地理教學(xué)中組織學(xué)生課堂提問的模式建構(gòu)

林炳偉

好奇、愛提問是人類的天性,而現(xiàn)在我們的課堂卻鮮有學(xué)生提問的。正如著名華裔數(shù)學(xué)家丘成桐坦言:“不愿意提問題,是中國學(xué)生最大的問題”。地理新課標(biāo)指出:“嘗試從學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)地理問題,提出探究方案?！边@就要求教師在地理教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生積極思考、主動(dòng)提出問題。

一、理論基礎(chǔ)

地理教學(xué)中“組織學(xué)生課堂提問”的研究,是基于對(duì)新課程理念的解讀和對(duì)“問題解決”教學(xué)在地理課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用?！皢栴}解決”教學(xué)是一種能夠較好地體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)方法,它要求教師為學(xué)生創(chuàng)造具體環(huán)境,并啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立提出探索性及求證性問題,尋找在不同的條件下的多種解決問題的途徑,探索可能出現(xiàn)的多種答案。近幾年來,認(rèn)知心理學(xué)開始研究科學(xué)思維發(fā)展過程與兒童對(duì)現(xiàn)象的探索意識(shí)形成的關(guān)系,因而關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向問題的提出而非問題的解決(卡爾·伊溫先,2004)。

同時(shí),地理課程不同于其他的課程,它有其獨(dú)特的“學(xué)科”性,主要表現(xiàn)在:

①地理學(xué)習(xí)者有較多的知識(shí)背景,有利于引起認(rèn)知沖突和學(xué)生積極主動(dòng)的思考;

②地理學(xué)科有豐富的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容,有利于問題情境的創(chuàng)設(shè)和發(fā)散性問題的引出。

③地理較之其他學(xué)科顯得不成熟,這種發(fā)展的不穩(wěn)定性和多元性,更易激發(fā)學(xué)生探討。

因此,地理學(xué)科與其他學(xué)科相比,組織學(xué)生課堂提問更具有適宜性和可行性。

二、建立模式

根據(jù)課堂組織理論,課堂教學(xué)主要是由學(xué)生、教師、學(xué)科內(nèi)容和課堂文化諸要素構(gòu)成。而“地理教學(xué)中組織學(xué)生課堂提問”的課堂教學(xué)系統(tǒng),其核心就是引導(dǎo)學(xué)生提出問題。所以“問題”成了該系統(tǒng)中的主導(dǎo)要素,它決定著學(xué)生、教師、學(xué)科內(nèi)容和課堂文化這四大要素的性質(zhì)與方向。據(jù)此,我們構(gòu)建了“地理教學(xué)中組織學(xué)生課堂提問”的教學(xué)系統(tǒng)模式(如下圖)。

系統(tǒng)論認(rèn)為,系統(tǒng)是具有一定結(jié)構(gòu)和指向一定目標(biāo)的有機(jī)整體,系統(tǒng)中的諸要素相互作用、相互制約而形成動(dòng)態(tài)的和諧的聯(lián)系。模式圖中的各要素的內(nèi)涵及相互關(guān)系如下:

①營造民主的課堂文化是保證

經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師獨(dú)霸課堂的教學(xué),學(xué)生是很少有提問題的機(jī)會(huì)。教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的民主教學(xué)氣氛,是引發(fā)學(xué)生提問的保障因素。這種課堂氣氛應(yīng)該是信任學(xué)生、尊重學(xué)生,讓學(xué)生獲得成功的滿足,肯定自我價(jià)值。這樣,學(xué)生有提問的愿望和空間,也不用擔(dān)心問得不好而招致嘲笑。

②培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)生是根本

學(xué)生提問是本模式研究的邏輯起點(diǎn),也是研究的歸宿。這種課堂要求培養(yǎng)學(xué)生:強(qiáng)烈的問題意識(shí)——想問問題;善于發(fā)現(xiàn)問題——有問題可問;敢于提出問題——提出問題是思維的成果。通過這樣三個(gè)操作層面,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。

③呈現(xiàn)情境化的學(xué)科內(nèi)容是依托

教學(xué)是一項(xiàng)有目的的活動(dòng),這就要求教師把地理教學(xué)內(nèi)容“問題化”,并放在一個(gè)具體的情境中。創(chuàng)設(shè)問題情境要考慮到以下幾個(gè)方面:學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)——學(xué)生能夠利用舊知思考問題,再“跳一跳”提出新的問題;貼近學(xué)生的真實(shí)生活或創(chuàng)意新穎——激起學(xué)生的親切感和好奇心;盡量選擇開放性的問題情境——學(xué)生產(chǎn)生多方面的聯(lián)想,可發(fā)散出更多問題。

④具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師是關(guān)鍵

教師是整個(gè)模式運(yùn)轉(zhuǎn)的驅(qū)動(dòng)者,營造課堂文化、創(chuàng)設(shè)問題情境、引導(dǎo)學(xué)生提問,這些都離不開教師這個(gè)“導(dǎo)演”,而且只有創(chuàng)造型的教師才能營造出民主的而非專制的課堂文化,才能培養(yǎng)出會(huì)“問”而非只會(huì)“答”的學(xué)生。對(duì)教師的具體要求是:和學(xué)生真誠相處,對(duì)學(xué)生的提問要給予肯定與欣賞,不把集體或個(gè)人的意見強(qiáng)加給學(xué)生,創(chuàng)造使學(xué)生感到親切的環(huán)境。

三、案例分析

黑格爾認(rèn)為,情境就是一般世界情況的具體化,它是人物活動(dòng)、沖突的具體環(huán)境。所以創(chuàng)設(shè)地理問題情境就是將地理問題蘊(yùn)涵于特定的場合之中,包括具體的人文環(huán)境或?yàn)?zāi)變事件。如在學(xué)習(xí)自然災(zāi)害對(duì)人類活動(dòng)的影響時(shí),我們創(chuàng)設(shè)了如下的情境:

2004年12月26日,印度尼西亞蘇門答臘島西北近海發(fā)生海嘯,給印度洋北岸國家造成了巨大的人員傷亡。而泰國南素林島上一個(gè)漁村里181名“摩根海流浪者”全部逃到高山上的一座廟中,躲過了這場劫難。原來“摩根海流浪者”有一個(gè)世代流傳的傳說:“如果海水退去的速度很快,那么它再次出現(xiàn)時(shí)的數(shù)量會(huì)和消失時(shí)一樣多。”所以在這次海嘯即將到來的時(shí)候,海水迅速地向地平線退去,海岸上的許多人紛紛奔向大海撿拾那些被遺留在沙灘上的魚,而牢記老人傳說的"摩根海流浪者"則向山頂出發(fā)了。

問題情境不等于問題。教師在平時(shí)努力營造民主的課堂文化的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題。

師:針對(duì)這則報(bào)導(dǎo),同學(xué)們有什么想法?

生:①“摩根海流浪者”的傳說是怎樣形成的?

②為什么海水退去的速度很快,它再次出現(xiàn)時(shí)的數(shù)量會(huì)和消失時(shí)一樣多?

③印度洋周邊地區(qū)的國家在海嘯來臨前有沒有對(duì)之進(jìn)行預(yù)測?

④我們怎樣可以及時(shí)地知道海嘯的發(fā)生?當(dāng)我們遭遇到海嘯時(shí),該怎么辦?

⑤海嘯過后,還會(huì)帶來其他的災(zāi)害嗎?

師生共同解答這些問題,并對(duì)學(xué)生的問題和解答作出評(píng)價(jià)。最后指出,自然災(zāi)害是發(fā)生在地球表層系統(tǒng)中的自然事件,只有當(dāng)它對(duì)人類社會(huì)造成危害時(shí),才形成災(zāi)害。要從災(zāi)害中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),樹立和諧的人地觀。

地理教學(xué)中組織學(xué)生課堂提問是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),各要素都圍繞著創(chuàng)設(shè)地理問題的情境而展開。所以創(chuàng)設(shè)的地理問題情境的質(zhì)量高低,直接決定著該模式是否有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。

(責(zé)編 李 曄)