個性化閱讀：還原閱讀的本真

康曉明

摘要：閱讀是學(xué)生的個性化行為。而在現(xiàn)實(shí)中，教師在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)知識的傳輸，而忽略忽培養(yǎng)情感，磨煉意志和塑造人格。為了應(yīng)對考試，將閱讀行為“起步走”。導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣不高，對閱讀教學(xué)起不到任何作用。本文針對這一現(xiàn)象提出采用個性化閱讀還原閱讀本來面目的意見，同時根據(jù)教學(xué)實(shí)踐提出了具體的策略。

一

中圖分類號：G622.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005—5312(2009)—0086—01

一、何謂個性化閱讀

個性化閱讀不是完全針對長期以來語文教學(xué)中的“統(tǒng)一化”——即統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)過程、統(tǒng)一評價標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一練習(xí)提出來的，而是一個客觀現(xiàn)實(shí)反映。這個客觀現(xiàn)實(shí)反映來源于兩個方面，一是任何閱讀都是個體的活動，而且在閱讀過程中的多元化價值取向是任何時代、任何個人也不能否定的。多元化的閱讀價值取向?qū)嶋H上是個性化行為的反映。過去在教學(xué)過程中，統(tǒng)一的要求雖然嚴(yán)格，有其必然性和必須性，但是在學(xué)生閱讀實(shí)踐中未必都是“齊步走”，其中總是有差異的。而這種差異正是個性化閱讀行為的體現(xiàn)。二是語文閱讀也有它自己的特殊矛盾。就是語文的文本性與實(shí)現(xiàn)工具價值取向的矛盾。這一矛盾客觀地存在于閱讀教學(xué)過程中，也存在于學(xué)生閱讀活動之中。它是學(xué)生閱讀個性化行為的物質(zhì)基礎(chǔ)。換句話說。個性化閱讀準(zhǔn)確地反映了閱讀的本質(zhì)屬性，反映了閱讀者的需要——即學(xué)生個人的價值取向。

二、語文閱讀現(xiàn)狀

七八年的教學(xué)實(shí)踐加上自身所接受多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)識到，以往教學(xué)我們過分強(qiáng)調(diào)知識的傳輸，忽視培養(yǎng)情感，磨練意志和塑造人格。每學(xué)期二三十篇文章，進(jìn)行非常細(xì)致的分析講解，把本來優(yōu)美連貫的句子和段落把玩得支離破碎，仿佛不這樣，孩子們就讀不懂文章，殊不知這樣的方法往往抹殺了學(xué)生的精神個性。教師的分析不只是語文教師的課堂分析，就其實(shí)質(zhì)。主要是教材編者對課文的分析，編者依據(jù)課標(biāo)編教材，考試依據(jù)課標(biāo)出考題，這就迫使學(xué)生的閱讀自主權(quán)常被擠掉，學(xué)生的主要責(zé)任是“聽記”。

由于教學(xué)要服務(wù)于各類考試，教師常擔(dān)心閱讀教學(xué)講不到位，追求面面俱到，結(jié)果，完美的結(jié)構(gòu)肢解得零亂破碎，豐贍的美感弄得枯燥乏味，學(xué)生再也沒有閱讀的興趣了，這不僅白白浪費(fèi)了時間，對閱讀教學(xué)非但起不到幫助，反而還導(dǎo)致了厭聽厭學(xué)情緒。

三、個性化閱讀的策略

閱讀是個性化的行為，因?yàn)槿魏嗡硕紵o法替代閱讀主體的閱讀感受。個體的稟賦、素養(yǎng)，時代文化的差異，在閱讀過程中會暴露無遺?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”(《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)“對話”，使教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通成為現(xiàn)實(shí)，使不平等的師生關(guān)系得以改善；“對話”，使教師成為學(xué)生中的一員：“對話”，意味著閱讀課堂教學(xué)的民主、和諧，閱讀過程中的人人參與。教師作為閱讀群體中的一員，就應(yīng)明確認(rèn)識到自己角色的轉(zhuǎn)變——不是“教”者，同樣是學(xué)習(xí)者。所以，我們教師要以真實(shí)、誠懇的態(tài)度，與學(xué)生一同閱讀、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟。

閱讀是個性化活動，而閱湊教學(xué)則是師生的雙邊活動，就閱讀教學(xué)而言，教師就應(yīng)采取促使學(xué)生個性化閱讀實(shí)踐使其提升的有效策略。根據(jù)個人的教學(xué)實(shí)踐和認(rèn)識，我認(rèn)為提升學(xué)生展開個性化閱讀的策略應(yīng)主要包含以下幾個方面。

(一)營造民主、平等、自由的課堂氛圍

閱讀是學(xué)生的個性化行為。語文教師要善于營造有利于學(xué)生個性化閱讀的氛圍。在課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)一改傳統(tǒng)的“居高臨下”，“先知先覺”的“權(quán)威者”的角色。轉(zhuǎn)而以學(xué)生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論。語言要親切自然，貼近學(xué)生的心理和生活實(shí)際。允許學(xué)生就學(xué)習(xí)活動營造一種敢于表達(dá)的環(huán)境，在這個環(huán)境中，學(xué)生可以表達(dá)他們的觀點(diǎn)和想法。在教室里形成一種民主的氣氛，這比一味地讓學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律效果要好得多。

(二)確定學(xué)生是語文學(xué)習(xí)主人的觀念

要把這個觀念落到實(shí)處。就應(yīng)從以下幾個方面下功夫，一是要認(rèn)識到，學(xué)生不能一輩子在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；二是切實(shí)克服以講代讀的教學(xué)陋習(xí)；三是不畏懼一切考試，不能為應(yīng)考而教學(xué)；四是堅持教師指導(dǎo)下學(xué)生的自讀、自悟、自解。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。這四方面得到了落實(shí)，我想誰也不會責(zé)難教師沒有確定學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人的觀念。

(三)尊重學(xué)生的個體感悟和理解

長期以來語文教學(xué)受統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一評價、統(tǒng)一教育取向的影響，加之對教師主導(dǎo)地位的錯位理解，因而忽略或不敢正視學(xué)生個體對文本的感悟和理解。死抱著文本不放，見物不見人，這種“唯本”觀念，實(shí)際上是機(jī)械物論的反映。我們知道，文本本身的內(nèi)容和價值取向也不是唯一的，尊重學(xué)生個體的體驗(yàn)和理解，是學(xué)生回讀的需要，也是回歸文本和價值取向的正確途徑。所以，在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自主閱讀、多向體驗(yàn)和理解文本，從而促進(jìn)閱讀能力的進(jìn)一步提高。

個性化閱讀，積累是帆，方法是舵。弘揚(yáng)個性化閱讀精神，離不開方法的多樣性。所以，我們要讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，表達(dá)自己的感受、理解和體驗(yàn)，同時感受到情感熏陶。享受審美樂趣，還原閱讀的本來面目。