雍正帝武備觀與御用兵器

毛憲民

雍正帝執(zhí)政的時間雖只有十三年(1723—1735年)，但他承襲了乃父康熙帝的余蔭，大刀闊斧，打擊政敵，整頓吏治，設立軍機處，致使皇宮內(nèi)外刀光劍影，腥風血雨……就其功過來說，功績乃是主要方面。他承上啟下，勵精圖治，革除舊弊，辦事雷厲風行，“圣祖(康熙)政尚寬仁，世宗(雍正)以嚴明繼之”(《清史稿·世宗本紀》)，不愧是康乾盛世的有力推進者，繼雍正朝短暫的整頓之后，社會經(jīng)濟文化生活謹嚴有序，迎來了中國封建文明輝煌的乾隆時代。雍正帝是一位嚴肅認真的執(zhí)法者，是一位有政治頭腦的、精明強干的封建君主，是促進清朝歷史發(fā)展的政治家。

胤稹六歲時人上書房讀書，主要學習滿、漢、蒙古文和經(jīng)史等文化課，還習騎射、游泳等軍事、體育課目?？滴醯蹖ζ浠首觽兊慕逃浅Ｖ匾暫蛧栏?，對他們的學習成長抓得很緊，這在法國傳教士白晉所著《康熙帝傳》一書中談及當時情形；

皇帝特別重視皇子們道德的培養(yǎng)以及適合他們身份的鍛煉。從他們一匿事時起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為他們的娛樂和消遣。他不希望皇子們過分嬌生慣養(yǎng)；恰恰相反，他希望他們能吃苦耐勞，盡早地堅強起來，并習慣于簡樸的生活。這些就是我從神父張誠那里聽說的，是他在六年前隨同皇帝在韃靼山區(qū)旅行回來后講的。起初，君王只把他的長子、第三個和第四個兒子帶在身邊；打獵時，他還叫另外四個兒子隨同前往，其中年齡最大的只十二歲，最小的才九歲。整整一個月，這些年幼的皇子同皇帝一起終日在馬上，任憑風吹日曬。他們身背箭筒，手挽弓弩，時而奔馳，時而勒馬，顯得格外矯捷。他們之中的每個人，幾乎沒有一天不捕獲幾件野味回來。每次出獵，最年幼的皇子就用短箭獵獲了兩頭鹿。(馬緒祥譯，載Ⅸ清史資料》第一輯，241頁)。

清代著名學者趙翼談及皇子讀書一事，“既人書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習國語及騎射等事，薄暮始休”(《檐曝雜記·皇子讀書》卷一)。清太宗皇太極即特別要求對孩兒從小進行鍛煉，旨意“子弟壯者當今以角弓羽箭，幼者以木弓柳箭”(蔣良騏《東華錄》)進行訓練，故清宮舊藏還有小皇子或阿哥們使用的小弓，小箭等訓練器具，筆者在整理兵器文物中，發(fā)現(xiàn)一木箱內(nèi)放有－50厘米高的人偶，實則是一個箭靶，在他身邊放有布鵠靶，即用毛氈做成直徑20厘米的圓形靶心，外圈白，中心紅，若作為射箭所使用的靶子，是再醒目不過的了；另外還有十幾個紙質(zhì)直徑6厘米的外圈白，中心紅的射箭靶心。除此之外，木箱內(nèi)還存放小樺皮弓、小骨質(zhì)鶻頭箭、小三角飛虎軍旗等。顯然，這批弓箭器具往往與玩具結(jié)合起來，寓教于樂，在小孩子天真活潑的玩耍中達到目的。

清代皇帝在教育皇子的方法上十分成功有效，皇子們既受師傅的嚴格管束，從事以四書五經(jīng)為主要內(nèi)容的學習，掌握了滿文、漢文等文化知識，養(yǎng)成讀書和思考問題的習慣；又在父皇等師傅的教導下，苦練騎射技術(shù)，強健了身體，鍛煉了體魄，增長了軍事才干。為了練習騎馬，清官總管內(nèi)務府造辦處專門制作了幾種類型的木馬鞍架，其中有適宜于小孩子的以幾根圓木做成鞍架，再放上小馬鞍；另一種高度與真馬無異，鋪墊皮質(zhì)氈絨馬搭，上架金桃皮面木鞍橋，再鋪設深藍花布棉鞍墊，側(cè)掛銅鍍金腳鐙。那些騎射俱佳、馬術(shù)精湛的帝王及皇子們，除了有幸參加塞外行圍秋狗活動外，即是在宮中以騎木馬練習高超騎術(shù)功力，磨練意志。

歷史上看，清朝創(chuàng)業(yè)拓基之君、清初諸帝無不精于騎射。當時，滿族的民族特點即是“國語騎射”。清太祖努爾哈赤為適應滿洲社會政治與經(jīng)濟、軍事與文化之發(fā)展需要，凡屬軍政要務皆從保密角度出發(fā)，于明萬歷二十七年(1599年)，主持創(chuàng)制滿文?！皩⒚晒抛郑茷閲Z，創(chuàng)立滿文，頒行國中”。從此滿洲開始有了本民族的文字。所謂“國語騎射”，按清史專家王鐘翰先生釋為“國語”即滿語，在清代又叫“清語”；“騎射”即能在騎馬奔馳中射箭中的(箭靶的中心)。這直接反映了滿族長期狩獵生活中的民族特技，其剽悍的性格，善于騎射的習俗，加之滿族的八旗制度具有組織嚴密、戰(zhàn)斗力強等先天的優(yōu)越性，使它勢如破竹的戰(zhàn)勝明王朝奪得天下。清太宗皇太極以金世宗完顏雍提倡“衣服語言，悉遵舊制；時時練習騎射，以備武功”為法，騎射尚武被清皇朝諸帝奉為“滿洲根本”“先正遺風”，簡稱之為“國語騎射”。滿族崛起于白山黑水，崇尚騎射，清太宗皇太極曾旨意：“我國家以騎射為業(yè)”，他告誡諸臣“今若惟耽宴樂，則田獵行陣之事。必致疏曠，武備何由而得習乎?蓋射獵者，演武之法，……爾等時時不忘騎射，勤練士卒”(《清太宗實錄》卷34)，他認為習武的重要方式之一就是出獵行圍。清帝“行圍狩獵”“肄武綏藩”的木蘭(滿語即哨鹿之意)行圍，即嚴格貫徹了清太宗皇太極的這一諭旨。

自康熙二十年(1681年)開設圍場起，直到道光元年(1821年)停止行圍，大約一百四十多年間，雖然雍正帝在即位的十三年中一次未去過木蘭圍場，但雍正十一年(1733年)奏準：“每年立冬后，內(nèi)務府護軍，每旗各一日，訓練兵二千名，鳥槍兵六百名，分為四日，并上虞處侍衛(wèi)，鷹狗房執(zhí)事人等，由內(nèi)務府總管率領演習步圍”。(《欽定大清會典事例》卷1201)這說明雍正帝在京師已經(jīng)注意到這個問題。據(jù)文獻記載，雍正帝對八旗官兵“因承日久，諸王皆尚習驕慢”，或因“仰恃皇考之寬仁，遂乃怠于公務，不勤厥職，玩忽茍安。因而法制廢弛，兵丁等既無教訓之人，遂少瞀惕之意，不習騎射，不諳生計，競尚服飾，飲酒賭博”(《清世宗實錄》卷12)等惡習。特設宗室左、右翼各學和八旗官學，以此提高王室和八旗子弟的各種技藝和文化、文學水平等。雍正四年(1726年)諭：“古者射御居六藝之中，為圣人之所重。本朝自開國以來，騎射精熟，歷代罕有倫比。旗人凡少長貴賤悉皆專心練習，未有一人不嫻熟弓馬者。士子應試必先試其騎射，合式方準入闈，蓋恐其專習文藝或至騎射生疏，故先以此試之。即各部院堂官司官，亦必每月如期在本旗教場，該管都統(tǒng)佐領看練弓馬。所謂有文事者，必有武備，創(chuàng)制立法之意，誠深遠也。近來文官外任之人，漸漸疏于騎射，若聽其因循怠惰，將來必致騎射生疏，人材軟弱，豈國家創(chuàng)制立法之意乎。凡旗人外任文官六十歲以下者，限二年之內(nèi)仍熟練騎射，倘二年后有不能騎射者，該督撫即行參劾。若督撫狗隱，經(jīng)朕察知將督撫一并治罪”，并嚴格要求在訓練中射箭者，“如盔甲弓矢等項全無，又不親到者革職，軍器缺額者罰俸一個月，箭上無字及射期不到者，俱罰俸兩個月”。(雍正朝《大清會典》卷112)雍正帝為此輯錄整理《康熙皇帝告萬民書》(即《圣諭廣訓》)和《康熙皇帝教子格言》(即

《庭訓格言》)，在關(guān)于武備兵器方面的格言中即錄有：“自古以來，各種兵器無如我朝之弓矢者”，“騎射之道，必自幼習成”；“嚴加訓練，不可一刻廢懈”；“鳥槍火藥最宜小心”；“用兵須使之以時，而養(yǎng)之以節(jié)”；“偃武修文為人人所喜之事”等。同時，雍正帝還提出了“雖太平不弛武備”(雍正朝《大清會典》卷87)的思想。我們看到雍正帝正是通過仔細閱讀康熙帝的圣諭實錄，再將其文章要點輯錄成書，以供后世皇帝、皇子阿哥及王公大臣們學習并作為行動準則。

雍正帝在當皇子阿哥時，曾常隨父皇去木蘭圍場“騎馬、射箭與使用各種火器”進行狩獵。故宮博物院珍藏的銀刻花嵌松石珊瑚馬鞍，長58厘米，高28厘米。馬鞍木胎，前后鞍橋通體飾銀葉，鏨龍、云、火珠，鑲嵌青金石，珊瑚等，鞍座上鋪設鞍墊。馬鐙為鐵毀金，鐙面鏤雜寶圖案，鑲嵌青金石、綠松石、珊瑚等，頂部兩側(cè)鐵鱗金鏤龍以黃帶連接。附著轡提胸，上鑲銀花葉飾件，嵌珊瑚、青金石、綠松石等。此馬鞍為雍正帝御用。另外，故宮所藏《雍正行樂圖》之十一，生動地描繪了雍正帝居然打扮穿著成西人模樣。手握阿虎槍弓步持向一只猛虎的形象，可以說，這正是他狩獵行為的一個縮影。在兵器庫中還存放著清宮舊藏雍正御用樺皮弓，長179厘米，清官造辦處制作，弓木質(zhì)，面貼牛角，背貼染色花面樺皮。弓梢處包嵌牛角，骨質(zhì)墊弦，弓弦一根，弓中部鑲暖木一塊，便于手握。附二皮簽墨書滿漢文：“世宗皇帝葡萄花面弓四力半”。“世宗憲皇帝御用定把葡萄樺面弓一張乾隆八年恭貯”。雍正帝使用的寶弓“四力半”，力是古代的一種計量單位，為弓的一種術(shù)語。每“力”為9斤16兩。清制1斤16兩。在制作弓過程中，需在弓的背面涂抹筋、膠，筋、膠涂抹得越多，弓的力數(shù)越大，持弓人需要有足夠的臂力才能拉開。清朝將其筋、膠不同的重量，分之為一至六等的弓和一至十八的力。另配之寶弓的箭有雕翎齜箭、方鶻哨箭、六孔鍇箭、齊梅針箭、射鵠齙箭和髓頭箭等，其這批箭桿上拴有黃紙簽，如鶻頭箭鶻木質(zhì)，平頂，飾牛角，環(huán)穿五孔。箭桿楊木，栝朱漆，旁裹樺皮，雕羽。桿雕羽處紅漆，附黃紙簽墨書：“武字八十五號世宗憲皇帝平頂鶻頭箭”等字樣。

清代以“武功開國，弧矢之利，精強無敵，列圣相承，皆身先教閱，俾折沖御辱者咸嫻習騎射。至于八旗之士分演鳥槍，而火器又別設專營，百余年來稽覆精嚴，力振惰窳之習?；噬鲜ッ?，天縱留心，制作武備器什，會典未經(jīng)臚載者，皆進御審定，是范是程，一切軍器皆歸實用，是故制度有定式，給發(fā)有定數(shù)，簡閱有定期，年久朽損或出征殘缺者，以時修補，贏余者令官兵典守以備用，私賣私典者皆論如法，可謂詳且盡矣?！笨梢哉f，清自入關(guān)始，注意加強造兵機構(gòu)，健全生產(chǎn)制度，嚴格軍品管理，內(nèi)務則例章程完善。火槍，俗稱鳥槍，因其發(fā)機處龍頭翹起，形似鳥首而得名。它與弓矢、火炮同列為清代軍隊裝備的三大武器，為歷朝清帝所重視，“我朝武備整齊，弓矢槍炮最為軍營利器，法制精良，百世不易?！钡拇_它們以其迅猛準捷，沖銳折堅，攜帶方便，不受地勢限制，而被廣泛地用于軍隊武器裝備。火槍在這三大武器中起著越來越重要的作用，逐漸成為清軍武器裝備中首要利器之一。隨著各省鳥槍兵的不斷擴建，軍隊組織，軍器、兵額配比等方面出現(xiàn)了混亂，因此，在雍正五年(1727年)，雍正帝下諭通令各省，“軍隊應如何操練，用何軍器，詳悉定議奏聞?！苯?jīng)過兵部對各省的具體情況分析后，議定全國軍隊武器裝備的總原則為：“官兵所用軍需內(nèi)鳥槍一項，能沖銳折堅，最為便利。如腹內(nèi)省份，地勢平坦，利用弓矢；沿邊沿海省份，山深林密，利用鳥槍。應將腹內(nèi)省份，每兵千名，設鳥槍三百桿；沿邊沿海省份，每兵千名，設鳥槍四百桿?！憋@然，朝廷把鳥槍的增設重點地放在了地處重要地理位置的省份。

現(xiàn)故宮博物院武備兵器庫中珍藏著雍正帝御用的兵器，除已上述介紹的馬鞍和弓箭外，還有盔甲和火槍等兵器，從中可以管窺雍正帝重視騎射和武器裝備以及體現(xiàn)出來的尚武精神。

現(xiàn)將雍正帝身穿的御用盔甲和火槍等兵器介紹讀者：

故宮博物院珍藏著清官遺留下來雍正帝御用盔甲一套，其制作與康熙帝身穿的明黃緞繡平金龍云紋大閱甲樣式無異，但著色卻有很大區(qū)別，是為月白緞繡金龍棉甲，屬冬季裝，上衣長74厘米，下裳長67厘米，甲為上衣下裳式，月白緞地繡金龍、火珠、云紋、海水江涯等圖案，布銅鍍金釘，衣內(nèi)用藍綢里，敷一層薄絲綿，附石青色棉坎肩一件，另分左、右護肩，左、右袖，前、左遮縫各一。下裳分左、右。穿時各部分由金紐扣絆聯(lián)綴成一整體。雍正御用火繩槍，長160.5厘米，內(nèi)徑12毫米，清官造辦處，清官舊藏。槍管鑄鐵，前起脊，中四棱，后圓，帶準星、望山，槍口管處飾蕉葉紋，底部附搠杖一根。槍床為虎斑木，床下加木叉，槍管體以三道皮箍加固。附黃紙簽墨書：“武字一百六十八號世宗憲口口”(后殘)。槍托飾牛角鐫字：“藥二錢、子二錢，重四斤十四兩，鞘重二斤六兩，共重七斤四兩”。

雍正御用樺木鞘花交槍，長157.5厘米，內(nèi)徑13毫米，清官造辦處，清官舊藏。槍管鐵質(zhì)，前起脊，中四棱，后圓，帶準星、望山，槍口管處飾鍍金蕉葉紋，底部附搠杖一根。槍為樺木，床下加木叉，叉尖飾角。槍體以三道皮箍加固。槍近火門孔處飾象牙。槍托飾牛角。附一皮簽墨書滿漢文，字跡不清。槍身貼白紙書墨字：“世宗憲皇帝御用口口”(后殘)。附木牌簽正面墨書：“世宗憲皇帝樺木鞘花交槍，長三尺五寸，子重三錢四分，藥二錢”，背面墨書：“槍重四斤四兩，鞘重一斤十四兩，共重六斤二兩”。