生態(tài)視角下的外語(yǔ)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展

申彥霞 蔣 挺

摘要:生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是新興的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科,給語(yǔ)言以及語(yǔ)言教學(xué)理論和方法的研究帶來(lái)了新的思路和新的視角。因此,生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為主旨的新型教學(xué)理念, 該理念強(qiáng)化外語(yǔ)教學(xué)互動(dòng)發(fā)展,多元文化教育發(fā)展以及外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的健康發(fā)展。喚起教學(xué)者的外語(yǔ)教學(xué)生態(tài)觀,實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:生態(tài)語(yǔ)言學(xué) 教學(xué)理論 外語(yǔ)教學(xué) 可持續(xù)發(fā)展

一. 生態(tài)理論

范俊軍(2005)指出生物多樣性是指地球上所有生物以及它們所包含的基因和它們所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)的豐富性、多樣化、變異性和復(fù)雜性的總稱。語(yǔ)言不僅是交流的工具,也是傳播信仰和價(jià)值觀的主要途徑,語(yǔ)言多樣性的維持體現(xiàn)了語(yǔ)言生態(tài)的平衡。全世界多語(yǔ)種并存才使得人類的有多元化文化。因此語(yǔ)言的多樣性是語(yǔ)言的另一個(gè)重要特點(diǎn)。

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,世界上任何語(yǔ)言系統(tǒng)都不是孤立存在的,它的產(chǎn)生和發(fā)展都與生態(tài)系統(tǒng)中的自然、社會(huì)、文化、人群等環(huán)境因素密切相關(guān)。在生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)看來(lái),其產(chǎn)生與其它生態(tài)現(xiàn)象一樣,是生態(tài)系統(tǒng)與人類發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,生態(tài)因素是其發(fā)展和消亡的重要原因。語(yǔ)言—環(huán)境—交際構(gòu)成了語(yǔ)言生態(tài)的基本鏈條,當(dāng)語(yǔ)言發(fā)揮交際功能時(shí),外部環(huán)境的變化可能使交際中斷或者形式發(fā)生改變。因此語(yǔ)言的相互或依附性是語(yǔ)言的又一個(gè)重要特點(diǎn)。

豪根(Haugen :1972)進(jìn)一步把語(yǔ)言生態(tài)學(xué)定義為研究一種語(yǔ)言與它生存環(huán)境間相互作用的學(xué)科。生態(tài)語(yǔ)言的發(fā)展是基于對(duì)生態(tài)學(xué)四個(gè)基本原則的認(rèn)同: 生物的動(dòng)態(tài)發(fā)展,即進(jìn)化原則;多樣性原則; 相互作用原則以及生物的整體性和統(tǒng)一性。語(yǔ)言作為生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)因子,同樣具有了生物的特征:發(fā)展性、多樣性、相互性、和整體統(tǒng)一性。

二、 語(yǔ)言及語(yǔ)言教學(xué)

語(yǔ)言學(xué)中,語(yǔ)言是有音、詞、詞組、句子等組成。語(yǔ)言學(xué)理論分傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué),結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué),轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)以及功能語(yǔ)言學(xué)四種。這四種學(xué)派雖有不同語(yǔ)言觀,但共同之處是語(yǔ)言的基本要素成分是相同的。語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容確定了,如何教授語(yǔ)言是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的問(wèn)題。由于語(yǔ)言具有發(fā)展性、多樣性、相互性、和整體性特征。因此,外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)考慮在教學(xué)過(guò)程中如何保持語(yǔ)言的生態(tài)特性。

“語(yǔ)言在運(yùn)用中不斷變化,語(yǔ)言的生命力就在于這種穩(wěn)定中的變化?！?張普(1999)。語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用,是在穩(wěn)態(tài)的基礎(chǔ)上,不斷動(dòng)態(tài)更新,這是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展觀。沈映梅(2008)認(rèn)為語(yǔ)言的多樣化決定了文化的多樣化,也決定了外語(yǔ)教學(xué)的多元化教育。 語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展都與生態(tài)系統(tǒng)中的自然、社會(huì)、文化等環(huán)境因素密切相關(guān),語(yǔ)言相互性特點(diǎn)決定了外語(yǔ)教學(xué)的相互性。生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為,人、社會(huì)和自然構(gòu)成有機(jī)的統(tǒng)一體,人與自然界的辯證關(guān)系是生態(tài)哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。作為自然界因子的外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)是一個(gè)統(tǒng)一的、能動(dòng)的有機(jī)整體,健康,和諧和科學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、語(yǔ)言觀和語(yǔ)言教學(xué)觀的辯證統(tǒng)一

3.1 語(yǔ)言的科學(xué)發(fā)展觀

語(yǔ)言是應(yīng)交際的需要而產(chǎn)生,隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,所以語(yǔ)言生來(lái)就和應(yīng)用緊密相關(guān),應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言應(yīng)用的學(xué)科,最終服務(wù)于人類。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)關(guān)注和研究語(yǔ)言的社會(huì)生態(tài)和生命科學(xué),使得語(yǔ)言具有可持續(xù)發(fā)展性。

3.2 語(yǔ)言教學(xué)觀的互動(dòng)性和整體性

外語(yǔ)教學(xué)中存在很多相互影響相互制約的關(guān)系:師生關(guān)系、生生關(guān)系、學(xué)生與教學(xué)文本的關(guān)系、師生與媒介技術(shù)等錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀就是把外語(yǔ)課堂看作一個(gè)統(tǒng)一的、可變的體系,教師與學(xué)生都被看作發(fā)展中的因素,教學(xué)活動(dòng)正是這些關(guān)系之間有意識(shí)的互動(dòng)。這些關(guān)系之間不斷作用,形成多元的、多內(nèi)容的、多維度的、多形式的互動(dòng)整體。在交互活動(dòng)中,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,才能使學(xué)生達(dá)到自我發(fā)展的目的。隨著技術(shù)的發(fā)展,生態(tài)教學(xué)互動(dòng)范圍已經(jīng)延伸到了與媒體網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng),利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立第二課堂,使師生之間實(shí)現(xiàn)了跨地域的經(jīng)驗(yàn)交流,師生間資源共享,共同提高。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視野中的外語(yǔ)教學(xué)是以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的多種關(guān)系的對(duì)話過(guò)程,正確認(rèn)識(shí)并處理好這些關(guān)系,師生的主體性才能得以發(fā)展。

3.3語(yǔ)言教學(xué)的環(huán)境觀

傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)是正規(guī)的課本-課堂-練習(xí)的僵化模式的教學(xué),學(xué)生缺乏直接使用外語(yǔ)的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。只有把語(yǔ)言的學(xué)習(xí)置于各種環(huán)境中,通過(guò)創(chuàng)建大量真實(shí)自然的多元環(huán)境,才能更好習(xí)得語(yǔ)言。

生態(tài)外語(yǔ)環(huán)境觀強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響,外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果實(shí)際上是學(xué)生利用外界環(huán)境習(xí)得語(yǔ)言的結(jié)果。生態(tài)的外語(yǔ)教育環(huán)境對(duì)外語(yǔ)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起制約作用,它們之間相互影響,共同促進(jìn)整個(gè)外語(yǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展。良好的自然環(huán)境有利于讀書(shū)治學(xué),陶冶情操。作為教育管理者或進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的人士, 充分利用高校教學(xué)資源,努力開(kāi)發(fā)“準(zhǔn)自然”的語(yǔ)言環(huán)境。注重良好師生關(guān)系的建立,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的健康心態(tài),使外語(yǔ)學(xué)習(xí)在有限的條件下獲得最佳效果。

3.3語(yǔ)言教學(xué)中的教學(xué)觀

語(yǔ)言觀與語(yǔ)言教學(xué)觀是教學(xué)系統(tǒng)中兩個(gè)重要概念,任何一個(gè)教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都體現(xiàn)一定的語(yǔ)言觀和語(yǔ)言教學(xué)觀. 教學(xué)觀是:“存在于一定社會(huì)形態(tài)下的人們對(duì)于教學(xué)內(nèi)涵、教學(xué)模式和教學(xué)控制方式等的總體認(rèn)識(shí)、理解與看法;是“對(duì)教學(xué)雙邊活動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)和看法,是教學(xué)活動(dòng)的基本指導(dǎo)思想。它隨社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求不斷更新”。(祖玉紅:2000)。對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中各因素的不同認(rèn)識(shí)與理解,就構(gòu)成了不同的教學(xué)觀。語(yǔ)言觀是語(yǔ)言教學(xué)觀的基礎(chǔ),科學(xué)語(yǔ)言觀的形成能夠促進(jìn)科學(xué)語(yǔ)言教學(xué)觀的形成。在教學(xué)實(shí)踐中,教師采用一定的方法和策略組織教學(xué),反映了教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)。不同的教師有不同的語(yǔ)言觀和語(yǔ)言教學(xué)觀,教師對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的理解不同,在實(shí)踐中所持的觀點(diǎn)、態(tài)度、方法、策略也大相徑庭,其教學(xué)效果也不一樣。有什么樣的語(yǔ)言觀就有什么樣的語(yǔ)言教學(xué)觀。科學(xué)的語(yǔ)言觀有助于科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)觀的產(chǎn)生。科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)觀直接作用于外語(yǔ)教學(xué),能產(chǎn)生科學(xué)的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

四.結(jié)論

外語(yǔ)教學(xué)是以語(yǔ)言為中心進(jìn)行的動(dòng)態(tài)教學(xué)活動(dòng),語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性決定了語(yǔ)言教學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。教學(xué)理念和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展決定了教學(xué)方法和教學(xué)手段的不同;語(yǔ)言的發(fā)展決定知識(shí)的更新,知識(shí)的更新要求教師本身的可持續(xù)發(fā)展,而教師的可持續(xù)發(fā)展首先要求教師思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)的提高都源自于教學(xué)觀,良好的教學(xué)行為會(huì)帶來(lái)良好的教學(xué)效果。外語(yǔ)教師是教學(xué)環(huán)節(jié)中的調(diào)節(jié)者,構(gòu)建和諧外語(yǔ)教學(xué)生態(tài)環(huán)境的實(shí)施者:在多元化的外語(yǔ)教學(xué)中充分體現(xiàn)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性,語(yǔ)言教學(xué)的互動(dòng)性以及整體性,實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

基金項(xiàng)目:2009年河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 編號(hào):HB09BYY017

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(申彥霞,1967年,女,河北邯鄲,碩士,研究方向:教學(xué)法,二語(yǔ)習(xí)得。河北科技大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 )