弄懂,還得靠弓匠的點(diǎn)撥。那么自己才當(dāng)了幾天皇帝,如何治理國家自己豈不是懂得更少,豈不是更應(yīng)該向群臣虛心學(xué)習(xí)治國的方法?”于是今后再召見大臣,唐太宗就讓大臣坐下來,與大臣進(jìn)行拉家常式的談心,認(rèn)真聽取群臣對于治理天下的意見,豐富自己的見識。