土地

土地宛如慈母，養(yǎng)育并呵護(hù)著她的子民。土地的恩澤像她的襟懷一樣寬廣。

人在土地上世代安居，生息，勞作，繁衍后代；人與土地血脈相連，人的一生不可能離開土地半步。即便你善于奔跑、跳躍；勇于乘帆遠(yuǎn)航：或是利用人造的鐵翅翼翱翔藍(lán)天…但你總歸要雙腳落地，回歸故里。有一股比重力加速度還快疾的鄉(xiāng)愁會(huì)緊緊攫住你的心靈，有一種比母子連心的力量還厚實(shí)的偉力會(huì)推動(dòng)你踉蹌回歸的步幅!

土地啊……她忠厚，溫良，平和，廣袤無垠又近在咫尺。她是布衣的一部分，是糧倉的四柱和屋宇的根基。她沉默寡言，但慷慨無疆。仿佛年邁的祖母，又像雙乳豐實(shí)生育不倦的年輕母親，只要勤于播種，總會(huì)有所收獲。土地從不虛偽騙人，從不背信棄義。土地就是土地——一個(gè)睿智的永不撒謊的長(zhǎng)者。

鳥兒是她最小的女兒，鷹是她四處巡視的衛(wèi)士，江河小溪是她衣袂上的彩帶和珠鏈，美麗的湖泊是她梳妝打扮的鏡子，高山峻嶺是她挺拔的脊梁，果實(shí)和鮮花則是她爽朗如風(fēng)的笑靨。

每當(dāng)戰(zhàn)亂暴起。朝代更迭，大纛下英雄和盜賊的面容輪流變換，仿若一反常態(tài)的疾風(fēng)驟雨襲擾著天下蒼生……這時(shí)候只有土地，只有土地一如既往忠誠(chéng)如故，只有土地沒有背叛并且敞開了無私的胸懷。

當(dāng)亡魂如風(fēng)掠過巨大的廊柱和彈痕累累的殘?jiān)珨啾?，腐爛的尸骨覆蓋住無邊的夢(mèng)境，只有日月朗照下的土地露出了溫馨的微笑。只有烈焰吞噬過的遍地傷者在回憶，在作證……那曾經(jīng)有過的，和正在失去的，必將在四季輪回般的歲月深處得到喘息和撫慰。

你可以說，沒有比鞠躬耕作的農(nóng)民更了解土地了(農(nóng)民用全部積蓄來滿足擁有土地的夢(mèng)想往往受到世人嘲笑)。你還可以說，沒有比那位偉大帝王更懂得如何占領(lǐng)更遼闊的疆域以便完成自己的霸業(yè)了!從黃河源頭到長(zhǎng)江八?？?，從漢武帝到朱元璋——成吉思汗老了，草原胖了……又瘦了，那彎弓射出的箭一路向西向西，沒有追上變成影子的大雕。而是幻化成了一弦鋒利的月牙兒，轔轔運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)針一樣指向英雄版圖……

土地總是從一棵草開始。從一粒黃金谷粒上，土地要站起來!黃土高原和茫茫平原要像一位老邁的父親一樣站起來1帶著巍峨的莊嚴(yán)神色，荷著一柄千古大鋤和樸素如詩的鄉(xiāng)謠。土地呵(為什么古典名著《西游記》里的土地神總是一位和藹可親的鄉(xiāng)村老頭呢?)

一代代人被死亡席卷，一代代人成為死神那冷酷巨掌拍擊下的灰燼和齏粉。而土地巍然不動(dòng)，土地會(huì)讓被颶風(fēng)連根拔起的大樹重新變成希望的種子，土地也會(huì)使遭受雷殛的心靈盟發(fā)蓓蕾。

土地最偉大之處是無私的給予。誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)是向她表達(dá)愛意的唯一方式。同時(shí)，對(duì)土地的訴說是世界上最樸素最神圣的情感——傳說、典籍、寺廟、村莊、故人的墓地和青銅雕像上的花環(huán)……總有一種神明般的聲音占據(jù)著人們饑渴的心房，總有一聲呼喚保留了最初的感動(dòng)——那是炊煙般的母喚兒歸的聲備，在薄暮時(shí)分熟識(shí)的小路盡頭，裊——裊——環(huán)——繞。

土地啊，你是人類共同的母親，母親中的母親，你以你的慈愛讓我們領(lǐng)受箴言，你以你的寬容讓世間所有曾經(jīng)發(fā)生過的一切得到諒解和饒恕!哦，那功勛的喜悅或罪孽的懺悔啊，在土地?zé)o邊的寧靜中終將歸于安息。

(選自《遼寧日?qǐng)?bào)》)

這是一首土地贊歌。巴音博羅飽含深情地贊頌了土地所有的優(yōu)良品質(zhì)：像襟懷一樣寬廣的恩澤，如長(zhǎng)者似的從不虛偽騙人、背信棄義。一如既往的忠誠(chéng)如故，以及她的無私給予，還有面對(duì)災(zāi)難時(shí)的巍然不動(dòng)等等，這些品質(zhì)共同構(gòu)筑了土地這一平凡而偉大的形象。從這些飽含深情的文字中，我們不難看出，巴音博羅與艾青一樣，都是有“土地情結(jié)”的，只不過艾青高唱“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，是用語言來點(diǎn)化自己的“土地情結(jié)”。而在巴音博羅的眼里，土地是人類共同的母親，在她的無私給予面前，任何情感都顯得蒼白無力，只有誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)才是向她表達(dá)愛意的唯一方式，通過行動(dòng)來踐行自己的“土地情結(jié)”。