閱讀教學(xué)中學(xué)生思想品德教育之我見(jiàn)

周愛(ài)國(guó)

[摘 要]:小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科,具有廣泛的工具性和鮮明的思想性。因而,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生理解能力和表達(dá)能力的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育,也是語(yǔ)文所不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題。教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,更重要的是進(jìn)行良好的思想品德培養(yǎng),兩者不可偏廢。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,怎樣進(jìn)行思想教育呢?閱讀教學(xué)中的思想教育,要根據(jù)教材的語(yǔ)言因素,聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際狀況,有的放矢地進(jìn)行。

[關(guān)鍵詞]:閱讀教學(xué) 思想品德教育 學(xué)生

在閱讀教學(xué)中,如何滲透思想品德教育,下面,筆者淺談個(gè)人的幾點(diǎn)做法。

一、利用直觀,感知形象,點(diǎn)燃情感之火

思想品德教育作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,要求我們要充分利用課文中的插圖、掛圖等直觀手段,調(diào)動(dòng)兒童的感官,使兒童形成鮮明、深刻的印象,并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,感染觸動(dòng)學(xué)生的情感,樹(shù)立形象使其受到濃烈的陶冶,點(diǎn)燃情感之火,從而達(dá)到教育的目的。

例如,我在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文時(shí),著重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課文中的插圖并結(jié)合課文中有關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生感知列寧是一個(gè)有錯(cuò)就改,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子。從而通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生勇于接受批評(píng),敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的良好品質(zhì)。再如,教《詹天佑》一文時(shí),我通過(guò)直觀演示畫(huà)圖,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詹天佑的兩端鑿井法、中部鑿井法和“人”字形線路,使他們能具體了解詹天佑這樣的中華英杰的智慧,從其形象得到感染。再聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,抓住揭示帝國(guó)主義欺負(fù)中國(guó)人自己無(wú)法修筑鐵路這一本質(zhì),從而點(diǎn)燃他們?cè)骱薜蹏?guó)主義之火,引發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,也達(dá)到了教育的目的。

二、引導(dǎo)想象,感受形象,誘發(fā)情感

在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象來(lái)感受課文所塑造的形象,誘發(fā)學(xué)生的情感,引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并從教學(xué)中滲透教材的思想性,是通過(guò)對(duì)教材刻畫(huà)形象的具體手法的分析與探討來(lái)實(shí)現(xiàn)的。閱讀課文中有不少深刻的句子,這些句子大多是揭示文章中心思想或刻畫(huà)人物精神風(fēng)貌起關(guān)鍵作用的句子,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些句子蘊(yùn)含的深刻意義,不僅能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解,而且能更好地引發(fā)學(xué)生的情感,使之與作者思想一致,從而受到強(qiáng)烈思想教育。特別是那些思想容量較大,蘊(yùn)含不盡之意與言外的“雙關(guān)句”,更應(yīng)很好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟。如《我的伯父魯迅先生》(第八冊(cè))中的“碰壁”,明說(shuō)是走路碰到壁上,暗指在斗爭(zhēng)中受到的挫折和打擊;“黑洞洞”,說(shuō)明四周很黑,看不清路,暗指舊社會(huì)的黑暗。這樣,學(xué)生便能領(lǐng)悟出魯迅先生在恢諧的談笑中,諷刺和抨擊舊社會(huì),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)舊社會(huì)的憤恨,對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛(ài)之情。

又如,教《草地夜行》一文時(shí),可注意引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫(xiě)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等語(yǔ)句來(lái)啟發(fā)想象。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可先從老紅軍外貌描寫(xiě)入手,注意抓住“又黃又瘦”“深深地陷下去”等詞語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感受老紅軍“爽朗正直”“和藹可親”等性格特征,再對(duì)老紅軍的語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,使學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出老紅軍光輝的革命形象,使之受到熏陶,從而達(dá)到教育的目的。

三、啟發(fā)思維,體會(huì)形象,激發(fā)情感

形象可通過(guò)語(yǔ)言,行動(dòng)來(lái)體現(xiàn),但精髓之處在于語(yǔ)言、行動(dòng)內(nèi)含的本質(zhì),然而這些精髓隱含于語(yǔ)言文字之中,需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文塑造的形象一步一步地揭示,正如朱熹所說(shuō)“從皮殼到骨髓”,才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生的情感,實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。而在揭示形象本質(zhì)過(guò)程中,必須積極啟發(fā)學(xué)生思維,撥動(dòng)學(xué)生心弦,強(qiáng)化自身的感情體驗(yàn),引起共鳴,從而受到熏陶感染,受到教育。

如教《糶米》一文時(shí),通過(guò)與學(xué)生討論,覺(jué)得學(xué)習(xí)這篇文章的關(guān)鍵問(wèn)題是“為什么豐收年農(nóng)民命運(yùn)依然很悲慘?”于是,必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,積極啟發(fā)學(xué)生思維,使學(xué)生悟出地主階級(jí)、封建主義、帝國(guó)主義是窮苦人民遭受悲慘命運(yùn)的根源。還有《窮人》、《小音樂(lè)家楊科》等課文都可按照這一方法提出關(guān)鍵問(wèn)題,積極啟發(fā)思維,激發(fā)情感。在感情升華時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

四、設(shè)身處地,再現(xiàn)形象,升華情感

學(xué)生理解課文有一定的時(shí)空差距,他們只能身處局外,不能理解其中之精華。因此,教書(shū)育人要悉心、精心,聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生身處其境,再現(xiàn)文中形象,由情悟理,積極啟發(fā)思維,使情感達(dá)到升華,實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。

如教《詹天佑》一文時(shí),我在學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境,點(diǎn)燃憎恨帝國(guó)主義之火后,提出讓學(xué)生設(shè)身處地思考這樣一個(gè)問(wèn)題:如果你是當(dāng)時(shí)修筑鐵路的工程師,你將會(huì)怎樣做?這時(shí)學(xué)生借助想象,在腦海中再現(xiàn)出文中的形象。學(xué)生發(fā)言后,教師對(duì)學(xué)生發(fā)表的各種不同意見(jiàn)給予肯定和評(píng)價(jià),并通過(guò)假、惡、丑無(wú)情的揭露和對(duì)真、美、善熱情的歌頌,使學(xué)生的情感得到升華,使之受到陶冶、懂得生活及做人的道理。

五、利用課文中的插圖喚起學(xué)生的直覺(jué)思維,激發(fā)起情感的共鳴,使其受到教育

課文中色彩鮮明的事物和生動(dòng)的人物形象,最能喚起學(xué)生的直覺(jué)思維,在頭腦中形成深刻、持久的第一印象,使之成為學(xué)生道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)或模仿的依據(jù)。ト,教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí),可用投影出示邱少云烈火燒身的情景,簡(jiǎn)單講述邱少云的偉大壯舉,并讓學(xué)生認(rèn)真觀察邱少云的表情、動(dòng)作等,把學(xué)生引入情境,頭腦中變幻著當(dāng)時(shí)的情境。最后,讓學(xué)生起立,向像中的邱少云行隊(duì)禮致敬,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華,內(nèi)心再次受到觸動(dòng),受到感染,激發(fā)他們學(xué)習(xí)邱少云嚴(yán)守紀(jì)律的高尚品質(zhì)。

六、以讀促解,讀中求悟,在品讀課文中受到思想教育

朱作紅先生說(shuō)過(guò):“講解是死的,如同進(jìn)行解剖。朗讀是活的,如同給作品以生命,講解只能使人知道,而朗讀更能使人感悟?！苯虒W(xué)中,教師應(yīng)重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀、議,在讀中認(rèn)真推敲、品味,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感受課文字里行間所蘊(yùn)含的思想感情,使學(xué)生的思想受到潛移默化的影響。如教學(xué)《梅花魂》一文時(shí),可讓學(xué)生反復(fù)朗讀,以讀促思,以思促知,以知增情,激發(fā)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生真切體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境、人物的心情和身在異國(guó)的華僑老人的那顆眷戀祖國(guó)之心。

綜上所述,學(xué)習(xí)興趣是在社會(huì)生活條件和教育的影響下,逐漸形成起來(lái)的。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的好奇心和探究?jī)A向,是一種潛在的力量,我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐使它激發(fā)出來(lái),并保持一定程度的穩(wěn)定,只有這樣,學(xué)生才會(huì)以此來(lái)推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并從中得到滿足。在閱讀教學(xué)中,充分發(fā)揮形象感染力的作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,既有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,又能增加教育的趣味性,提高課堂教學(xué)效果。因此,這一課題還有待于我們更深入地探討。