幸福著自己的幸福

何小波

一位心平氣和的教師,在自己的同事突然變成上司后,開(kāi)始憤憤不平;一位快樂(lè)教學(xué)的教師,在自己的好友接到比自己好的班后,開(kāi)始耿耿于懷;一位專(zhuān)心教育科研的教師,在別人的教改課題突然榮獲大獎(jiǎng)后,開(kāi)始心浮氣躁……

我們教師的幸福就這么容易受到別人的影響,難怪我們教師的幸福指數(shù)不高!其實(shí),自己的幸福不應(yīng)該握在別人的手里,更不應(yīng)該被別人所左右,真正的幸福與別人無(wú)關(guān)。

曾在一本雜志上看到一段文字,大意是說(shuō)自然萬(wàn)物全都活在自己的幸福里。牡丹幸福著自己的妖嬈,茉莉幸福著自己的淡雅,大樹(shù)幸福著自己的挺拔,小草幸福著自己的茂盛……世間萬(wàn)物,全都自得其樂(lè)地活著。唯有我們?nèi)祟?lèi),總愛(ài)沒(méi)完沒(méi)了地同別人比較,可比來(lái)比去,卻往往把自己的幸福比得看不見(jiàn)了。那么,我們何不像自然萬(wàn)物一樣,幸福著自己的幸福。

我們教師自己的幸福是什么呢?在回答這個(gè)問(wèn)題前,我想先講這么一則寓言:驢子不滿(mǎn)意人說(shuō)它愚蠢。有一天,驢子又聽(tīng)到人罵它“蠢驢”,十分生氣。它發(fā)誓一定要找到世界上最美好的東西,好讓人知道它是天下最聰明的動(dòng)物。走出不遠(yuǎn),前面出現(xiàn)一片青草地。驢子興奮地跑上前去,喊到:“這不就是世界上最美好的東西嗎?”然后心滿(mǎn)意足地吃了起來(lái)。

當(dāng)時(shí)覺(jué)得驢子真是愚蠢。后來(lái)想:對(duì)于驢子來(lái)說(shuō),青草可不就是世界上最美好的東西嘛!愚蠢與否,是人給它的判定,在驢子所知所識(shí)所感覺(jué)的世界中,它所求很少,極容易滿(mǎn)足。它并不愚蠢,而是很幸福,大智若愚的幸福。

關(guān)于幸福,柏拉圖曾經(jīng)有過(guò)詩(shī)意的論述。他說(shuō),靈魂是由騎手駕馭的兩匹馬,一匹通體透明,日行千里,駛向崇高壯麗的天國(guó);另一匹則黑暗而駑鈍,頑固地拖向大地,拖向物的世界。心靈的翅膀渴望高高飛騰,現(xiàn)實(shí)的桎梏最終將我們拖向地面。我們?nèi)康耐纯嗉磥?lái)源于此,而最終的幸福也將來(lái)源于此。那么,于教師而言,什么是教師幸福的“青草”呢?是功名利祿嗎?顯然不是。選擇了教師就意味著選擇了淡泊寧?kù)o,而非浮躁功利。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。師不明志如何能喚醒學(xué)生明志?師不致遠(yuǎn)如何能引領(lǐng)學(xué)生致遠(yuǎn)?選擇了教師就意味著選擇了“有教無(wú)類(lèi)”,好班差班都要教,優(yōu)生后進(jìn)生皆要育。倘若僅以“得天下英才而教之”為樂(lè),那么就活脫脫為應(yīng)試教育吶喊,這種精英教育思想與迫切需要提高全民族科學(xué)文化素養(yǎng)的時(shí)代教育潮流背道而馳。所以,不僅要以“得天下英才而教之”為人生之樂(lè),更應(yīng)該以“得天下后進(jìn)生而育之”為己任,為幸福?？梢?jiàn),教師的“青草”是“教書(shū)育人”。只要能有課上,便是幸福的;只要能有人育,便是幸福的。

然而,在工作中我們很容易就丟失了自己幸福的“青草”。我常?？吹竭@樣的場(chǎng)面,教師大聲訓(xùn)斥學(xué)生并氣郁良久,繼而感嘆,繼而悲觀(guān),繼而怨于家教怨于家長(zhǎng),如此反復(fù);我們還常目睹這樣的情景,教師對(duì)開(kāi)會(huì)反感對(duì)管理不屑,對(duì)不發(fā)錢(qián)感冒,對(duì)不被關(guān)心抱怨,感興趣的常常是辦公室“座談”,是上班時(shí)間的游戲上網(wǎng),是對(duì)新衣新鞋的時(shí)尚追求。他們都是善良的教師,都是踏實(shí)教學(xué)、勤勉工作的職員,可是,他們快樂(lè)嗎?回答肯定是否定的——疲敝、消極、無(wú)奈、感嘆寫(xiě)在臉上、滲透于工作之中。這些,往往是長(zhǎng)期的無(wú)規(guī)劃主義惹的禍,是長(zhǎng)期的心理暗示鬧的心。我們?cè)静槐剡^(guò)于尋求別人的評(píng)價(jià),但一定要過(guò)得了自己這一關(guān)。如果不能想清楚我們做過(guò)什么,正在做什么,將來(lái)準(zhǔn)備做什么,那么,我們的生命歷程將會(huì)是黯淡忙亂的,很容易被勝利沖昏,被挫折、失敗擊垮。

其實(shí)壓力是一種責(zé)任,而責(zé)任是一種幸福。一艘貨船卸貨后返航時(shí),突然遭遇巨大風(fēng)暴,老船長(zhǎng)果斷下令:“打開(kāi)所有貨艙,立刻往里面灌水!”水手們擔(dān)憂(yōu):“往艙里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn),這不是自找死路嗎?”但還是半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈,但隨著貨艙里的水位越來(lái)越高,貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手:“一只空木桶,是很容易被風(fēng)打翻的,如果裝滿(mǎn)水負(fù)重了,風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候,是最安全的;空船時(shí),才是最危險(xiǎn)的時(shí)候?！苯處熀螄L不是呢!那些胸懷大志的教師,沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭,砥礪人生的堅(jiān)實(shí)腳步,從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來(lái);而那些得過(guò)且過(guò)地空耗時(shí)光的教師,像一個(gè)空水桶,往往一場(chǎng)人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。

其實(shí),辛勞是一種幸福,思索尋求也是一種幸福。教師自身的幸福恰恰在于其對(duì)職業(yè)境界的思考、追求,并在辛勞中收獲自身的成長(zhǎng),收獲一切孩子的幸福成長(zhǎng)。我們的教育行為如果沒(méi)有找準(zhǔn)航標(biāo),只是隨波逐流,或是一路流連駐足,那么暫時(shí)的輕松,我們有快感,尤其是看到為生活忙碌顛簸的人們,我們會(huì)更有優(yōu)越感。但這種快感不是幸福:你會(huì)莫名地討厭差生,你會(huì)厭倦反復(fù)的說(shuō)教,你會(huì)害怕同事的進(jìn)步,你會(huì)痛苦跟不上的窘迫。如果,我們真是關(guān)心自己,關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)生命負(fù)責(zé),對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),我們的工作將不再停留在“工作”的層面,我們要思考生命的意義,思考成長(zhǎng)的內(nèi)涵,尋找成全生命的方法,探索師生共同成長(zhǎng)的途徑。面對(duì)差生,我們應(yīng)幸福著他對(duì)你的敬畏,用塑造“最好的他自己”的理念寬容、鼓勵(lì)、訓(xùn)練他們;面對(duì)重復(fù),我們應(yīng)以研究者的態(tài)度反思自我,然后幸福著自我改造,用創(chuàng)造性的勞動(dòng)提高行為的專(zhuān)業(yè)指數(shù);面對(duì)落后,我們首先要問(wèn)清自己是否坦然,然后積極地從摔得最重的地方爬起來(lái),向最薄弱的地方猛火煉之,這樣你才會(huì)幸福、信服地把先進(jìn)的同事當(dāng)老師,把別人的進(jìn)步當(dāng)鞭策。幸福就是這么簡(jiǎn)單,換一種心態(tài)你就會(huì)得到另一片天地。

于是,在教中學(xué),在教中反思,在教中探索教育真諦,正是為了給自己的幸福創(chuàng)造可能——一切幸福源于有知,源于創(chuàng)造。一切輕松愉悅又源于幸福!