新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教師角色定位

梁艷明

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀(guān)念下,教師是蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,可謂高尚;卻淡漠了教師自身勞動(dòng)的快樂(lè)。教師是園丁,培育著祖國(guó)花朵的發(fā)育與成長(zhǎng);卻忽略了園丁的工作有永遠(yuǎn)不可修復(fù)的季節(jié)性和只能按照?qǐng)@丁的意愿來(lái)修剪花朵的強(qiáng)制性。人們津津樂(lè)道地信奉著“要給學(xué)生一杯水,教師自身要有一桶水”的信條,卻忽視了學(xué)生不是簡(jiǎn)單的承載容器的簡(jiǎn)單道理,也放棄了教學(xué)活動(dòng)本身該具有的創(chuàng)造成分。在新課標(biāo)下,主動(dòng)、探究、合作將成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的三個(gè)基本特征,學(xué)生的學(xué)習(xí),可能是獨(dú)立自主的學(xué)習(xí),也可能是與同伴合作進(jìn)行學(xué)習(xí),而教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生探究的合作者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者和新課程的建設(shè)者。所以,對(duì)新課標(biāo)下的教師重新定位,就顯得十分重要,也十分迫切。

在教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師必須為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)闊的想象空間與創(chuàng)造空間,必須在師生雙邊活動(dòng)中去捕捉和引導(dǎo)學(xué)生的靈感與沖動(dòng),并使之迸發(fā)出智慧的火花,而放棄對(duì)教材文本的最終和最高解釋權(quán),放棄中心發(fā)言人的角色定位;也就是說(shuō),師生之間的關(guān)系必須由“俯視”變?yōu)椤捌揭暋?使“傳”與“受”的關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系。

法國(guó)前教育部長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德說(shuō):“教育的目的,在于使人成為他自己?！睒O力提倡人的個(gè)性發(fā)展。在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,“個(gè)性”也是出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)詞語(yǔ)。新課標(biāo)要求尊重學(xué)生的個(gè)性化和學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)要求。同時(shí),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),從個(gè)性出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情感去作進(jìn)一步的體驗(yàn)和交融,引起學(xué)生的情感共鳴。這樣,一定能促進(jìn)學(xué)生課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感升華,加深學(xué)生對(duì)課文的理解感悟。

當(dāng)然,教師本身還應(yīng)該具有這樣一些基本的素質(zhì)和修養(yǎng):

⑴具有鮮明的人格魅力和充分的個(gè)性特征。當(dāng)教師從知識(shí)的圣壇步入與學(xué)生的平等行列之中,教師的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)乃至于蕩然無(wú)存的時(shí)候,教師征服學(xué)生的唯一法寶便是教師自身的人格魅力,教師的敬業(yè)精神、知識(shí)儲(chǔ)備、審美情趣、思想品味、生活態(tài)度、感悟?qū)哟?、交流能?都可能成為教師個(gè)性人格魅力的展現(xiàn)形式,甚至于一手好字、會(huì)玩琴棋書(shū)畫(huà)、會(huì)踢足球都可能成為令學(xué)生“信服”的要素。教師只有創(chuàng)設(shè)出和諧寬松的對(duì)話(huà)氛圍和教學(xué)環(huán)境,才能保證教學(xué)過(guò)程的順利和完美,才能讓學(xué)生“信其道”,與此同時(shí),教師的個(gè)性特征也是不可或缺的元素,尤其是教師的寬容度和親和力,是至關(guān)重要的因素,特別是語(yǔ)文教師對(duì)文本教材的獨(dú)特感悟和對(duì)閱讀教學(xué)過(guò)程的獨(dú)特呈現(xiàn)方式以及對(duì)學(xué)生多元反映的獨(dú)特處理方法,都應(yīng)該而且必須帶有獨(dú)特的個(gè)性印記,只有這樣,才能形成個(gè)性風(fēng)格,才能呈現(xiàn)個(gè)性魅力。

⑵具有廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問(wèn)的雜家,不但要“淵”,而且要“博”,不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí),如政治、歷史、音樂(lè)、社會(huì),甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí),要曉天文、通地理,這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟,才能游刃有余。同時(shí)必須消化吸收,將“千載之思”融于自我,具有自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的獨(dú)到見(jiàn)解與感悟,對(duì)紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念,更有屬于自己也屬于學(xué)生的全面的審美意識(shí)和能力。只有這樣,才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹬鲗?dǎo)者的重任,才能不使自己淪落為教參的奴隸,才可能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,才可能使學(xué)生真正體味到教材文本的魅力所在。

在教學(xué)中,教師可以采取小組合作和探究性學(xué)習(xí)形式。在這種形式下,學(xué)生是一個(gè)動(dòng)態(tài)的群體,學(xué)生在這樣的環(huán)境、形式中能充分地表現(xiàn)自己、發(fā)揮自己。在這樣的學(xué)習(xí)中,教師的評(píng)價(jià)就是對(duì)他們創(chuàng)造和發(fā)揮的肯定和鼓勵(lì)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式來(lái)表現(xiàn)小組成員對(duì)課文的理解和延展。學(xué)生的表演各不相同,有的小組忠實(shí)于課文,有的小組卻用生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的動(dòng)作對(duì)課文進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編。這個(gè)時(shí)候,教師不應(yīng)該否定學(xué)生的創(chuàng)造,而應(yīng)該給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià):“能想出和別人不一樣的形式,你們一定動(dòng)了不少腦筋吧。繼續(xù)努力,也許你們將來(lái)是很好的主編?！甭?tīng)了老師的評(píng)價(jià),學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己創(chuàng)作的價(jià)值,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

在上述活動(dòng)中,教師不能用想當(dāng)然的問(wèn)題、既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過(guò)程,而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏。教師要傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法和理解,哪怕是錯(cuò)誤的亦要如此,真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力。為了達(dá)到這個(gè)順其自然的境界,教師要把大量的時(shí)間與精力花在課堂之外,這就要求教師要進(jìn)行廣泛的閱讀與思考,甚至教師之間還要進(jìn)行激烈的討論,形成自己的見(jiàn)解。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)決定了教師新的角色定位,在語(yǔ)文文本閱讀的教學(xué)活動(dòng)中,教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中,是一個(gè)進(jìn)步,是一個(gè)了不起的進(jìn)步。如何適應(yīng)角色的變換,如何克服由于角色變換導(dǎo)致的不適,是擺在我們面前的一個(gè)無(wú)論怎樣也無(wú)法繞開(kāi)的問(wèn)題,辦法只有一個(gè)——迎難而上,用語(yǔ)文的無(wú)窮魅力,用語(yǔ)文教師的博學(xué)多才,用師生互動(dòng)的輕松愉悅,去開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的嶄新天地。教師不能用既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過(guò)程,而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏,要傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法和理解,真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)新的課程標(biāo)準(zhǔn)下教師新的角色定位。教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中,這是新課標(biāo)賦予語(yǔ)文教師的任務(wù)與歷史使命。

(責(zé)任編輯:謝先國(guó))