衣裳

陳世旭

人的服裝。上曰衣。下曰裳?？偲饋硎且律??！对姟R風(fēng)·東方未明》中有“東方未明，顛倒衣裳“的句子。人之需要衣裳，最早肯定是出于最實(shí)際的考慮：生理上。為了御寒：心理上，為了遮羞。以后，社會(huì)生活復(fù)雜了，實(shí)用的范圍更廣泛了，問題也更復(fù)雜了。鬧不好甚至引起政治糾紛。戰(zhàn)國時(shí)的趙武靈王為國防的目的提倡胡服騎射，僅做上層人物的說服工作就簡直到了苦口婆心的地步。那大約是中國歷史上最早見于典籍的關(guān)于服裝變化的一場爭論。所謂“法度制令，各順其宜：衣服器械，各便其用。故禮世不必一其道，便國不必法古”(《戰(zhàn)國策·趙策·二》)，使服裝的變化與否一開始就蒙上觀念的進(jìn)步與保守的色彩。還有被利用作更為直接的政治目的，如東漢獻(xiàn)帝的衣帶詔。衣裳可以是軍服，也可以是和平的象征。春秋時(shí)諸侯的和好性集會(huì)，就被稱作“衣裳之會(huì)”，以相對于“兵車之會(huì)”。衣服又成為美女的代稱，如“衣香鬟影”；又用作道德的譴責(zé)，如“衣冠禽獸”。心理上，衣裳的功能就更豐富了。“衣錦晝行”、“衣錦還鄉(xiāng)”，都是借衣裳來表現(xiàn)對成功和地位榮顯的炫耀。而當(dāng)衣裳的基本實(shí)用滿足之后，最為發(fā)展。最受到人們注意的則是衣裳的審美內(nèi)容。詩人說“云想衣裳花想容”，無非是強(qiáng)調(diào)衣裳和容貌的美；老百姓說“人靠衣裳馬靠鞍”、“三分人才七分衣裳”，更明白直接。在現(xiàn)代生活中，衣裳的設(shè)計(jì)、制作、穿著，更是成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。而且在所有的藝術(shù)門類中，即便不好說是包含了最為豐富的文化內(nèi)容的一門藝術(shù)，也至少可以說是其中之一。

但一種事物無論如何千變?nèi)f化，其原始的本質(zhì)。也始終是沒法抹煞的。人類從沒有包裹到有了包裹，到包裹得滴水不漏，又到現(xiàn)代社會(huì)的解放、釋放，挖空心思的薄露透，走了一個(gè)大輪回，很有些返璞歸真的意思(同樹葉和草裙相比，比基尼更有開放性發(fā)展)。

有種種輪回的。比如消費(fèi)觀念，一段時(shí)間，大家覺得越單調(diào)越好，到今天。許多人又覺得越奢華越好，時(shí)裝意識(shí)大行其道。當(dāng)然，真正的花團(tuán)錦簇、奇裝異服自應(yīng)得其所哉。但同一件衣服。放在地?cái)偵贤旁诰窌r(shí)裝屋。價(jià)錢竟可以相差十倍甚至幾十倍之多，那“精品”也決非無人問津。這使我相信，類似的Modem心理，也終有一天要走回頭路的。我的理由有下面一些，首先是中國有相當(dāng)一些人在穿衣服上怕還是相當(dāng)守舊的。我自己就是一個(gè)，對如今已為許多人不齒的“新三年，舊三年，補(bǔ)補(bǔ)連連又三年依舊奉行不移?，F(xiàn)在日常穿的衣裳里，二十多年前插隊(duì)時(shí)就穿上了的。有的是。其次，許多人終究會(huì)認(rèn)識(shí)到，衣裳的美終究是人的一種外在裝飾。而且，最重要的是——它只有同人的內(nèi)在氣質(zhì)協(xié)調(diào)的時(shí)候才是美的。珠光寶氣可以使一個(gè)人雍容華貴，也可以使另一個(gè)人粗俗不堪。生活中這樣的例子，恐怕大家都不少見。

(選自《令晚報(bào)》)

衣裳最初是出于實(shí)用的需要，即為了御寒和遮羞。除此之外，它還可以成為政治觀念進(jìn)步與保守的標(biāo)志，也可以作為資本來炫耀自己的地位與成功。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，衣裳除了這些實(shí)用目的外，更多地承擔(dān)起了審美的、文化的內(nèi)容，即衣裳的設(shè)計(jì)、制作、穿著不僅是一門獨(dú)立的藝術(shù)，也體現(xiàn)著一定的審美風(fēng)尚和文化潮流，它緊跟社會(huì)文化變革的大潮應(yīng)聲變奏，從時(shí)尚到復(fù)古，繼而又轉(zhuǎn)為時(shí)尚。審美、文化因素的介入使衣裳發(fā)生了戲劇性的變化，同一件衣服，放在地?cái)偵吓c放在精品屋。價(jià)格會(huì)有天壤之別，而且人們總是在時(shí)尚潮流的風(fēng)靡下盲目追趕，從不追問時(shí)尚迅速更迭背后的真正內(nèi)涵，更無法真正理解衣裳對于每個(gè)個(gè)體的意義。實(shí)際上，在這種種眼花繚亂的時(shí)尚風(fēng)潮的背后，是事物自身最本質(zhì)的訴求，只有回歸本質(zhì)才能立于不敗的潮頭。對于衣裳而言，其最本質(zhì)的訴求就是適合每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的需要；對于個(gè)體而言，只有適合自己的，才是最好的，即衣裳必須同人的內(nèi)在氣質(zhì)相協(xié)調(diào)時(shí)才是最美的，這才是衣裳的最高宗旨，否則即便滿身珠光寶氣，也還是庸俗不堪。

——易飛躍