高中語文寫作教學(xué)的幾點(diǎn)感悟

顧新梅

著名作家方方曾指出當(dāng)前中學(xué)生作文的不足之處,一個(gè)字“淺”。她解釋說,我認(rèn)為目前中學(xué)生寫作水平下降了,不是說遣詞造句的功夫下降了,是淺薄在思想上,淺薄在趣味上。他們的文字可以很老練,但是內(nèi)容卻很蒼白。文章缺少內(nèi)心的力量,缺少我們那個(gè)時(shí)代的大氣,總顯得小鼻子小眼的。其實(shí)文字粗糙一點(diǎn)不要緊,要緊的是有思想,有內(nèi)心的力量,有真情實(shí)感。

1.中學(xué)生作文的“淺薄”之處

1.1追求輕浮豪華文風(fēng)。當(dāng)前的中學(xué)生作文,往好里說,是越來越唯美,越來越活潑,遣詞造句的功夫越來越嫻熟;往不好里說,則是越來越瑣碎,越來越柔靡,或者用方方的話,是越來越小鼻子小眼,越來越小家子氣了?？墒侵袑W(xué)生除了這些跨時(shí)空的通病之外,更突出地表現(xiàn)在對輕浮柔弱文筆的鐘情與追求上,對女性化審美趣味的鐘情與追求上。文如其人,柔弱的文筆折射出的是柔弱的人格。

1.2缺少當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵。當(dāng)人們批評中學(xué)生作文喜歡編造故事,喜歡杜撰情節(jié)時(shí),往往忽略了一個(gè)很顯形的標(biāo)志,即這些故事的背景多為異域他國。不是棕櫚海灘,就是華府大道。即便是沒有明顯地域標(biāo)志的,也要在人名上略施小計(jì),不是托尼露西,就是巴博凱蒂。滿分作文獲獎(jiǎng)作文一篇篇一本本,有顯出民族特色,描寫民風(fēng)民俗的文章嗎?沒有。

1.3沒有鮮活的個(gè)性。有人認(rèn)為以此要求中學(xué)生是否標(biāo)準(zhǔn)太高,強(qiáng)人所難。記得契訶夫有言,世界上有大狗有小狗,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙唤?所有的狗都應(yīng)該叫,就按上帝給它們的聲音叫吧。可是我們在中學(xué)生作文中,卻很少能聽到“自己的聲音”。

1.4觀點(diǎn)蒼白無力。曾幾何時(shí),歸納、演繹、判斷、推理這些理應(yīng)不可或缺的邏輯思維能力的展示,在作文中也不見蹤影了,很難見到鞭辟入里的分析解剖,常常只有冗長而陳舊的事例的簡單堆砌。思辨能力的嚴(yán)重欠缺使議論文寫作水準(zhǔn)在整體上較之前些年有大幅度的后退。

2.作文“淺薄”的原因探析

當(dāng)代中學(xué)生成長的文化語境,一言蔽之,這是一個(gè)全民娛樂的時(shí)代,一個(gè)娛樂至上的時(shí)代?！吧a(chǎn)快樂”是媒體高舉的旗幟,而旗手則是當(dāng)代英雄商人。消費(fèi)社會(huì)不遺余力地鼓吹與營造的是一種陰柔之美,嬌媚之美,秀雅之美。為了克服審美疲勞,它必須不斷強(qiáng)化刺激,不斷升級版本。人的趣味的培養(yǎng),無疑是受媒體影響的,何況青少年寫作,原本就有很強(qiáng)的模仿性,此所謂白沙在濕,焉有不黑之理。

思想的深度自然與年齡和閱歷相關(guān)聯(lián),所以片面過度地強(qiáng)調(diào)“深刻”,對年青人也不見得是好事,不過這并不能成為見解膚淺的托詞。如果說他們?nèi)狈χ苯訌纳钪蝎@取的思想歷練的話,那么從書本中間接獲取的渠道就顯得尤為重要了。然而如前所述,正是閱讀活動(dòng)中對經(jīng)典的日益疏離,對消費(fèi)文化快餐的天然親和,耳濡目染,浸淫其間,又堵塞了這一重要渠道。簡言之,“淺閱讀”與“淺寫作”有不可分割的因果關(guān)系。

至于敘述故事偏愛異域他國,欠缺民族標(biāo)志,則明顯可以看出全球化浪潮對民族文化的覆蓋。有文章言,不出北京城,就能“游遍美國”,說的就是這種不良文化傾向。學(xué)生起而效仿,自在常理之中。

3.解決作文“淺薄”的策略

3.1重視學(xué)生的價(jià)值觀。作文的批改中貫徹什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),以及這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是否會(huì)抹殺考生的個(gè)性,歷來是一個(gè)有爭議的問題。批評者聲言在這樣一個(gè)價(jià)值多元的年代,單一的話語模式早已為現(xiàn)代文明所摒棄,力主在放開文體限制的同時(shí)也應(yīng)該放開思想內(nèi)容的限制。而學(xué)生主流價(jià)值觀,核心價(jià)值觀的確立,大而言之,關(guān)乎我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)。小而言之,也是與語文科目的課程標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)的。在充分利用高考指揮棒的“權(quán)力話語”,理直氣壯地宣示主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀方面,我們還是得學(xué)學(xué)孔夫子“當(dāng)仁不讓”的精神。

3.2重視文章的立意、思想及內(nèi)容。雖說從理論上講,對語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一課程性質(zhì)的界定,已不存在多大的爭議,但是在實(shí)際操作過程中的左右偏擺,卻是客觀存在的,而應(yīng)試教育背景下對工具性一面的突出又是不言自明的。表現(xiàn)在作文教學(xué)上,那些語言嫻熟功夫老道的文章常能使我們刮目相看,至于立意之淺近高遠(yuǎn),思想之輕薄厚重,內(nèi)容之空虛充實(shí),亦即文章的靈魂怎樣,卻常常被我們忽略了。有業(yè)內(nèi)專家大聲疾呼“陽光作文”“內(nèi)容為王”,可謂匡正時(shí)弊之言。

3.3重視審美的情趣。在趣味的培養(yǎng)上,不妨多一點(diǎn)黃鐘大呂,少一點(diǎn)淺吟低唱;多一點(diǎn)沉實(shí)厚重,少一點(diǎn)空靈高蹈;多一點(diǎn)素樸本色,少一點(diǎn)錯(cuò)彩鏤金,雖然后者同樣有不可低估的價(jià)值。

總之,我們在作文教學(xué)中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展動(dòng)向,鼓勵(lì)他們借助現(xiàn)代化的手段來充實(shí)自己的語言知識和文化底蘊(yùn)。這樣才能達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的境界。

作者單位:如東縣馬塘中學(xué)