淺談當(dāng)代中國水墨人物畫的表現(xiàn)形式

黃欣鳳

摘要：當(dāng)代中國水墨人物畫無論在觀念上還是表現(xiàn)形式上都超越了傳統(tǒng)寫意人物畫的框架，它在保留了中國傳統(tǒng)筆、墨、紙的媒介材料和筆墨特性上，結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)知識和觀念進(jìn)行創(chuàng)作，并在作品的內(nèi)容上融入了現(xiàn)代人的生活、思想和精神世界。文章通過對當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了分析和總結(jié)，羅列了當(dāng)代新型時(shí)期中國水墨人物畫的主要表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)寫意筆墨表現(xiàn)型抽象型

中圖分類號：J209.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2009)-0010-02

水墨人物畫是在五四新文化運(yùn)動后逐漸發(fā)展起來的，它是傳統(tǒng)文人寫意畫與西方人物畫的造型方法和色彩相結(jié)合的產(chǎn)物。其在保留了中國傳統(tǒng)筆、墨、紙等的基礎(chǔ)上，大量運(yùn)用西方現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一些方法和觀念，并在作品中融入了現(xiàn)代人的生活、思想和精神世界。

現(xiàn)代水墨人物畫無論在藝術(shù)語言形態(tài)還是造型結(jié)構(gòu)上都與傳統(tǒng)寫意畫有著顯著的差別，尤其是自二十世紀(jì)九十年代“漲力的水墨試驗(yàn)”以來，出現(xiàn)了一批具有顯著特色風(fēng)格的實(shí)力派畫家。使現(xiàn)代的水墨人物畫出現(xiàn)了全新的局面。在此之前，傳統(tǒng)的寫意人物畫無論在技法上還是觀念上如何創(chuàng)新，都沒有真正脫離傳統(tǒng)的筆墨理論體系，且在精神上仍然受傳統(tǒng)思想的制約。大都以退隱避世、平淡天真、簡約淡泊作為精神指向。而自九十年代以后，這些思想紛紛被消解和轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而成為以“人世”和表現(xiàn)當(dāng)代人的生活和精神世界為主的現(xiàn)代水墨，這不能不說是時(shí)代造就的結(jié)果。

與此同時(shí)畫壇上也成為一個(gè)多元化的世界，水墨畫的表現(xiàn)風(fēng)格和繪畫形式呈現(xiàn)出新的局面和狀態(tài)，從總的發(fā)展形式上來看可以概括為以下三種類型：

一、傳統(tǒng)型新時(shí)期水墨

傳統(tǒng)型新時(shí)期水墨畫的特點(diǎn)是，堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫最基本的因素和語言方式——筆墨方法，雖然他們也吸收西畫因素，但并不因此而改變其語言表現(xiàn)方式的民族特色，傳統(tǒng)氣息濃厚，但又絕非是對古人的重復(fù)，也頗具新意。

八十年代后改革開放的文化背景。使中西文化交流日趨頻繁，學(xué)術(shù)界在觀念上開始主張創(chuàng)新，提倡藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性和發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格，在這期間則出現(xiàn)了一些典型的水墨作品，如《潑水節(jié)——生命的贊歌》把形體美和裝飾風(fēng)味作為造型手段，周思聰?shù)摹兜V工罔—遺孤》(1981)，顯然。他們是將傳統(tǒng)的線墨體系與西方現(xiàn)代藝術(shù)的某些手法相結(jié)合，畫面空間占據(jù)的都比較滿。成功地走出了長期以來傳統(tǒng)的水墨人物畫“空”的表現(xiàn)方式和解放以來一直流行的寫實(shí)模式，不過這些作品大都是在保持筆墨的前提下。適當(dāng)?shù)慕梃b西方現(xiàn)代藝術(shù)、適當(dāng)?shù)娜谌胛鞣揭恍┬掠^念與表現(xiàn)手法，多數(shù)作品基本上都只是在人物變形和畫面構(gòu)成上(空間處理)做了些文章?；蛘咴谠O(shè)色與造型方面作些創(chuàng)新，但傳統(tǒng)的線、筆墨功底仍然是表現(xiàn)畫面的主要因素和表現(xiàn)方式。

繼“八五思潮”新美術(shù)運(yùn)動后，隨著后工業(yè)社會物質(zhì)秩序的不斷升級，西方現(xiàn)代藝術(shù)也出現(xiàn)了重重困惑，自1993年起，西方“后學(xué)”及“后殖民”的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被陸續(xù)介紹到國內(nèi)。這使美術(shù)界開始認(rèn)真思考現(xiàn)代化的問題、民族自身問題，以及重返家園的問題。人們又開始重溫傳統(tǒng)，且引發(fā)了有關(guān)筆墨的大討論，以郎紹君為典型代表強(qiáng)調(diào)筆墨中心論，認(rèn)為筆墨是至高無上的，他以程式化的、漫畫式的人物與簡筆山水相配，再題一些內(nèi)含機(jī)鋒的跋語。用勾、潑畫法，追求筆墨的拙趣，傳達(dá)具有禪意的人生智慧。而田黎明的作品，繪畫樣式、風(fēng)格、趣味、格調(diào)等都建立在沒骨法的基礎(chǔ)上，再加上光的因素，運(yùn)用淡墨，使畫面呈現(xiàn)出一種光照無常、欲真又幻的撲朔迷離的氣氛，作品展現(xiàn)了現(xiàn)代文化領(lǐng)域中不同社會階層的人，人物造型簡樸，傳達(dá)出畫家對寧靜、淡泊、單純、質(zhì)樸、平和之境的向往，追求人與自然、人與人社會的“天人合一”的理想境界。

總的來說，新時(shí)期傳統(tǒng)型水墨人物畫，雖然傳統(tǒng)因素濃厚，但在內(nèi)容和形式上、用色和用墨上、空間與題材上又確實(shí)與傳統(tǒng)寫意畫不同，他們成功地邁出了傳統(tǒng)文人寫意畫的框架，既有古意又有新意。

二、表現(xiàn)型水墨

表現(xiàn)型水墨，從整體上看，藝術(shù)家都比較重視對內(nèi)心世界與個(gè)性的表達(dá)，畫面追求張力與刺激，用筆較豪放和自由，人物造型變異夸張，想象奇特怪誕，空間處理上也靈動多變。表現(xiàn)型水墨人物畫在保持了筆墨和宣紙的本性以外，使用了新的藝術(shù)符號與畫面構(gòu)成方式，似乎受后現(xiàn)代藝術(shù)影響，力圖以更切實(shí)際的手段來表現(xiàn)當(dāng)代人的生存與困境，比較關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界。這不僅拓展了水墨的語言表達(dá)方式和表現(xiàn)范圍，而且拉近了水墨畫與當(dāng)下文化的關(guān)系。他們借鑒西方現(xiàn)代主義的價(jià)值觀。重形式的革命與內(nèi)在情感的宣泄，反對文學(xué)性因素和一切外在因素對繪畫的介入。傳達(dá)出畫家對人生存在狀態(tài)、生與死、意識與潛意識、自我與超越等復(fù)雜的精神矛盾的探詢。此類代表畫家如李孝萱、劉慶和、李世南等，他們力圖表達(dá)人生的種種體驗(yàn)，畫面造型夸張。李孝萱把動物納入畫面環(huán)境，在形式語言上加入圓形、弧形等動勢和筆勢以及點(diǎn)子符號，強(qiáng)調(diào)平行空問的深遠(yuǎn)以及多重視點(diǎn)的視線，往往把空間關(guān)系和物象關(guān)系以非邏輯性和非常理性的組織在一起，大力渲染人物的精神面貌，用筆強(qiáng)悍、厚重，畫面給人以神秘感、混亂感、壓迫感和失重感；畫家李世南的作品，造型上夸張變異，構(gòu)圖自由靈變，將傳統(tǒng)樣式插入到當(dāng)代社會中，尋求與當(dāng)代社會協(xié)調(diào)的交接點(diǎn)，并不斷強(qiáng)化水墨的特性和視覺感受的多樣性，在語言和精神層面極大地推動了水墨表達(dá)的現(xiàn)代化。而劉慶和的作品是將一種都市中日?；膱鼍斑M(jìn)行強(qiáng)化，以一種戲劇性、調(diào)侃性的圖式來表現(xiàn)都市生活中朦朧的傷感，也給人們以新的視覺感受。此外周京新、崔進(jìn)、王彥萍等畫家也都從主體體驗(yàn)出發(fā)營造出多元化的視覺圖式。

表現(xiàn)型水墨從藝術(shù)表現(xiàn)的角度看，他們逆轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)水墨畫溫文爾雅的藝術(shù)風(fēng)尚，追求具有視覺沖擊力的畫面效果，給水墨畫以新的藝術(shù)語言和審美傾向，同時(shí)也推動水墨了水墨人物畫走向新的發(fā)展空間。

三、抽象型水墨

“抽象水墨”的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該說是對傳統(tǒng)水墨的一種反叛，是通過學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代主義藝術(shù)，對傳統(tǒng)水墨畫的一種揚(yáng)棄和批判；它保持了某些傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的媒材和成分，但其藝術(shù)樣式與傳統(tǒng)水墨畫的性質(zhì)已經(jīng)全然不同了。傳統(tǒng)水墨畫提倡“不似之似”，一些激進(jìn)畫家在西方抽象畫派的影響下力求超越傳統(tǒng)，極大限度發(fā)揮水墨畫中抽象的一面，他們強(qiáng)調(diào)直覺與無意識、畫面的構(gòu)成效果和沖擊力，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的純化，給水墨畫帶來了前所未有的空氣和形象。

抽象型水墨畫有的是將書寫性的筆法帶入抽象型的結(jié)構(gòu)中，用筆帶有傳統(tǒng)筆墨的成分，而有的是消解了書法用筆，全用大潑大染大制作的手法來營造畫面結(jié)構(gòu)，也有兩者加以結(jié)合的。但他們總體的特征是，大多數(shù)作品都以一些象征性的手法和符號概念來表達(dá)作者的主題思想，或是運(yùn)用幾何形態(tài)，或是對人物進(jìn)行變形、扭曲，或者將人形、動物形、植物形進(jìn)行組合，以這些組合方式和理想來對應(yīng)時(shí)下文明。如石果的《團(tuán)塊、陰陽同體NO.7》《土著的幽靈NO.4》，他的作品基本上都用水墨完成，不用或極少用色，畫面中有種扭動的感覺，讓人聯(lián)想到某些臟器，畫面黑白分明。給人堅(jiān)凝、沉重的感覺。畫家方土的畫受西方超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的啟示，用抽象的手法去追求畫面中的超現(xiàn)實(shí)韻味，作品突出對墨、線、點(diǎn)的運(yùn)用，把墨點(diǎn)與潑墨自身的特殊表現(xiàn)性加以發(fā)揮，對傳統(tǒng)水墨語言的因素進(jìn)行新的處理，擴(kuò)張了水墨語言的原有界限，并大量運(yùn)用大眾符號和社會事件圖像，隱喻了對當(dāng)下文化問題的追問。抽象型水墨畫家還有閻秉會、洛齊、王川、、張羽等也表現(xiàn)出對現(xiàn)代社會新領(lǐng)域文化現(xiàn)象的關(guān)注。但由于抽象型水墨畫在表達(dá)方式上與傳統(tǒng)水墨和寫實(shí)水墨相距太遠(yuǎn)，所以在特定的文化環(huán)境中一直未能成為主流。

從以上表現(xiàn)形式來看，當(dāng)代中國水墨人物畫，是對傳統(tǒng)中國畫語言和圖式進(jìn)行了解構(gòu)和重建，他們以非規(guī)范性的筆墨消解了傳統(tǒng)文人畫和寫實(shí)人物畫的正統(tǒng)性，在筆墨與結(jié)構(gòu)上動蕩、跳躍、激烈、靈活自由，一反了昔日文人寫意畫淡薄名利、溫文爾雅的風(fēng)格特點(diǎn)，尤其是抽象型水墨人物畫，用象征性符號、超現(xiàn)實(shí)的空間結(jié)構(gòu)和野性、粗獷、熱烈等繪畫因素傳遞出現(xiàn)代人內(nèi)心深處的精神世界和陰郁情懷。他們不為傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖法則所制約：充分利用水墨(彩墨)的寫意性和特殊性，為當(dāng)代中國畫的體格轉(zhuǎn)型贏得了新的格局和發(fā)展空間，也賦予了中國畫以新的生命力。