如何讓語文課堂總結“余音繞梁”

王紹勇 李 瑩

“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,“峰回路轉不見君,雪上空留馬行處”,均是寫別情的千古名句。二句皆不言離思,而別意之深長已悠然不盡,其妙處就在于詩句只不過是就眼前的景物略施點染,卻給人留下無限的想象空間,令人感覺余音繞梁,回味無窮。

一堂好的語文課,要有個好的開頭,也要有個好的結尾,尤其是課堂結尾的總結,如能像上邊寫別情的千古名句一樣,定當會令學生“再三吟咀而有余味”,成為其記憶中繞梁的余音,“三日不絕”。

如何才能讓語文課堂的總結“余音繞梁”呢?概言之,就是要充分挖掘文本的文化內涵,釋放文本的文化能量,讓學生在文化的熏陶里擴大視野,接受教化,提高修養(yǎng),陶冶情操。

1. 對對聯(lián)

對聯(lián)是中華民族的文化瑰寶之一,它言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調,歷史悠久,千百年來深為人們所喜愛。對于這樣一種與人們生活密切相關的文化表現(xiàn)樣式,學生自然是十分感興趣。在語文課堂總結中,我便嘗試著用對聯(lián)總結課文。一開始是老師出上聯(lián),對下聯(lián),再后來是老師出上聯(lián),學生對下聯(lián),最后便發(fā)展到了學生之間互相對對聯(lián)了。如《紫藤蘿瀑布》一文,文章借物抒情,通過對紫藤蘿旺盛生命力的描繪,歌頌了“生命的長河是無止境的”。教師針對紫藤蘿旺盛的生命力出上聯(lián):伶仃藤蘿終成萬花燦爛,啟發(fā)學生圍繞如何面對人生中的不幸對出下聯(lián),學生便對出了“不幸人生總能八面玲瓏”的下聯(lián)?！缎械罉洹芬晃挠孟笳魇址ǜ桧灹藷o私奉獻的精神,圍繞行道樹形象及象征意義,師生共同完成了以下這幅對聯(lián):塵中立默默無聞行道樹,世間有孜孜不倦奉獻人?！渡⒉健焚澝懒俗鹄蠍塾椎膫鹘y(tǒng)美德,歌頌了中年人勇挑重擔、敢于負責的精神。針對這一點,師生對出了如下對聯(lián):夫妻倆尊老愛幼彰顯傳統(tǒng)美德,中年人承前啟后架設愛心橋梁。通過對對聯(lián)這種方式,既加深了學生對文章內容的理解,又提高了學生的文化素養(yǎng)。在對對聯(lián)的過程中,學生切身感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

2.寫詩歌

我們的語文課堂,應該是充滿詩意的課堂,因為我們的生活本身就是一首詩。只不過學生整天迫于學習的壓力,而將這種生活的詩意小心的隱藏了起來。我們的語文課應該利用自身的優(yōu)勢,喚醒學生壓抑在內心深處的詩意,讓學生的詩意激情飛揚,盡情流淌。

筆者在教學《行道樹》時在課堂結尾設計了一個“學寫詩,贊奉獻”的教學環(huán)節(jié),讓學生在充分理解課文內容的基礎上,用一首詩再現(xiàn)文中行道樹的形象。有位同學是這樣寫的:亭亭行道樹,日日沐風塵,滿目盡污濁,一意造清新。身處孤獨中,常把光明迎。繁茂如華蓋,終身獻綠蔭。詩歌緊緊扣住了行道樹精神的幾個方面,短短的四十個字便道出了行道樹的精神內涵,受到了學生的一致好評。

又如筆者在教學《孫權勸學》時,在課堂結尾也要求學生去寫一首詩,去贊一贊文中的呂蒙。學生躍躍欲試,紛紛拿起了手中的筆……教師在巡視的過程中,發(fā)現(xiàn)盡管有的學生寫得還比較稚嫩,文筆、內容都有很多欠缺的地方,但他們是快樂的,他們的臉上蕩漾著笑意,甚至有位平時比較內向的同學悄悄地問老師:老師,您看我寫的詩行嗎?學生寫詩的熱情是我預先沒想到的。對于每一位同學,我都不忍心傷害——今天他們心中已萌發(fā)了詩的幼芽,明天就可能會鮮花綻放,芬芳四溢。課堂上,我讀了很多同學寫的詩,其中一位同學是這樣寫的:吳下阿蒙才學淺,幸得孫權苦心勸。伏案苦讀求巨變,令人刮目美名傳。下課之后,有位同學對我說:老師,這一堂課,我印象太深刻了,我也要向呂蒙學習。

3. 仿寫練習

仿寫句子是近幾年考試中出現(xiàn)的一種常見的樣式。要仿寫,學生就必須要把握例句的結構、特點、修辭、內容等。仿寫練習,能開拓學生的思維,豐富學生的見識,提高學生的文化素養(yǎng)。仿寫練習,不失為一條提高課堂文化品位的捷徑。

學習《魚我所欲也》一課,學生都十分佩服孟子那種“舍生取義”的精神。在課堂總結時,我給學生出了這樣一個仿寫練習:何為“舍生取義”?是潔身自好,不與世俗同流合污嗎?

______________________,______________________?

______________________,______________________嗎?目的就是讓學生思考“舍生取義”的內涵,闡釋自己內心的“舍生取義”,這無疑是對文本的拓展和延伸。有學生是這樣仿寫的:是鐵骨錚錚,寧死不屈嗎?是飄逸灑脫,不諂媚權貴嗎?經(jīng)過仿寫,學生理解了“有殺身以成仁,無求生以害仁”,“孔曰成仁,孟曰取義”?！叭省薄傲x”文化充盈潤澤的課堂,對學生來說難道不是一種享受嗎?

余光中的《鄉(xiāng)愁》膾炙人口,被人們廣為傳誦。教學本課,學生儼然變成了詩人自己,續(xù)寫著那道不盡的鄉(xiāng)愁:鄉(xiāng)愁是松柏,不論何時,只要活著就枝繁葉茂;鄉(xiāng)愁是數(shù)軸上的“0”點,左邊連著負數(shù)——我,右邊連著正數(shù)——故鄉(xiāng);鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的花茶,愈沏愈釅,愈沏愈耐人尋味;鄉(xiāng)愁是一道道難解的數(shù)學題,催促人們去解開其中的謎團……盡管學生大都未離開過自己的家鄉(xiāng),但在仿寫練習中,卻走進了詩人的內心世界,走進了文學中這個永恒不變的話題——鄉(xiāng)愁。多年之后,當學生步入社會,我想余光中的《鄉(xiāng)愁》一定會在他們的心中激蕩不已。

4.散文化寫意

面對文本,教師引導學生以散文的形式去解讀文本,強調自我內心的情感體驗,使得自身的情感和作品所積淀的情感進行碰撞交流,從而使學生受到文化浸染和熏陶,筆者將之稱為散文化寫意。

以《鄉(xiāng)愁》為例,詩的第三節(jié)是這樣寫的:后來呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭。課堂總結時,筆者要求學生選取四節(jié)詩中的任意一節(jié),充分發(fā)揮自己的想象,將詩中的鏡頭放大,盡情寫意,讓學生去體味詩歌那“言已盡”之外的“意無窮”。有位學生對上面所說的第三節(jié)進行了“寫意”:秋風吹過荒涼的山丘,樹葉簌簌的落下來,一群烏鴉凄厲的從上空飛過。他是一位留學生,在美國的四年里,他無時無刻不在思念自己的母親?；貒?他卻聽到了母親在兩年前去世的消息。他手捧一束野花,眼淚隨著樹葉不斷的從臉頰落到厚厚的土地上,似乎要它穿過厚厚的墳墓去尋找自己的母親。太陽漸漸落山了,忽然他聽到有人在親切的呼喚自己的名字:兒呀,媽不怪你?？旎厝グ?天涼了……這段散文化的解讀,情景交融,韻味濃厚。沒有對鄉(xiāng)愁的深切體驗,沒有一番寫意的功底,學生是斷斷不能寫出上面一段文字的。

總之,語文課堂總結至關重要,不可忽視。教師只有牢牢把握住“彰顯文化”這個宗旨,肯動腦筋,多想辦法,努力實踐,才能讓我們的語文課堂余音繞梁,學生回味無窮。