它是一個(gè)要發(fā)生變革的世紀(jì)的序幕

戴鞍鋼

義和團(tuán)的蔓延

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)斗爭的中心，是在山東、直隸一帶。19世紀(jì)末，這個(gè)地區(qū)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活受到洋貨的猛烈沖擊。據(jù)天津、煙臺、膠州三個(gè)港口的統(tǒng)計(jì)，1894年輸入洋紗為187934擔(dān)，到1898年已激增至496332擔(dān)，短短四年內(nèi)增加了264％。這沉重打擊了華北地區(qū)農(nóng)民經(jīng)營的家庭手工棉紡織業(yè)，使他們難以維持生計(jì)。甲午戰(zhàn)后清朝政府的橫征暴斂和連年的災(zāi)荒，又使大批農(nóng)民瀕于絕境。極端艱難的生存狀況，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗性。

山東、直隸一帶，民間本來就有練拳習(xí)武的傳統(tǒng)，農(nóng)閑講武，練習(xí)拳操。這種練拳習(xí)武，在最初并沒有明確的政治目標(biāo)，更多的是帶有互助的成分，當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾不論老少，都喜習(xí)拳練棒，有的一家?guī)状既肓嗣坊ㄈ裰g講究所謂義氣，經(jīng)常互相幫助，一人受欺，群起奮擊，一人困難，大家?guī)椭杂钟小傲x民會(huì)”之稱。甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)空前深重，外國傳教士又往往仗勢欺壓民眾，貧苦的農(nóng)民群眾無處申訴，這種民間習(xí)拳活動(dòng)就從單純的強(qiáng)身保家，逐漸帶有明顯的反對外國侵略者的政治含義，并且更廣泛地發(fā)展起來了。山東巡撫毓賢也稱：“教民欺侮平民，平民萬難忍受，始有立拳會(huì)以自衛(wèi)身家者?！避萜降貐^(qū)老人們回憶當(dāng)時(shí)的情景說：“人們都互相嘀咕，洋人要滅亡我們啦，往后還不知怎么著，咱們起來干吧!”原來受盡欺壓的農(nóng)民群眾，一旦形成了有組織的反抗力量，斗爭就迅速地向前發(fā)展，并逐步采取了武裝斗爭的形式。

斗爭首先高漲的地區(qū)是山東、直隸交界處的冠縣。它的直接起因，是當(dāng)?shù)亟堂褚姓掏鈬虝?huì)勢力，強(qiáng)行拆除村里的玉皇廟，改建教堂。村民和教民打了官司，由于清朝政府袒護(hù)教民，官司打了幾年，仍然打輸了。廟蓋了又拆，共有三回。村民積憤太深，忍無可忍，于是開始武力護(hù)廟。1895年，東昌府知府洪用舟帶兵到梨園屯，聲稱不準(zhǔn)村里修廟。閻書勤等人心中不平，但因自己力量小，就在第二年到附近的直隸威縣沙柳寨去找義和拳(是由梅花拳的一支改名的)的拳教師趙三多，拜趙為師傅。1897年春，趙三多到梨園屯亮拳擺會(huì)，附近先后來參加的有三千多人，聲勢很大。村民就趁勢在原地重修了玉皇廟。1898年春，山東巡撫張汝梅又親自派兵到梨園屯，拆毀玉皇廟，并且要逮捕閻書勤。趙三多和閻書勤就聚集拳民三千多人，在冠縣蔣家莊祭旗，武裝攻打當(dāng)?shù)亟堂竦膿?jù)點(diǎn)紅桃園。署理冠縣知縣曹倜趕到梨園屯招撫，趙三多解散了拳眾。姚洛奇等兩百多人繼續(xù)抵抗，焚毀紅桃園教堂，被清軍擒殺。這次斗爭歸于失敗。

到了第二年，義和團(tuán)的活動(dòng)在鄰近冠縣的山東西北部的茌平、高唐、平原一帶又高漲起來。當(dāng)?shù)卦械膸讉€(gè)神拳頭領(lǐng)擁朱紅燈為首，幾乎走遍了全縣，到處設(shè)場練拳。義和團(tuán)從原來個(gè)別地區(qū)的一兩個(gè)組織發(fā)展為十幾個(gè)組織。當(dāng)年春天，茌平各地的義和團(tuán)就在朱紅燈等人的帶領(lǐng)下，焚毀了梁莊、王相莊、王沙窩、八里莊、業(yè)官屯、姚張莊等處教堂。義和團(tuán)的發(fā)展，必然使它同害怕冒犯列強(qiáng)的清朝政府之間的矛盾日益尖銳。到這年秋天，他們間的一場激烈沖突，就在茌平以北的平原縣爆發(fā)了。

當(dāng)時(shí)，平原縣境內(nèi)已布滿拳場，莊莊有義和團(tuán)，他們沖擊教堂，逼令教民退教。平原縣知縣蔣楷和教民串通，派人搜捕拳眾。杠子李莊義和團(tuán)首領(lǐng)李長水請朱紅燈來援。朱紅燈帶來了十多個(gè)人，又向鄰近地區(qū)發(fā)出傳帖。幾天內(nèi)，平原、恩縣義和拳眾應(yīng)邀來集的有一千多人。蔣楷率官兵來攻，被擊退。10月17日，朱紅燈決定乘勝攻打恩縣城西的劉王廟教堂和西北的龐莊教堂。一千多人的隊(duì)伍經(jīng)過平原縣的森羅殿，清軍在濟(jì)南府知府盧昌詒和統(tǒng)領(lǐng)袁世敦指揮下突然來襲，又被拳眾擊退。但臨時(shí)集合的義和拳眾隨著也自行散去。朱紅燈轉(zhuǎn)回茌平活動(dòng)，以后被清朝政府捕殺。山東地區(qū)的義和團(tuán)斗爭漸趨低落，而直隸一帶的貧苦群眾則從山東義和團(tuán)的斗爭中受到鼓舞，紛紛行動(dòng)起來，或相互串聯(lián)，自發(fā)樹起義和團(tuán)的旗號，開展反帝武裝斗爭。其中1899年和1900年華北地區(qū)嚴(yán)重的旱災(zāi)，助推了義和團(tuán)的發(fā)展。

直隸是近代中國災(zāi)荒頻發(fā)區(qū)之一，在連續(xù)十四年的大水災(zāi)之后，緊接著又是1899年至1900年的大旱災(zāi)。鄉(xiāng)土調(diào)查資料載：“光緒二十六年(1900年)大旱，一年沒有下雨，到秋天才下雨，八月二十一日下霜，玉米剛上漿，沒有成熟，因此鬧起糧荒。人民吃樹葉、野草和棒子芯，糧價(jià)大漲，大米每斤由36文錢漲到64錢，就開始搶糧。人們被餓得無法，紛紛參加義和團(tuán)。”

面對嚴(yán)重的災(zāi)情，人們焦灼不安，流言四起?！傲x和團(tuán)的成員，都是一些出身窮苦的人。由于連年干旱，餓殍遍野。他們認(rèn)為必定有什么原因使龍王無視他們的求雨祈禱。他們相信是洋鬼子給他們的神明施了魔法，往他們的井中投了毒藥，把疾病傳染給了他們的孩子，甚至還企圖徹底毀滅他們。于是義和團(tuán)團(tuán)員聚集在一起，舉行各種奇怪的儀式，進(jìn)行祈福活動(dòng)，希望能夠重新贏得神明的青睞。他們宣傳成千上萬的天兵天將將下凡收拾這些洋鬼子，拯救他們脫離苦海。他們相信所有義和團(tuán)團(tuán)員已經(jīng)被神明附體，保護(hù)他們不受侵害，甚至刀槍不入?！碑?dāng)時(shí)義和團(tuán)散發(fā)了大量的揭帖，其中有的強(qiáng)調(diào)：

茲因天主耶穌欺神滅圣，不遵佛法，上神收伏云雨，下降百萬神兵，掃除外國洋人，才有細(xì)雨，不久刀兵滾滾，軍民有災(zāi)。佛門弟子義和團(tuán)。上能保國，下能護(hù)民。見此不傳，必遭大患，傳一張免一身之災(zāi)，傳十張免一家之災(zāi)，傳五十張免一莊之災(zāi)。不平洋人，不下大雨。

有的鼓動(dòng)說：

今上帝大怒，免去雨雪。降下八萬神兵，教傳義和團(tuán)神會(huì)，特借人力，扶保中華，逐去外洋。

洶涌的義和團(tuán)浪潮，促使一些富家大戶不敢違逆，義和團(tuán)的聲勢更壯。

清廷的態(tài)度

面對直隸地區(qū)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的高漲，清朝政府內(nèi)部出現(xiàn)了“剿”與“撫”的分歧。端郡王載漪等人主張招撫義和團(tuán)對抗洋人。載漪，愛新覺羅氏，清朝皇室。他的父親奕諒為道光帝第五子，比咸豐帝僅晚出生六天。據(jù)傳，奕誄長相粗拙，言行浮躁，做事荒唐，為道光帝所厭棄。1846年，道光帝因其三弟綿愷死后無嗣，下令將奕諒過繼給綿愷，襲封?？ね?，咸豐年間晉親王。載漪為奕諒次子，少不讀書，剛愎自用，染有濃厚的紈绔子弟的習(xí)性。1860年被過繼給瑞親王奕誌為嗣，襲封貝勒。由于他的生父奕誴在辛酉政變中暗中幫過慈禧的忙，他本人在娶了慈禧的內(nèi)侄女為妻后又善于利用裙帶關(guān)系趨承鉆營，因此很得慈禧的歡心。1889年加郡王銜，1893年授御前大臣，1894年進(jìn)封郡王，因諭旨誤將“瑞”寫作“端”，故稱端郡王。戊戌年間，載漪因與其兄弟載濂、載瀾曾告密于太后，進(jìn)一步受到慈禧信賴，掌管了虎神營。

慈禧鎮(zhèn)壓戊戌變法后，蓄意廢

黜光緒帝，遂置清廷不立太子的“祖訓(xùn)”于不顧，以光緒無子為由，密謀立儲(chǔ)。載漪乘機(jī)利用其妻子深受慈禧寵眷的有利條件，頻繁活動(dòng)，施加影響，促使慈禧最終選擇了他的次子溥傍為“大阿哥”，亦即皇位繼承人。1900年1月24日，清廷以光緒帝名義正式發(fā)布上諭：“溥傍繼承穆宗毅皇帝(按指同治帝)為子”，“以為將來大統(tǒng)之畀”。這就是所謂“己亥建儲(chǔ)”。為了獲得列強(qiáng)的支持，載漪等在上諭頒發(fā)后特意游說各國公使人宮朝賀，不料各國公使不但不愿捧場，而且公然表示不承認(rèn)中國有新皇帝。這時(shí)又發(fā)生了以上海電報(bào)局局長經(jīng)元善領(lǐng)銜的三千余申商聯(lián)名上書反對立儲(chǔ)的事件，清廷下令捕拿經(jīng)元善，經(jīng)元善卻在英國人的幫助下逃到了香港。這些事情使得載漪等人對于以英國為首的列強(qiáng)惱怒萬分。

載漪對于義和團(tuán)原來并不了解，據(jù)稱他的一個(gè)教讀山東某孝廉是義和團(tuán)民，載漪偶然與其談起西方公使無理之事時(shí)，該孝廉告訴他曹州府拳民素以“扶清滅洋”為志，并且法術(shù)高強(qiáng)，能以法御槍，載漪聽得入耳。此后，主張“助拳滅洋”的卸任山東巡撫毓賢來京，在載漪面前也極力稱道義和團(tuán)忠勇可恃，載漪遂認(rèn)定可以借用義和團(tuán)的力量來對抗列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)廢黜光緒帝、扶立溥(倠乃)的目標(biāo)。他不但與義和團(tuán)有了直接接觸，讓他所統(tǒng)率的虎神營練習(xí)義和拳術(shù)，而且極力說服慈禧以及其他人也接受“撫拳滅洋”的主張。在他的周圍很快形成一個(gè)主撫派，其中包括軍機(jī)大臣、吏部尚書剛毅，溥傍的師傅、大學(xué)士徐桐，莊親王載勛，同治帝的岳父、戶部尚書崇綺，軍機(jī)大臣、禮部尚書啟秀，軍機(jī)大臣、刑部尚書趙舒翹，以及他的弟弟、輔國公載瀾等人，他們的共同特征是頑固、愚昧和妄自尊大、盲目排外，而在廢立問題上又有著共同的利益。

以載漪為首的主撫派對義和團(tuán)的態(tài)度，客觀上為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展減少了障礙。1900年春，京津地區(qū)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。4月，北京城內(nèi)出現(xiàn)了第一個(gè)義和團(tuán)的壇口。隨后，義和團(tuán)數(shù)萬人進(jìn)占涿州城，焚毀了豐臺車站，并在北京城內(nèi)發(fā)布了“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”的告白。5月30日，趙舒翹和順天府尹何乃瑩在載漪指使下聯(lián)名上奏，強(qiáng)調(diào)“拳會(huì)蔓延，誅不勝誅，不如撫而用之，統(tǒng)以將帥，編入行伍，因其仇教之心，用作果敢之氣，化私忿而為公義，緩急可恃”，正式提出了招撫義和團(tuán)的主張。6月4日。慈禧派遣趙舒翹和何乃瑩前往涿州、良鄉(xiāng)一帶“宣撫”義和團(tuán)。6月5日，又加派剛毅前往涿州以“勸散”為名實(shí)地審察義和團(tuán)的情勢。剛毅等人回京后，力主義和團(tuán)“宜撫不宜剿”。

慈禧內(nèi)心傾向于利用義和團(tuán)來對抗列強(qiáng)，但既害怕招致列強(qiáng)干預(yù)，又擔(dān)心義和團(tuán)強(qiáng)大后無法控制，因而舉棋不定。6月9日，慈禧召集宮廷秘密會(huì)議，商討對策。載漪先發(fā)制人，打著御侮的旗號，力言義和團(tuán)皆忠心于國之人，不但斷不可剿辦，而且加以招撫后即可成為有用之旅，用以抵御洋人。在場的軍機(jī)大臣榮祿、禮親王世鐸等雖不以為然，但由于慈禧對載漪的議論頗有同感，也不敢出面反駁。會(huì)后。慈禧即下令將董福祥的甘軍從南苑調(diào)入北京城。第二天，又任命載漪管理總理衙門，并增派主撫派啟秀、溥興進(jìn)入總理衙門行走。6月18日，再令載漪與徐桐、崇綺等主持軍務(wù)。以載漪為首的主撫派，掌握了政治、外交和軍事的主導(dǎo)權(quán)。在此期間，義和團(tuán)紛紛入京。到6月下旬，北京城已出現(xiàn)大小壇口一千個(gè)左右，會(huì)集團(tuán)民約十萬人，“通衢大街盡是大兵，團(tuán)民滔滔而行”。

列強(qiáng)出兵干涉

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了列強(qiáng)在華權(quán)益。帝國主義列強(qiáng)紛紛向清朝政府施加外交和軍事壓力，要求剿辦義和團(tuán)。他們驚呼：“拳民之旗幟，已飄揚(yáng)于空中，鮮紅之布大書‘扶清滅洋四字，仿佛吾歐人之血所染也?！?月21日，各國駐華使團(tuán)聯(lián)名照會(huì)總理衙門。要求對義和團(tuán)采取有力的鎮(zhèn)壓政策，并要挾如果在五天內(nèi)得不到滿意答復(fù)，將提請各自政府批準(zhǔn)派遣軍隊(duì)來華保護(hù)使館和教堂。與此同時(shí)。英、美、法、德、意、日、俄、奧等國糾集成所謂的八國聯(lián)軍，隨時(shí)準(zhǔn)備入侵中國。5月31日，英、美等八國派出的先遣隊(duì)三百余人以保護(hù)使館的名義強(qiáng)行進(jìn)駐北京使館區(qū)。6月7日，英國等國政府授予其駐華公使和在華軍隊(duì)便宜行事之權(quán)。9日，北京各國公使電召大沽各國軍隊(duì)入侵北京。10日，英國海軍中將西摩率領(lǐng)八國聯(lián)軍2000人從天津向北京進(jìn)犯。值此緊急關(guān)頭，清廷內(nèi)部又出現(xiàn)了主戰(zhàn)和主和的激烈爭論。

6月16日至19日，慈禧連續(xù)四次召集王公大臣、六部九卿御前會(huì)議，商討對策。會(huì)上，總理衙門大臣許景澄、袁昶、聯(lián)元，兵部尚書徐用儀，戶部尚書立山等人力言義和團(tuán)不可依恃，董福祥的甘軍驕狂難用，在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢下，萬不可以一國盡敵諸國。強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)之所以出動(dòng)軍隊(duì)。是因?yàn)榱x和團(tuán)仇外和排外，挽救危局的辦法，是通過自行鎮(zhèn)壓義和團(tuán)來阻止各國出兵干涉。出席會(huì)議的光緒帝也表示支持“剿拳和洋”的主張。載漪則打著“順人心?？雇鈹场钡幕献?，強(qiáng)調(diào)“義民可恃，其術(shù)甚神，可以報(bào)仇雪恨”，并且當(dāng)面呵斥軍機(jī)大臣王文韶。怒責(zé)袁昶、許景澄等人“所奏不合”，甚至對光緒帝也出言“不遜”。在他的帶動(dòng)下，二十余位主戰(zhàn)的王公大臣痛哭陳詞，力主對外宣戰(zhàn)。會(huì)后，為了促使慈禧早日下定宣戰(zhàn)決心，載漪又煞費(fèi)苦心地偽造了一份所謂列強(qiáng)要慈禧歸政光緒帝的照會(huì)，讓江蘇糧道羅嘉杰之子連夜呈交慈禧的心腹榮祿，藉此激怒慈禧。在載漪等人的鼓動(dòng)下，慈禧于6月21日正式發(fā)布了招撫義和團(tuán)和向列強(qiáng)宣戰(zhàn)的上諭。

在對外宣戰(zhàn)期間，載漪等人利用義和團(tuán)的仇外情緒和愛國熱情，策劃上演了一幕圍攻使館的鬧劇。從6月20日起，董福祥的甘軍和義和團(tuán)列陣東交民巷使館區(qū)的西、北兩面，武衛(wèi)中軍列陣使館區(qū)的東、南兩面，包圍并攻打各國使館。使館區(qū)內(nèi)各國軍隊(duì)?wèi){借堅(jiān)固的工事和精良的武器拼命抵抗，統(tǒng)帥武衛(wèi)中軍的榮祿對圍攻使館持消極態(tài)度，而義和團(tuán)又只知道一味迎著敵軍的槍炮肉搏沖鋒，因而圍攻了三四天，未能取得進(jìn)展。此后，慈禧很快從主戰(zhàn)轉(zhuǎn)向了主和，載漪等人又制造“皇上私通外國，必殺無赦”的傳言，在義和團(tuán)中挑動(dòng)起殺盡“一龍(指光緒帝)二虎(指奕劻和李鴻章)三百羊(指中央和地方的主和派官員)”的情緒，企圖借刀殺人，利用義和團(tuán)發(fā)動(dòng)宮廷政變，實(shí)現(xiàn)廢立目標(biāo)。6月25日。載漪和載勛更以進(jìn)宮“查驗(yàn)二毛子”為借口，親率六十多名團(tuán)民闖入皇宮，準(zhǔn)備加害光緒帝，由于慈禧的阻止才未能得逞。此后，載漪仍鼓動(dòng)慈禧先后處死了主和派的許景澄、袁昶、徐用儀、聯(lián)元、立山等五大臣。

義和團(tuán)最終的失敗

在慈禧轉(zhuǎn)向“剿拳和洋”后，義和團(tuán)腹背受敵，處境艱難，但面對外來強(qiáng)敵，他們?nèi)詩^起抗擊，傷亡慘重。8月14日，八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧于次日凌晨攜光緒帝倉皇逃往西安。

在民族危亡之際，滿懷愛國熱情奮起反抗的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，由于對清朝統(tǒng)治階級的本質(zhì)認(rèn)識不清，自身又缺乏一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，加之斗爭方式落后等原因，最終失敗了。但是，這場斗爭充分顯示出廣大下層群眾中蘊(yùn)藏著何等英勇無畏的反抗外來侵略者的巨大力量，給了鼓吹瓜分中國的帝國主義列強(qiáng)當(dāng)頭一棒，面對千千萬萬不甘屈服的中國民眾，他們不得不哀嘆，“瓜分之說，不啻夢囈”。而在此前的1899年2月，英國駐華公使竇納樂還曾口吐狂言：“以我的看法，整個(gè)中國問題其實(shí)十分簡單——只要給我一支部隊(duì)(當(dāng)然不是中國軍隊(duì))。比如像1882年在開羅駐扎的那支部隊(duì)，我(或者任何人)都能在一年之內(nèi)解決中國問題……治療中國這個(gè)病夫只有一個(gè)辦法，得用刀子，其他辦法都不能奏效?！?/p>

義和團(tuán)的英勇斗爭，振奮和鼓舞了愛國者們的救亡決心。目睹義和團(tuán)斗爭全過程的中國海關(guān)總稅務(wù)司、英國人赫德承認(rèn)：“義和團(tuán)，它源于愛國，基本思想是合理的?！彼舾械匾庾R到：“今天的這個(gè)事件不是沒有意義的，它是一個(gè)要發(fā)生變革的世紀(jì)的序幕，是遠(yuǎn)東未來歷史的基調(diào)：2000年的中國將大大不同于1900年的中國!”