一部弘揚(yáng)中國書法文化的好書

黃海濤

讀完由陜西省社會科學(xué)院研究員何炳武先生主編的《中國書法思想史》一書，我不僅由衷地贊嘆中華上下五千年所積淀下來的博大精深、淵源流長的書法藝術(shù)思想，而且深深地敬佩本書的作者認(rèn)真考證整理，精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)作風(fēng)。這部橫跨中華3000年歷史，涵蓋歷朝歷代書法思想和書法名家的專著，填補(bǔ)了中國當(dāng)代書法思想理論研究領(lǐng)域的空白，堪稱是中國書法理論界的又一部力作。

本書的第一個(gè)特點(diǎn)，就是全書從整體上展示出中國書法思想隨著歷史的演進(jìn)而不斷發(fā)展變化的清晰脈絡(luò)，將中國書法藝術(shù)與書法思想發(fā)展演變的歷程劃分為七個(gè)時(shí)期，從而使讀者能夠清晰地鳥瞰整個(gè)中國書法思想史的發(fā)展線索。作者還抓住每個(gè)不同歷史時(shí)期書法思想的主流特色，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分期，使讀者在閱讀過程中能夠很容易把握住每個(gè)時(shí)期的主流書法思想，同時(shí)對形成這種主流書法思想的社會背景有一個(gè)清晰的認(rèn)識。這對讀者從整體上了解中華3000年的書法發(fā)展歷程和書法思想演進(jìn)軌跡有重要的幫助。

其次，作者對文字的發(fā)展與書法藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行了詳盡闡述，從漢字的起源演變，到篆隸楷行草五種字體的發(fā)展，系統(tǒng)全面地介紹了歷朝歷代的書法思想。通過對文字字體演進(jìn)過程的詳細(xì)考察，作者指出，以文字為載體的中國書法，通過不同的書體展現(xiàn)出異彩紛呈的美。書法藝術(shù)在其發(fā)展過程中，始終以漢字為依托，從而使其具有鮮明的雙重性格一實(shí)用性與藝術(shù)性的交融與滲透。同時(shí)，作者也認(rèn)識到，對書法藝術(shù)的理解不能僅停留在文字層面，更應(yīng)該從文化的視角作深入的理解。書中指出，對書法形式美的關(guān)注，使書法欣賞在運(yùn)動感，節(jié)律性、和諧狀態(tài)方面同其他藝術(shù)相通，使書法藝術(shù)得以越出區(qū)域性、民族性的限制。同時(shí)，書法藝術(shù)具有的深層意韻美又反映出中國文化的特質(zhì)，使書法藝術(shù)的審美情趣得到升華，從而邁向了藝術(shù)的自由境界。由此可以看出，作者對中國書法藝術(shù)和書法思想的闡述是十分精辟的。

再次，注重考察書法思想發(fā)展演進(jìn)過程中的諸多背景因素，從各朝代的政治制度，文化思潮，士人的生存環(huán)境和審美心態(tài)等多方面剖析歷朝書法思想的演進(jìn)流變，是本書的又一重要特點(diǎn)。中國古代幾千年來的書法思想不是一成不變的，伴隨著每一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)等社會發(fā)展的變化，書法思想也在不斷演進(jìn)。譬如漢代是我國書法史上第一個(gè)高潮時(shí)期，整個(gè)社會掀起一次狂熱的書法熱潮。這首先是因?yàn)殡`書的進(jìn)一步發(fā)展與定型，促使人們對文字形體的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新的高度，從而使人們對書法藝術(shù)產(chǎn)生審美的自覺意識，同時(shí)也與漢靈帝親自創(chuàng)立鴻都門學(xué)，使書法教育從書寫教育上升為一種藝術(shù)教育密切相關(guān)。又如東晉之所以能夠成為書法史上的藝術(shù)高峰時(shí)期，東晉士人書法思想的重大變化成為其中不可忽視的因素。這種變化則是由于玄學(xué)的復(fù)振與士人個(gè)性人格的張揚(yáng)，山水浸染與審美趣味的變化，東晉歷代帝王與世家權(quán)貴的愛好等因素的影響所致。唐代之所以成為書法史上另一座藝術(shù)高峰，則與初唐大國策略下的政教文化和一般民眾的思想轉(zhuǎn)變，唐初士人的心態(tài)和王字書風(fēng)的張揚(yáng)，盛中唐社會思潮和創(chuàng)新書風(fēng)的蔓延有著不可分割的聯(lián)系。正如書中所說，隋唐時(shí)期書法思想的變革和創(chuàng)新，完全是隨著這個(gè)時(shí)期士人的普遍心態(tài)和思潮的流變而變化的，它既是一面可以燭照人心，洞察世態(tài)人情的鏡子，又是一幅展現(xiàn)隋唐時(shí)期中國人精神的高昂和失墜的萬象圖。作者根據(jù)不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，文化背景，深層次地對各個(gè)朝代的書法思想進(jìn)行剖析，從而準(zhǔn)確地概括出了不同時(shí)代書法思想的本質(zhì)特征及其淵源流變，很好地堅(jiān)持了馬克思主義的文化觀。

最后，兼顧書法理論著作和書法作品創(chuàng)作中所反映的書法思想，不僅僅探討書法理論著作中蘊(yùn)含的書法思想，還重視書法家在書法作品創(chuàng)作過程中展現(xiàn)的書法思想，特別指出歷代書法家在書法作品中所展現(xiàn)出來的抒情寫意是書法藝術(shù)的靈魂和最高境界。本書在介紹歷代書法理論著作的同時(shí)，更加注重對歷代書法家在書法作品中所蘊(yùn)涵的“情”和“韻”進(jìn)行鞭辟入里的剖析，從而使書法家的書法藝術(shù)思想躍然紙上，生動地展現(xiàn)在讀者面前。如東晉大書法家王羲之的天下第一行書《蘭亭序》，字里行間都表現(xiàn)出作者開闊的胸襟和飄逸豪邁的氣度：唐代大書法家顏真卿在著名作品《祭侄稿》中，所表現(xiàn)出的忠義奮發(fā)之氣和慷慨悲壯之情，是人所共知的。對書法作品中蘊(yùn)藏的“情”和“韻”的揭示，使本書更加生動有趣，更具可讀性。

總之，何先生的《中國書法思想史》全面系統(tǒng)地介紹了中國書法思想發(fā)展的全過程，再現(xiàn)了歷朝歷代書法思想的全貌，填補(bǔ)了中國書法思想理論研究領(lǐng)域的空白，是一部不可多得的書法理論著作，值得讀者細(xì)心地去品評和欣賞。