利令智昏說(shuō)貪官

吳　昊

《百喻經(jīng)》是佛經(jīng)中最通俗的一種。1914年魯迅曾自費(fèi)在南京金陵刻印處印了100本，送給友人。兩萬(wàn)多字，薄薄的，淺顯易懂，學(xué)童可解。這本經(jīng)好像是專給愚人講的，其實(shí)卻是智者應(yīng)該懂得的道理。就拿第一篇《愚人食鹽喻》來(lái)說(shuō)，某愚人去了一戶人家，人家給他東西吃，他覺(jué)得沒(méi)味道，人家給他加了些鹽，他覺(jué)得很好吃，于是愚人就以為鹽是最好吃的，這以后，愚人就索性光吃鹽，不吃別的了。結(jié)果，當(dāng)然是害了他自己。

利令智昏是一句有名的成語(yǔ)，令“智”者“昏”的“利”，很像是愚人食的鹽。利本不是壞東西，“文革”時(shí)，把利說(shuō)得臭不可聞，天天斗私批修，人人斗私批修，說(shuō)私是“萬(wàn)惡之源”，要“狠斗私字一閃念”。那時(shí)候，對(duì)于個(gè)人私利，不要說(shuō)要，想也不敢想。“大道之行也，天下為公”，人是公的。事是公的，飯是公的，為公而生，為公而死，誰(shuí)若沒(méi)私利，誰(shuí)就是最高尚、最偉大、最革命的。其實(shí)，當(dāng)時(shí)所崇拜的，不過(guò)是空中樓閣，烏托邦。請(qǐng)問(wèn)，誰(shuí)沒(méi)有私利呢?領(lǐng)袖人物沒(méi)有私利嗎?也不是。往往是口頭上喊得最兇的人，就是私心最重的人。鹽是人人要吃的，利是人人皆有的。農(nóng)民種地，工人做工，科學(xué)家搞發(fā)明，作家寫書，就是掃大街、揀垃圾，也得有利，也得食“鹽”。

但是，食鹽一定要得當(dāng)，謀利一定要合法。時(shí)下，受“鹽”之害者，不知凡幾；受利之害者，亦不知凡幾。暴利，非法之利，非禮之利，讓智者發(fā)昏之利，讓人變鬼、好變壞之利，肯定是不能要的。誰(shuí)要，誰(shuí)倒霉。就拿貪官來(lái)說(shuō)，哪一個(gè)貪官不是讓利弄昏了頭?百分之百的貪官，百分之百的利令智昏。貪官都是聰明人，不聰明能當(dāng)官嗎?可是貪官的聰明，到頭來(lái)卻是聰明反被聰明誤，想想看，貪官們貪了那么多錢，幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，甚至上億，有什么用呢?人們調(diào)侃貪官“工資基本不動(dòng)，老婆基本不用，煙酒基本靠送”，吃、喝、用。衣、住、行，什么都不缺，他們貪的錢，只是他們坐牢之酬碼。子彈一顆，罵名千載。按照正常推理，貪官們的日子真的好過(guò)嗎?每日擔(dān)驚受怕，東躲西藏，提心吊膽，絞盡腦汁，說(shuō)謊造假，結(jié)果呢，“似這般生離死別誰(shuí)挨過(guò)”，哪一個(gè)的下場(chǎng)不是可悲、可恥、可惡?有的人還有點(diǎn)可憐、可嘆，甚至可惜。比如安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠，他生于淮北農(nóng)村，父母死于上個(gè)世紀(jì)60年代大災(zāi)荒中，他是從生產(chǎn)隊(duì)的記工員起步的，在大隊(duì)、公社、區(qū)鎮(zhèn)摸爬滾打多年，又從縣官(縣長(zhǎng)、縣委書記)升到州官(行署專員、地市委書記)，最后爬到副省長(zhǎng)的高位。他一無(wú)顯赫的家庭背景，二元掌權(quán)的裙帶關(guān)系，三無(wú)驕人的學(xué)歷文憑，從一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的記工員爬到副省長(zhǎng)的高位，談何容易!平I心而論。王懷忠這個(gè)人是相當(dāng)聰明和能干的。一個(gè)十分聰明的人，卻拼著命往槍口上撞，不是發(fā)昏是什么!那么又是什么讓他們發(fā)昏呢?一個(gè)字，利。利真的對(duì)他有用嗎?沒(méi)用。沒(méi)有用，還要撞，這就是貪官潛規(guī)則。在落馬的貪官中，王懷忠不是官最大的，還有中央政治局委員、全國(guó)人失常委會(huì)副委員長(zhǎng)、省委書記、省長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)貪官們都是智者，又都是利令智昏的智者。總結(jié)貪官教訓(xùn)，多喊喊“利令智昏”、多講講愚人食鹽的故事，在各級(jí)官員的寫字臺(tái)上、轎車上、飯桌上、枕頭邊多設(shè)幾個(gè)“利令智昏”的警示牌，也許是必要的。特剮是對(duì)于那些頭腦已經(jīng)發(fā)昏，手尚未伸的“準(zhǔn)貪官”來(lái)說(shuō)，也許更是必要的。

有人說(shuō)貪官都是聾子，你說(shuō)什么，他們也聽(tīng)不進(jìn)去。事情也許是這樣的。不過(guò)就像《百喻經(jīng)》一樣，佛知道愚人是會(huì)干蠢事的，但還要把他們的蠢事講出來(lái)，以求普度眾生。佛的道理，也許就是人類前途光明的道理。