孤雁等

崔　涂

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之?

暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。

來(lái)兇逢增繳，孤飛自可疑。

(選自《唐詩(shī)三百首》)

如夢(mèng)令

遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無(wú)寐，羌寐，門(mén)外馬嘶人起。

崔涂，江南人，家境貧寒，一生多羈旅各地，因而詩(shī)多羈愁別恨，善借景抒情。此首詩(shī)便是生平的反映，借孤雁以自喻。

詩(shī)題為“孤雁”，全篇即扣“孤”而寫(xiě)，“孤”成“詩(shī)眼”。

首聯(lián)寫(xiě)“幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之”，意思是：蒼穹之下，幾行鴻雁，向北方邊塞飛去，漸漸地，雁群不見(jiàn)了，只留下一只鴻雁，在低空盤(pán)旋，要飛到哪兒去呢?此時(shí)的詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，想必頓生羈旅之愁，今天登高，恰好望見(jiàn)這一情景，便觸景生情，托物言志，借孤雁而寫(xiě)客情。一“行”一“獨(dú)”相對(duì)比，突出孤雁的“孤獨(dú)”，同時(shí)也交代了“離群”的背景，為下文寫(xiě)客情作鋪墊。

頷聯(lián)“暮雨相呼失，寒塘欲下遲”，寫(xiě)它失群的原因和離群的倉(cāng)皇表現(xiàn)：傍晚大雨，讓它失群，失群后的它呼朋尋伴，后漸感無(wú)力，看見(jiàn)一池塘，想落下棲息，又恐有危險(xiǎn)發(fā)生，遲疑不敢下來(lái)。交代了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和驚恐的心態(tài)。這細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，讓人頓感此時(shí)此景下的詩(shī)人也有“莊子迷蝴蝶”的意味：把自己客居他鄉(xiāng)的羈旅之愁熔鑄在孤雁身上。從而構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)體。

頸聯(lián)“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”，是說(shuō)在烏云逼近時(shí)，光線昏暗的情況下，這只孤雁穿過(guò)云層，伴著月亮，向前奮飛。這句承上聯(lián)而來(lái)。照應(yīng)“暮”字、“遲”字。我們可以在這聯(lián)中感到孤雁的形單影只，行程的艱險(xiǎn)和內(nèi)心的凄涼，還可以體昧到詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的凄清與悲涼。

尾聯(lián)“未必逢螬繳，孤飛自可疑”，則表達(dá)了詩(shī)人的良好祝愿和矛盾心理：雖未必會(huì)遭到暗箭，但孤飛總讓人心生疑懼。表面上是安慰祝愿孤雁，實(shí)際上是寬慰自己；表面上是擔(dān)心孤雁，實(shí)際上也是擔(dān)心自己；同時(shí)也照應(yīng)了頷聯(lián)中的“呼”、“遲”的原因。此時(shí)的“孤”字也點(diǎn)了題。

飄泊異鄉(xiāng)，顛沛流離，其中的況味，不是經(jīng)歷者，不會(huì)有如此細(xì)膩的體味，詩(shī)人以孤雁自喻，表現(xiàn)了他孤獨(dú)凄苦的羈旅之愁，是“天涯人”的一致情感。全詩(shī)行文，起承轉(zhuǎn)合，鋪陳自然；字字珠璣，無(wú)一閑字；人雁相融，景情結(jié)合，令人回味無(wú)窮，堪稱(chēng)上品。

宋代詞人秦觀的一生，仕途坎坷，屢次遭貶遷徒。這首詞即反映他謫宦羈旅的情懷，通過(guò)驛亭夜間所見(jiàn)、所聞、所感，表達(dá)他旅途的凄清與孤寂。

開(kāi)篇即寫(xiě)所見(jiàn)所感：黑夜漫長(zhǎng)、深沉，像水一樣冰涼難耐，寒風(fēng)呼嘯，驛站大門(mén)緊閉。羈旅的凄清與寒寂，撲面而來(lái)。“遙”“沉沉如水”反復(fù)地寫(xiě)夜長(zhǎng)夜沉，狀夜漫長(zhǎng)難盡；“緊”字不只是風(fēng)大。也是荒野中門(mén)關(guān)得緊，下面“深”字予以照應(yīng)。

一天勞頓的詞人，正做著思念家鄉(xiāng)親人的好夢(mèng)，突然被偷油的老鼠攪了好夢(mèng)，人驚坐起，鼠也遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著油燈。這其中的味，有誰(shuí)堪解?仕途失意，帶給人的痛苦不僅是體力上的，更是精神的。勞頓與惶恐借鼠加以表現(xiàn)了。既然夢(mèng)醒。便也不能再安睡，只能面對(duì)長(zhǎng)夜。獨(dú)自感受寒霜飛至，浸入夜被。慢慢等待天明的到來(lái)。為什么不能再睡著?雖是驛站的鼠。雖是驛站的簡(jiǎn)陋，但更是內(nèi)心的凄苦擾人不得安眠。

詞的最后寫(xiě)所聞：一夜無(wú)眠之后，挨到了天剛放亮，“門(mén)外馬嘶人起”，又要開(kāi)始新一天的旅途跋涉。行役的愁懷與無(wú)奈溢于言外。

全詞沒(méi)有直接寫(xiě)人物的心情，但從所見(jiàn)、所聞、所感上已讓人如臨其境，環(huán)境的描寫(xiě)中盡現(xiàn)羈旅宦情，凄苦而寒寂的體味中，讓人頓生不解之情：這是寫(xiě)“金風(fēng)玉露一相逢”的秦觀嗎?

這二人，都帶有中國(guó)古代文人共同特性，寫(xiě)的詩(shī)詞也帶有共同的特征，真可謂是“中國(guó)人有中國(guó)人的眼睛，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵”。

——楊良剛