作品點評

紀(jì)實作品在要素

用手中的相機真實，生動地紀(jì)錄周圍的世界和多彩的生活，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和評價社會百態(tài)，為歷史留下一份真實可信的影像檔案，是紀(jì)實攝影的首要職責(zé)。那么，紀(jì)實攝影有哪些需要注意的要點呢?從題材上看，人物，建筑以及與之相關(guān)的風(fēng)景等對象都是可以攝取的，在技術(shù)手段上也沒有什么限制，創(chuàng)作天地可以說是自由廣闊。但是，真要拍好紀(jì)實攝影作品，有三個要點還是應(yīng)該掌握和遵循的。

一要真實。顧名思義，紀(jì)實攝影是紀(jì)錄真實影像的攝影門類，而想要做到這一點，就離不開一個大前提——真實的人，物和現(xiàn)場環(huán)境。這里面涉及到兩個條件，現(xiàn)場性和真實性，換句話說，就是在實際現(xiàn)場拍攝的真實影像。如浙江攝影家葉君奮的《開心母子》，就是在亞馬遜流域印第安村莊拍攝的，母親肩上大鸚鵡和孩子手里小動物都真實再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳钐厣Ｒ虼?，對被攝人物進行虛構(gòu)，特技變形，增減背景等處理和加工，為了表面的“形式美”而人為改變或干擾原貌的真實和完整，在紀(jì)實攝影中都是不允許的；只允許圖片清晰度和反差略為調(diào)整——也必須限制在最小程度。在家中利用素材創(chuàng)意合成制作的圖片，就不是紀(jì)實攝影作品，而屬于藝術(shù)創(chuàng)作類的作品了。另外，紀(jì)實攝影作品還應(yīng)該有真實準(zhǔn)確和詳細的文字說明，幫助觀眾認(rèn)識和理解圖片的具體內(nèi)容，通常這在紀(jì)實攝影中是非常關(guān)鍵的一點。

二要形象。有人認(rèn)為紀(jì)實攝影只要將人和景物拍攝下來就行了，形象技巧的運用并不重要，這就大錯特錯了。以視覺形象說話是攝影語言的特性，而且一幅作品的視覺形象是否能引起觀眾的興趣，是非常重要的。如構(gòu)圖造型，輪廓色彩等，都會對觀眾的視覺認(rèn)知產(chǎn)生強烈刺激并引發(fā)情感興奮活動，進而欣賞和思考畫面的內(nèi)涵。如北京攝影家白羅曼的兩幅《長城》，《長城1》真實地紀(jì)錄了山勢與長城的關(guān)系，《長城2》則更進一步，增加了烽火臺窗口前景，這不僅增強了空間感和形式感，對說明長城的軍事功能也有很好的提示。但是形象的突出和精彩是需要我們付出代價的，常常只有某個角度，某種光線，某些季節(jié)，某一瞬間，才能表現(xiàn)出某一對象的最佳效果。所以，現(xiàn)場觀察和準(zhǔn)確選擇，是很見功力的——尤其是面對那些快速多變的對象時，因而許多人認(rèn)為紀(jì)實攝影受到的制約比藝術(shù)攝影要多。

三要內(nèi)涵。視覺形象是用來敘說某一主題內(nèi)容，引導(dǎo)觀眾認(rèn)識和理解作品中的思想內(nèi)涵。由于各種因素的作用，現(xiàn)實生活中的事物在不同時間空間具有不同的面貌，有的重要有的一般，皆取決于其內(nèi)涵屬性——重大，豐富和典型。就是同一事物，也有發(fā)生、發(fā)展，高潮和結(jié)尾的不同階段，在精彩程度上也有所不同。如節(jié)日中有高蹺，秧歌旱船和舞龍等表演，舞龍總會成為重頭戲；而舞龍又分起式，行走舞動，盤旋抬頭、收式等造型，其中龍?zhí)ь^肯定是眾人喝彩的時刻，更能展示中華傳統(tǒng)文化的含義，也是中外觀眾最能認(rèn)同和喜愛的。攝影者在面臨各種對象時，抓住重要的對象或典型的瞬間，就能以一當(dāng)十，事半功倍。

當(dāng)然，真要討論紀(jì)實攝影，遠非這里幾百字所能做到。介紹幾個要點，能給影友一定參考，或者說是提個醒，我也就滿足了。