試論高校職業(yè)規(guī)劃教育的問題與對策

任桑桑

【摘 要】就業(yè)是如今社會熱議的重點話題,筆者就高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題出發(fā),對我國高校職業(yè)規(guī)劃教育的認(rèn)識、現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行了分析,并提出了有效的發(fā)展路徑和方法。

【關(guān)鍵詞】高校 職業(yè)規(guī)劃 職業(yè)規(guī)劃 教育

近年來,大學(xué)生就業(yè)一直處于比較艱難的狀態(tài)。2009年,全國高校畢業(yè)生將超過600萬,而世界經(jīng)融危機(jī)又對社會各行各業(yè)形成了巨大的負(fù)面影響,大學(xué)生就業(yè)問題因此成為了全社會空前關(guān)注的焦點。如何在高手如云的求職大軍中脫穎而出,找到一條適合自己的職業(yè)道路,成為了每個畢業(yè)生都在面對、全社會共同思考的問題。解決好大學(xué)生就業(yè)難題不可忽略的一個關(guān)鍵和前提問題,就是進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃教育。

一、何謂高校職業(yè)規(guī)劃

高校職業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵原則和核心內(nèi)容,主要包括知己、知彼、決策三個具有內(nèi)在聯(lián)系的側(cè)面。知己是指自我覺察、自我探索,認(rèn)識自己的性格、興趣、價值觀、能力、特長和專業(yè)知識;知彼則是指職業(yè)環(huán)境探索,包括行業(yè)、企業(yè)和職業(yè)三方面,主要是認(rèn)識不同行業(yè)和職業(yè)的發(fā)展路徑及其所要求的知識、技能、經(jīng)驗、個性等等;在此基礎(chǔ)上才能做出決策,決策主要指衡量自己的能力與職業(yè)理想之間的差距、有意識地培養(yǎng)自己的全面素質(zhì),初步確定自己的職業(yè)理想和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并著手實施,在實施過程中不斷評估、反思和調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃。

職業(yè)生涯將伴隨一個人的大半生,擁有成功的職業(yè)生涯才能實現(xiàn)完美人生。職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵時期,則在于青年時期,對于大學(xué)生來說就是大學(xué)時期。高校的職業(yè)規(guī)劃教育既要幫大學(xué)生解決畢業(yè)就業(yè)的現(xiàn)實問題,更重要的是通過這種訓(xùn)練,幫助大學(xué)生在接受高等教育階段,學(xué)會在未來能夠更好地管理自己,充分發(fā)揮個人的獨特才能,促進(jìn)個人生涯的發(fā)展,從而獲得一個美滿、成功的人生。

二、高校職業(yè)規(guī)劃教育的現(xiàn)狀與問題

在高校加強對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)已不是一個新課題,但縱觀國內(nèi)高校職業(yè)規(guī)劃教育的現(xiàn)狀,卻存在著諸多的問題。這種問題既包括高校內(nèi)部的局限,又與整個在校教育的不足密切相關(guān),主要存在于以下幾個方面。

1.職業(yè)規(guī)劃教育的觀念滯后,師資隊伍匱乏

長期以來,我們國家采取的是計劃體制的人力資源配置模式,職業(yè)規(guī)劃的方式、內(nèi)容,完全服從于組織性的人力資源配置,個體的“政治渴望”完全服從于“政策要求”,其中體現(xiàn)的,是一種國家、社會對于個體的規(guī)定以及鼓勵順應(yīng)這種規(guī)定的“灌輸性教育”,獨立的職業(yè)規(guī)劃教育相當(dāng)匱乏。改革開放以后,我國的教育制度、勞動人事制度、就業(yè)制度均發(fā)生了深刻的變化,對于職業(yè)規(guī)劃理論的研究得以逐步恢復(fù)與發(fā)展。但從總體上看,高校的職業(yè)規(guī)劃教育理論與實踐都處于滯后狀態(tài),不能適應(yīng)學(xué)生求職、就業(yè)的實際需要。而且,正因為長期對職業(yè)規(guī)劃教育重視不夠,高校職業(yè)規(guī)劃教育的師資隊伍本身也比較欠缺。調(diào)查顯示,我國普通高校的職業(yè)規(guī)劃教育課,一般都是由從事政治思想工作的人員兼任,與“思想教育”、“政治課”等課程混為一談,相當(dāng)缺乏專業(yè)性特征。

2.職業(yè)規(guī)劃教育銜接呼應(yīng)不夠,缺乏系統(tǒng)性

我國的教育體制在形式上已基本實現(xiàn)了學(xué)生的“三級分流”格局,即初中畢業(yè)后的低層次分流、高中畢業(yè)后的中層次分流和大學(xué)畢業(yè)后的高層次分流。“三級分流”內(nèi)部大致包括升學(xué)和就業(yè)兩大去向。其實,升學(xué)不過是延緩了就業(yè),所以,教育過程應(yīng)該對二者都進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃訓(xùn)練與培養(yǎng)。但普遍的現(xiàn)狀是,各級中學(xué)對學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)相當(dāng)不夠或者是根本沒有,工作重心完全集中在升學(xué)這一學(xué)生分流去向方面。而且,就升學(xué)的流向,學(xué)生的個性、適合何類學(xué)校、專業(yè),很少被考慮,而是過分追求高分、重點率等,結(jié)果導(dǎo)致很多學(xué)生在大學(xué)入校時,就要求轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)專業(yè),從而加重了高校職業(yè)規(guī)劃教育的負(fù)擔(dān)。不同階段的職業(yè)規(guī)劃之間層級呼應(yīng)不夠,上下銜接錯位,大大影響了學(xué)生的發(fā)展,降低了教育的功能與效率。

3.高揚主體意識的現(xiàn)代教育理念淡薄,指導(dǎo)方法單一

現(xiàn)代教育最重要的特征,就是針對傳統(tǒng)教育嚴(yán)重忽視人的發(fā)展的局限,高揚人的主體性。這種主體性理念更注重受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,強調(diào)受教育者的主動性和參與意識,以全面提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)為宗旨,教育重心更多地放在對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面。主體教育理論尊重學(xué)生個性,注重學(xué)生自主性、主動性和創(chuàng)造性發(fā)展的思想,其實也應(yīng)當(dāng)是職業(yè)規(guī)劃教育的目標(biāo)定位。但目前的高校職業(yè)規(guī)劃教育,往往忽視學(xué)生能動性,視學(xué)生為可以任意改造的“工具”,指導(dǎo)方法上也大多沿用傳統(tǒng)的知識授課模式,生硬單一,效果自然難以盡如人意。其實,高校學(xué)生已經(jīng)處于世界觀、人生觀相對成熟的階段,高校的職業(yè)規(guī)劃教育,尤其要求樹立以學(xué)生為主體的教育觀念,使教師中心的教育成為學(xué)生的自我培養(yǎng)和教育,把職業(yè)規(guī)劃內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自我內(nèi)在教育與追求。

三、高校職業(yè)規(guī)劃教育發(fā)展的路徑與方法

針對高校職業(yè)規(guī)劃教育的滯后狀態(tài),我們應(yīng)當(dāng)以切實可行的對策,盡快地把我國的高校職業(yè)教育規(guī)劃推向一個更高的水平。其中需要著重注意的,主要有以下幾個方面。

1.由單一性指導(dǎo)向綜合性指導(dǎo)轉(zhuǎn)變

隨著知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度已經(jīng)大大加快,“終身學(xué)習(xí)”成為了生產(chǎn)發(fā)展對人的基本要求。高校職業(yè)規(guī)劃教育應(yīng)根據(jù)這種新形勢,堅持以人為本,以個體的職業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ),運用包括心理測量在內(nèi)的各種手段,診斷學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),分析學(xué)生職業(yè)思想的發(fā)展、成熟水平,全過程、全方位地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)教育。圍繞幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自我的潛力和創(chuàng)造力的教育目標(biāo),以培養(yǎng)和輸送具有獨立生存能力和創(chuàng)業(yè)精神的人才為核心任務(wù),使學(xué)生打下在未來的人生發(fā)展上能夠始終掌握職業(yè)選擇和事業(yè)發(fā)展主動權(quán)的扎實基礎(chǔ)。

2.由功利性指導(dǎo)向發(fā)展性指導(dǎo)轉(zhuǎn)變

在過去職業(yè)流動性不高的時代,特定職業(yè)的規(guī)定性及其技術(shù)操作性,給職業(yè)指導(dǎo)抹上了較多片面發(fā)展的色彩。這種傳統(tǒng)的職業(yè)觀至今仍然存在并影響著很多人。它往往從狹隘的職業(yè)觀出發(fā),制定過分專業(yè)化、短期化的目標(biāo),而不注重職業(yè)規(guī)劃教育的自我發(fā)展和科學(xué)發(fā)展意識。對學(xué)生而言,因為渴望獲得學(xué)歷、資質(zhì)、證書,學(xué)習(xí)目標(biāo)則更多地向內(nèi)收縮,多鎖定于上崗條件、應(yīng)聘籌碼等等,這種短期行為也同樣忽略了個人的自我發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。但在高校職業(yè)規(guī)劃教育中,使學(xué)生個體成為能夠“成功擇業(yè)”的人只能是最低目標(biāo),絕不能把學(xué)生僅僅作為“職業(yè)搜尋的工具”來對待和培養(yǎng)。高校職業(yè)規(guī)劃教育更重要的目的,是要把學(xué)生塑造成一個完善的人,指導(dǎo)個體追求人生的全面幸福,并將這種幸?？茖W(xué)地、和諧地融合于社會的發(fā)展之中。所以,高校的職業(yè)規(guī)劃教育應(yīng)該幫助學(xué)生樹立自我發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的意識,讓學(xué)生了解并擺正個人職業(yè)選擇與社會沖突的關(guān)系,增強自我校驗的能力,實現(xiàn)對“謀生手段”的超越,而把“人生幸福和社會進(jìn)步”的追求當(dāng)作職業(yè)規(guī)劃的指引目標(biāo),以期在未來的生活中有較為巨大的發(fā)展和創(chuàng)造。

3.由灌輸性指導(dǎo)向內(nèi)需性指導(dǎo)轉(zhuǎn)變

目前,我國高校的職業(yè)規(guī)劃教育更多的是從社會對個體的需求角度切入,而很少把對主體學(xué)習(xí)動力的深入挖掘作為重要的指導(dǎo)視角。其實,職業(yè)規(guī)劃教育和指導(dǎo)只有深入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,才會取得牽一發(fā)而動全身的效果。新西蘭教育專家鮑西埃認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)動機(jī)源于六種需要:(1)職業(yè)提高的需要。即為求得個人職業(yè)的進(jìn)步、職務(wù)的晉升或為接受更高級教育做準(zhǔn)備。(2)社會交往的需要。希望通過學(xué)習(xí)活動擴(kuò)大人際交往、增進(jìn)人際友誼并得到他人的尊重與認(rèn)同。(3)社會刺激的需要,即借助學(xué)習(xí)這種社會群體活動以擺脫生活的單調(diào)、孤寂的狀況。(4)外部期望的需要。某些職業(yè)的特殊社會威望(或待遇)成為一些成人學(xué)習(xí)的欲望與動機(jī)。(5)服務(wù)社會組織的需要。希望提高社會活動能力,以便更多、更好地為社會組織服務(wù),得到人們的理解與尊重。(6)認(rèn)識興趣的需要。以學(xué)習(xí)充實精神生活,認(rèn)為學(xué)習(xí)即享受。這也就是說,人學(xué)習(xí)的過程實際上是學(xué)習(xí)者個人與教育環(huán)境之間相互影響、相互制約的過程,自我實現(xiàn)的需求才是人們終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在推動力。沒有自我實現(xiàn)的需求就不會主動學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí),尤其是在目前中國市場改革深入、工作競爭加劇、失業(yè)壓力增大、群體壓力增強的情況下,不學(xué)習(xí)終將對個人的社會角色、家庭的幸福構(gòu)成直接現(xiàn)實的“生存威脅”。因此,從充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力出發(fā)來做好高校職業(yè)規(guī)劃教育工作,就顯得非常地重要。

4.由適應(yīng)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

研究性學(xué)習(xí)又稱創(chuàng)新型學(xué)習(xí),是20世紀(jì)80年代以來面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),國際社會比較普遍認(rèn)同和提倡的一種新的學(xué)習(xí)模式。它強調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題,用類似科學(xué)研究的方式,主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。

傳統(tǒng)的個人學(xué)習(xí)則屬于適應(yīng)性或維持性學(xué)習(xí),其實只是面向過去,是為獲得處理已知問題的知識、技能、思想、方法和規(guī)則而學(xué)習(xí),旨在掌握和維持一種現(xiàn)存、固定的生活方式。相比之下,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)顯然已經(jīng)無法應(yīng)對新的挑戰(zhàn),只有研究性學(xué)習(xí)才是一種能帶來變革和更新、快速推動社會進(jìn)步的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)并幫助學(xué)生從適應(yīng)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,加強培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和創(chuàng)新能力,從而更新學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果,應(yīng)當(dāng)成為高校職業(yè)規(guī)劃教育的一個重要任務(wù)。具體說來,研究性學(xué)習(xí)在價值傾向上著重強調(diào)以下幾個方面:強調(diào)未來時態(tài),內(nèi)含為考慮未來各種選擇、并可能發(fā)生的偶然事件做好準(zhǔn)備的導(dǎo)向;強調(diào)主體參與性,把學(xué)習(xí)作為一種直接實踐的社會活動來對待;強調(diào)求新性,集中于怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識、探索新事物,其實質(zhì)是面向未來,始終追求超前學(xué)習(xí)。在操作方法上,研究性學(xué)習(xí)以專題為載體,以探究為方式,以實踐活動為形態(tài),注意在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會求知的方法,學(xué)會應(yīng)用知識去發(fā)現(xiàn)問題、討論問題、解決問題。研究性學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識的方式和渠道,重要的是在知識探尋中孕育一種問題意識,親自尋找解決問題的途徑,以引發(fā)整個學(xué)習(xí)方式的變革。這些都應(yīng)當(dāng)運用到高校的職業(yè)規(guī)劃教育之中去。

總之,我國的高校職業(yè)規(guī)劃教育應(yīng)該以人的發(fā)展與社會發(fā)展相和諧為原則,倡導(dǎo)全面發(fā)展與個性發(fā)展并行不悖的思想,強調(diào)與社會主義和諧社會相適應(yīng)的科學(xué)發(fā)展觀,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會個體職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)律,學(xué)習(xí)并掌握好各種應(yīng)對方略,并能融會貫通,把立業(yè)教育、樂業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來,以期最終獲得人與環(huán)境的和諧發(fā)展、圓滿地實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。