文化是中華民族的血脈靈魂

紅 松

文化,可以說(shuō)是中國(guó)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。從中央到地方,從高官到百姓,都會(huì)在不同場(chǎng)合、從不同角度談?wù)撐幕?。文化的影響力、文化的重要性是顯而易見的。但是,人人都說(shuō)、人人都覺得容易的事,做起來(lái)卻很難。不信,你要給“文化”下個(gè)所有人都基本認(rèn)可的定義就很難。世間認(rèn)知度較大的文化定義有多種多樣,宣傳較多的是英國(guó)學(xué)者泰勒的觀點(diǎn):“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他人類作為社會(huì)成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合體?！蔽覀冞@一期雜志,有很多關(guān)于文化的內(nèi)容,涉及文化的定義時(shí),我們只能從眾。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)使用“文化”一詞的概念時(shí),主要依《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所說(shuō),文化是“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等”。

我國(guó)自西漢把“文”與“化”兩個(gè)字組合為“文化”一詞,足見其歷史久遠(yuǎn)。文化的本義是“以文教化”,各種事物有章有法,非常“美好和諧”地聚在一起就是“文”,用這種“美好和諧”去規(guī)范各類事物就是“化”,“以文化之”,自然的人化,即文化。文化是人的人格及生態(tài)狀況的反映,文化的核心是人。人創(chuàng)造了文化,人延續(xù)著文化,才使我們知古通今。

世界上曾有過(guò)四大文明古國(guó),就是古中國(guó)、古埃及、古巴比倫、古印度,都曾創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化。能夠延續(xù)至今的只有中國(guó)文化,這是人類的奇跡也是中國(guó)的驕傲?！兑捉?jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、洞窟壁畫、唐詩(shī)宋詞、元曲戲劇、小說(shuō)雜耍、手工技藝......這些承載著中華民族繁衍生息印記的文化瑰寶,歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨,不因世事更替而稍有褪色。中國(guó)有著五千多年優(yōu)秀文化傳統(tǒng),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神,是“剛健有為”、“和與中”、“崇德利用”、“天人和諧”?！吨芤状笕分杏?“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?！边@就是中華民族的血脈與靈魂。也就是說(shuō),中國(guó)文化得以延續(xù),得益于中華民族子孫萬(wàn)代的自立自強(qiáng)精神,是在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,與天斗、與地斗、與人斗、不斷調(diào)整適應(yīng),吐故納新、求生存;不斷改變、改革、創(chuàng)造、創(chuàng)新,求發(fā)展。血脈不斷,靈魂永存。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

中國(guó)文化的主要特征一是歷史性、二是群體性、三是影響性。我們的祖先創(chuàng)造華夏文明,歷經(jīng)多個(gè)朝代和幾千年歲月,他剛健有為、自強(qiáng)不息、包容和諧的精神血脈是不會(huì)斷的。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,他的文化是多元的、多彩的,也相互融合、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互借鑒以完善自我,發(fā)展自我,同時(shí),對(duì)于國(guó)外的優(yōu)秀文化也不排斥,也取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短,吸收精華,營(yíng)養(yǎng)自己。因此,中國(guó)文化的影響力也是巨大的。在世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家,有華人的地方和華人曾經(jīng)生活過(guò)的地方,都有中國(guó)文化的明顯印跡。走到地球的各個(gè)角落,很難找到一個(gè)沒有華人足跡、沒有中國(guó)文化影響的地方。當(dāng)然,在中華大地上,中國(guó)文化的影響更是涉及眾多領(lǐng)域,甚至于每個(gè)角落,如吳越文化、湘楚文化、閩粵文化、齊魯文化、華夏文化、飲食文化、酒文化、茶文化等等。

前面我們說(shuō)了,文化是自然的人化,是寄托著人的理想與情趣的人格化事物。比如,石頭在山上的存在就是大自然的一塊石頭,但一經(jīng)人手,加以人格化的加工,賦予人的理想創(chuàng)造,就有了“石文化”,石雕、石器,進(jìn)而有了石頭精品的“玉石文化”,名貴玉石價(jià)值連城。茶葉長(zhǎng)在茶樹上,就是大自然中的一片樹葉,經(jīng)人之手加工、飲用,就有了茶文化,一棵深山巖石上的茶樹甚至有“大紅袍”的皇家身分。也有了茶經(jīng)、茶道,還有茶品即人品之說(shuō)?？傊?萬(wàn)事萬(wàn)物附以人格,文以載道,傳播開去,影響深遠(yuǎn)。我國(guó)的近鄰大量使用漢字,延續(xù)儒家文化就是一證,盡管他們把中華文化拿去申遺,竭力證明自己的“正宗”,也是徒勞,抹不去從母親體內(nèi)帶來(lái)的“胎記”,更加證明中華文化的博大精深,影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然,外來(lái)文化也會(huì)影響中國(guó)文化,好的我們吸收,對(duì)不好的東西,我們也要有免疫力和抵抗力,西方的“文化侵略”也不可小視。

毛主席說(shuō)“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。文化是一個(gè)民族傳承發(fā)展的根基,先進(jìn)文化是一個(gè)民族自立于世界民族之林的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興,必定有先進(jìn)文化的支撐,也必然伴隨社會(huì)主義文化的繁榮昌盛。新中國(guó)成立60年來(lái),伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就和綜合國(guó)力的大幅提升,中華文化再振雄風(fēng),表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力,成為中華民族騰飛的堅(jiān)強(qiáng)翅膀。

當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,文化建設(shè)的起點(diǎn)、落點(diǎn)、方式都是人們正在思考并努力探索的,現(xiàn)代與傳統(tǒng)交替的歷史時(shí)期,文化建設(shè)成為中華民族與國(guó)人肩負(fù)的使命和邁出的不懈腳步。

“國(guó)民之魂,文以化之;國(guó)家之神,文以鑄之?！弊嫦冉o我們留下了豐富多采的文化遺產(chǎn),護(hù)佑并推動(dòng)我們創(chuàng)造新生活,新中國(guó)60年繼承發(fā)展了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,創(chuàng)造了許多新的中國(guó)奇跡,豐富了中華文化寶庫(kù)。中國(guó)文化的大發(fā)展,使中國(guó)文化展現(xiàn)出更多的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。慶祝新中國(guó)成立60周年的大閱兵、群眾游行和聯(lián)歡晚會(huì),無(wú)不展現(xiàn)中國(guó)文化的巨大魅力。在科學(xué)發(fā)展觀指引下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)志的中國(guó)當(dāng)代文化,必將繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力,成為中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神支柱。我們有充分理由相信,在一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)巍然屹立在世界東方時(shí),必然是中國(guó)文化這棵根深葉茂的參天大樹,在支撐著他偉岸的身軀,向世人展現(xiàn)偉大新中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化血脈與長(zhǎng)生不老的靈魂。