名字里的故事

徐怡音　鐘芳芳　沈婉如　王　倩　王晟升　俞　緯　殷琪剛

挖掘湖州地名的文化內(nèi)涵，有助于我們了解家鄉(xiāng)悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，秀麗的山川地理，過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)，并為湖州今后的文化建設(shè)提供我們小小的建議。我們“湖州地名文化內(nèi)涵研究”小組采用走訪、調(diào)查、查閱資料等多種方法走進(jìn)了湖州的過(guò)去，對(duì)湖州、長(zhǎng)興、織里、東林、雙林、埭溪等50個(gè)地名的得名追本溯源，并進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

總的來(lái)說(shuō)，這50個(gè)地名的得名來(lái)源于以下6個(gè)方面：(1)因地形地貌而得名(12個(gè))；(2)因歷史名人而得名(6個(gè))；(3)因歷史事件而得名(11個(gè))；(4)因神話傳說(shuō)而得名(4個(gè))；(5)因工商業(yè)活動(dòng)和政治活動(dòng)而得名(1 2個(gè))；(6)因方位而得名(5個(gè))。下面我們就對(duì)前5個(gè)方面結(jié)合其有代表性的地名進(jìn)行分析(因方位得名易于理解，不再贅述)。

一、江南清麗地一因地形地貌得名

湖州這一并不廣闊的地域既有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，又有青山連綿起伏，因而地名就與山形水貌密切關(guān)聯(lián)，如湖州、菱湖、下塘、大城村等。

湖州楚考烈王十五年(公元前248年)，楚春申君黃歇徙封于此，在此筑城，始置菰城縣，因“城面溪澤，菰草迷漫”而得名。隋仁壽二年(公元602年)，置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。

菱湖《湖州府志》載：“菱湖即凌波塘，其地產(chǎn)菱故名。”據(jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，凌波塘是唐寶歷年間由湖州刺史崔元亮所筑，為菱湖地區(qū)最早的水利工程，筑凌波塘到現(xiàn)在已有1100多年歷史。在筑凌波塘的同時(shí)，崔元亮又在秀溪上建秀溪橋。這樣在塘與橋之間沿秀溪兩岸逐漸形成了一個(gè)貿(mào)易集市，是為菱湖鎮(zhèn)的發(fā)祥地。白居易有《看采菱》一詩(shī)：“菱池如鏡靜無(wú)波，白點(diǎn)花稀青角多；時(shí)唱一曲新水調(diào)，謾人道是采菱歌?！惫爬系母柚{記錄的一幕幕生活細(xì)節(jié)深深打動(dòng)著我們的心靈，我們有理由相信，江南的富足固然是因?yàn)榈乩砦恢玫膬?yōu)越，更因?yàn)槲覀冏嫦鹊那趧谂c智慧。

下塘位于湖州市西面，它的得名與湖州市主要河流苕溪有關(guān)。溪水自西入城至勞粱橋一段，稱“古苕溪”，即“槽瀆”。槽瀆系晉代郄鑒為便利槽運(yùn)而開(kāi)，“古苕溪”兩岸，就是“上塘”與“下塘”?！疤痢闭撸谅分??！吧咸痢痹诒保跋绿痢痹谀?。如今“上塘”巳不存在。從這兩個(gè)地名里我們看到我們的祖先為促進(jìn)水上運(yùn)輸而挖渠開(kāi)河的身影。

大城村位于湖州西南面的一個(gè)小山村。四面環(huán)山，如同城池，故名大城。

無(wú)論是綿綿青山下的小小村莊，還是盈盈碧水旁的悠悠古鎮(zhèn)，我們的祖先以自己的才華和詩(shī)意的胸懷，賦予了它們一個(gè)個(gè)溫暖而詩(shī)意的名字。

二、追尋足跡一因歷史名人得名

湖州悠久的歷史長(zhǎng)河中人才輩出：從相傳的制筆業(yè)的祖師秦代蒙田，到一代書(shū)法大家趙孟頫，他們中有詩(shī)人，有僧侶，有騷客，有書(shū)法家，為我們留下了說(shuō)不完道不盡的故事，還為我們留下了一個(gè)個(gè)意味深遠(yuǎn)的地名。

安定書(shū)院巷名，在市區(qū)西北部，勞動(dòng)路東，三元洞府北，因巷北原安定書(shū)院而得名。安定書(shū)院為舊時(shí)著名書(shū)院之一，曾是聲名卓著的湖州古代學(xué)府。始建于北宋熙寧五年(公元1072年)，是當(dāng)時(shí)湖州知州孫覺(jué)為紀(jì)念他的老師胡瑗(字翼之，北寧泰州人因世居陜西路安定堡，故稱“安定先生”，以興學(xué)育才為己任，先后為蘇州、湖州府學(xué)教授和太學(xué)直講)而奏請(qǐng)朝廷創(chuàng)立的。歷任的山長(zhǎng)多飽學(xué)知名之士。書(shū)院既以傳授知識(shí)為目的，也以陶冶情操、培養(yǎng)品德為皈依。

下昂、蓮花莊，南園路，小蓮莊下昂，湖州郊外一座小鎮(zhèn)；蓮花莊、南園路位于城東，前者為園林，后者路名；小蓮莊，南潯著名園林。這四個(gè)地名都與湖州歷史名人趙孟順有關(guān)。趙孟頫，號(hào)松雪，浙江湖州人，是元代最顯赫的畫(huà)家之一，也是最卓著的書(shū)法家之一，在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上具有廣泛影響。因?yàn)槿∽肿影?，其出生地名為“下昂”；其別業(yè)名“蓮花莊”；南園路得名與蓮花莊及潛園主人清末藏書(shū)家陸心源有關(guān)，它傍此二園而建，因而得名；而清末光祿大夫劉鏞祖孫建私家園林“小蓮莊”，便是慕“蓮花莊”之名而命名。

穆王城村、岳飛場(chǎng)、將軍山前者為安吉遞鋪鎮(zhèn)邊上的一個(gè)村莊，后兩者分別為長(zhǎng)興縣小浦鎮(zhèn)西北5公里、白峴鄉(xiāng)訪賢村西5公里處的兩座山名。他們的得名都與宋代名將岳飛有關(guān)。史載岳飛曾在湖州一帶壘土結(jié)營(yíng)，抗擊金寇，死后謚武穆，因此稱“穆王城村”“岳飛場(chǎng)”曾是岳飛的練兵場(chǎng)；“將軍山”是岳飛安營(yíng)扎寨處。

站在歷史的此岸與我們的古人遙望，地名就是通向彼岸的橋梁。我們跨過(guò)這些橋撥開(kāi)歷史的塵煙，仿佛看到我們的古人或手持黃卷須發(fā)髯髯衣袂飄飄，或手執(zhí)纓槍鐵骨錚錚馬蹄得得；仿佛聞到了書(shū)香墨香與硝煙，仿佛聽(tīng)到了朗朗書(shū)聲，仿佛看到了刀光劍影。我們親手觸摸到了湖州文化血脈的搏動(dòng)。

三、遙遠(yuǎn)的故事——因歷史事件而得名

歷史的車輪碾過(guò)了多少滄桑的歲月，卷起了多少時(shí)光的塵囂，而又留下了多少令我們感慨不已的故事。這些故事也沉淀在了地名里。

馬軍巷位于湖州市駱駝橋南堍東，自東街西首北至臨湖橋東堍。南宋初，這里曾是昭慶軍節(jié)度使韓世忠的馬軍營(yíng)故址，因而得名。清同治《湖州府志》載：“馬軍巷，駱駝橋東轉(zhuǎn)北至北城垣，宋時(shí)馬軍營(yíng)故址?！薄拔幕蟾锩敝幸欢雀拿娒裣铮?980年恢復(fù)舊名。20世紀(jì)70年代疏浚市河時(shí)，在臨湖橋附近河道中曾挖出完整瓦質(zhì)韓瓶，它形似長(zhǎng)筒花瓶，約可容水1公升。頸部系上繩后，既可佩在腰間，也可掛在肩上，是宋代的軍用水壺。據(jù)考證，此種水壺為韓世忠所首創(chuàng)，故名韓瓶。

烏盆巷位于湖州市東街附近。清同治《湖州府志》載：“烏盆巷，南通甘棠長(zhǎng)橋，北臨縣河?！惫世峡诙鄠?，烏盆巷唐代已有，此地原有陶坊，制灰色陶盆，“烏盆巷”名緣此。明崇禎進(jìn)：匕、禮部主事李令皙就住在長(zhǎng)橋堍的烏盆巷。李令皙于明末閑居在家，是湖州同岑詩(shī)社的社首，后因?yàn)槟蠞∏f氏《明史輯略》作序受牽連被殺。

地鋪原為“遞鋪”，安吉縣一小鎮(zhèn)。歷史上是交通要道，郵傳驛站。清同治《安吉縣志》引乾隆《安吉州志》：“獨(dú)松關(guān)為南宋驛傳要道，鋪基尚存，遞鋪之名蓋由此始。”

這塊古老的土地上，曾經(jīng)有過(guò)兵荒馬亂的歲月，有過(guò)采泥制陶的場(chǎng)景，有過(guò)快馬加鞭而至的信使。這樣一個(gè)個(gè)事件就構(gòu)成了我們這個(gè)地域的歷史，而今天我們所經(jīng)歷的一切也會(huì)成為歷史長(zhǎng)河中的一邵分。

四、神話之旅一因神話傳說(shuō)而得名

在文字出現(xiàn)之前，我們的早期歷史或多或少是由那些祖先靠記憶傳下來(lái)的神話傳說(shuō)組成的，地名就保留了這些故事的印記。

莫干山因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無(wú)雙的雌雄雙劍而得名，傳說(shuō)

干將；莫夫婦為吳王闔閭鑄劍，限期將至，為救丈夫性命，莫邪縱身躍入沸騰的爐中，頓時(shí)爐中迸發(fā)出紅光萬(wàn)道，紅光滅處，兩股青光橫臥爐底，成雌雄二劍，后來(lái)人們把雌劍名為莫邪，把雄劍名為干將，把二人鑄劍之山名為莫干山。

天荒坪天目山脈北端高山巔上的一塊小平原，得名與兩個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。一說(shuō)為盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)，來(lái)到此處已精疲力盡，一斧劈下去沒(méi)有劈透，于是成了地老天荒的天荒坪。又一說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代，缺少耕地的山民們?cè)鴣?lái)這兒墾荒種糧，然而，播下種子卻罕有收成，不是遭水旱災(zāi)害，就是被野獸糟蹋。農(nóng)夫們對(duì)天長(zhǎng)嘆：天荒我啊!而后，卷起鋪蓋遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。天荒坪由此得名。

在這些故事里，我們看到了古人用生命的瓊漿捍衛(wèi)的愛(ài)情，用生命的余力開(kāi)辟的疆土；我們聽(tīng)到先人在改造自然的進(jìn)程中對(duì)上天的祈禱、對(duì)神靈的敬畏之聲。

五、遺失的美好一因工商業(yè)活動(dòng)和政治活動(dòng)而得名

湖州向以山水清遠(yuǎn)、物產(chǎn)豐富著稱，是聞名全國(guó)的絲綢之府、魚(yú)米之鄉(xiāng)、竹茶之地，而且河網(wǎng)密布，水運(yùn)發(fā)達(dá)，這些都促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，因此，許多與商業(yè)有關(guān)的地名應(yīng)運(yùn)而生。

衣裳街位于市中心。舊時(shí)以街兩旁衣鋪鱗次櫛比得名。宋嘉泰《吳興志》載，宋代稱州治大街或州治前街與市街；明代稱府前街和小市街；清代稱衣裳街。清代中葉，湖州商業(yè)繁榮，街市兩旁家家掛出五彩繽紛衣褂作標(biāo)識(shí)，并在店門(mén)口設(shè)攤，將衣服邊翻邊唱價(jià)，唱賣聲此起彼落，遂成為衣裳街。

絲行埭位于南潯鎮(zhèn)南，是歷史上“緝里湖絲”的集散中心，以經(jīng)營(yíng)蠶絲業(yè)著稱，因而得名。清代道光時(shí)緝里村人溫豐在《南潯絲市行》中描繪道：“蠶絲乍罷絲市起，鄉(xiāng)人賣絲爭(zhēng)赴市。市中人塞不得行，千言萬(wàn)語(yǔ)襲入耳。紙牌高揭絲市廣，沿門(mén)挨戶相接連。喧嘩鼎沸晨午至，駢肩累跡不得前?！泵糠晷M新絲上市，絲行埭上便“列肆喧闃，衢路擁塞”“一日貿(mào)易數(shù)萬(wàn)金”，生絲貿(mào)易的興旺使這條不足百米的絲行埭上密密地?cái)D滿了幾十家絲行，可見(jiàn)絲行埭一帶絲市盛況。

近代商業(yè)活動(dòng)也成了地名得名原因，比如江南工貿(mào)大街、美欣達(dá)路、威萊大街等。

此外，近代政治活動(dòng)影響也產(chǎn)生了一系列地名：像解放以后出現(xiàn)的人民路、紅旗路、勞動(dòng)路就是新中國(guó)建立的歷史背景下出現(xiàn)的名字；改革開(kāi)放以后以政府行政中心為核心而命名的長(zhǎng)興路、德清路、安吉路等這些地名都帶上了政治色彩。

相比較而言，歷史上的商業(yè)活動(dòng)所留下的地名背后含有更多的故事，有這一方水土的肥沃與富饒，有先人的勤勞與智慧，這些都在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得以繼承與發(fā)揚(yáng)。而因近代商業(yè)活動(dòng)與政治活動(dòng)得的地名相對(duì)而言就缺少了一些文化的意味。