侯 令
首先,我要解釋一下我的題目,我為什么要用“兒童美術(shù)作品”,而不用兒童畫。因為這幾年兒童美術(shù)創(chuàng)作已不再局限于繪畫,出現(xiàn)了多元的材料和形式—例如,陶藝、工藝、動漫等。正如在成年人的藝術(shù)世界中,美術(shù)已不再能夠確切地表達(dá)藝術(shù)家們的創(chuàng)作,而代之以“藝術(shù)”更為確切,這好比一些人不再稱自己為美術(shù)家,而改稱藝術(shù)家。因為,裝置、行為、觀念等藝術(shù),已不是“美術(shù)”二字能表達(dá)它們內(nèi)涵的了!
我們正在經(jīng)歷一個偉大的變革時代。這個時代因為有了計算機(jī)的出現(xiàn),因為有了“視覺文化”,使美術(shù)面臨著許多新的發(fā)展機(jī)遇,出現(xiàn)了許多新的圖像。許江曾指出,現(xiàn)代的藝術(shù)作品可分為三類:架上藝術(shù)、裝置藝術(shù)、多媒體藝術(shù)。他已完全打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)分類概念,這正是我們必須面對的現(xiàn)實。北京和上海的雙年藝術(shù)展已在國內(nèi)的藝術(shù)圈內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響,中國的當(dāng)代藝術(shù)正開啟著人們的藝術(shù)新理念。
學(xué)校的美術(shù)教育,因為《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出美術(shù)課程具有人文性質(zhì)之后,正經(jīng)歷著一場教學(xué)上的革命。校外美術(shù)教育因為美術(shù)大環(huán)境的變革,呈現(xiàn)了許多新的表現(xiàn)形式,我國的美術(shù)教育正處在一個重要的歷史時期。
在這樣的大背景下,兒童美術(shù)作品所發(fā)生的變化,正順應(yīng)了當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的大環(huán)境。以校外美術(shù)教育為代表的兒童美術(shù)創(chuàng)作,吸取了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的一些理念,進(jìn)行了大膽的革新,其中,尤以國畫和版畫創(chuàng)作最為明顯,也有一批教師引導(dǎo)學(xué)生吸取民間美術(shù)的精華,創(chuàng)作了一批具有濃郁中國風(fēng)情的作品。此外,兒童美術(shù)創(chuàng)作也出現(xiàn)了陶藝、剪紙、草編、刺繡等具有民族民間藝術(shù)特點的創(chuàng)作。
我認(rèn)為,當(dāng)前兒童美術(shù)創(chuàng)作的以下一些特點是應(yīng)引起我們注意的:
1.原創(chuàng)性得到進(jìn)一步的尊重
這里所說的原創(chuàng)性指的是兒童自己創(chuàng)作的作品,它應(yīng)當(dāng)是:
(1)兒童自己“有感而發(fā)”,不是臨摹他人的作品。
(2)沒有成年人的代筆。
(3)有兒童獨到的發(fā)現(xiàn),或技法的處理。
兒童的原創(chuàng)性是兒童畫中非??少F的品質(zhì),它是兒童生命力的彰顯,是他們對自然、生物及萬物的感受,是他們的文化本能——創(chuàng)造性的體現(xiàn),值得我們大力提倡。有一些教師過去對兒童原創(chuàng)性缺乏認(rèn)識,有的是因為心理學(xué)和美術(shù)教育上的修養(yǎng)不足,有的是出于功利,非要以成年人的眼光規(guī)定兒童的表現(xiàn),造成了“簡筆畫”、成人代筆等怪現(xiàn)象。圖1是一個在校一年級學(xué)生的課堂作業(yè),是一張“一揮而就”的作品,作業(yè)的題目是《下雨》。老師在課上給學(xué)生發(fā)了一個剪紙的雨傘,要求他們把它貼在畫面合適的地方,大部分學(xué)生都把傘貼在了畫面上孩子們的手中,只有這個學(xué)生例外,他把雨傘想象成一只小船,將它倒著貼在地上的雨水中,載著小主人向前漂流。這是多么有創(chuàng)造力的一張畫!這個想法在實際生中會很荒唐,但在藝術(shù)中,孩子只從雨傘的形狀考慮,賦予了它一個新奇的功能,這就是兒童的原創(chuàng)性!
2.兒童美術(shù)作品更加精致、完整
大部分教師都能以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行輔導(dǎo),使兒童美術(shù)作品精致、完整。 但是精致、完整不等于作品的繁瑣,也不等于不讓孩子們留下創(chuàng)作激情的痕跡。精致、完整就意味著教師和孩子在藝術(shù)上有更高的追求。有的作品看起來很簡單,但是,孩子的每一筆都是經(jīng)過思考的,他們對教師傳授的技能是認(rèn)真實踐過的,也有孩子的作品,看起來好像是隨意涂抹,但是,那里閃耀著創(chuàng)造的光芒。(圖2)
3.表現(xiàn)日常的生活
提倡兒童觀察生活、表現(xiàn)生活,是近幾年一些教師的成功經(jīng)驗。一些優(yōu)秀的兒童美術(shù)作品,總是表現(xiàn)了他熟悉的生活。有的作品不是驚天動地的題材,就是普通生活的場景,但是,它們是令人信服的,因為孩子們的觀察和表現(xiàn)的細(xì)致入微,比如,《賣廢品》(圖3)就是這樣的作品。大娘正在和收廢品的農(nóng)民工討價還價,后面有追上來的賣廢品的叔叔,大步流星,生怕他走遠(yuǎn)了失去機(jī)會,這正生活中常見的場景,經(jīng)小作者一畫很生動,這都源于他們對生活的觀察。我們有些教師有一套應(yīng)付比賽的“套路”,畫奧運嗎?來一些世界各國的孩子們手拉手在地球上一站……環(huán)境保護(hù)嗎?來一些孩子在地球上種樹……他們就是不鼓勵孩子觀察生活!所以,一到創(chuàng)作時,孩子就感到缺少題材,其實,這是教師造成的后果。我們必須鼓勵孩子觀察生活、感受生活,不要以為美術(shù)創(chuàng)作只是技能的問題,徐冰說的好:“從形式、材料入手來考慮藝術(shù)就很有限,我從來不從風(fēng)格、材料本身來切入藝術(shù),藝術(shù)就是你面對這個時代、這個社會,有問題就有藝術(shù),不用擔(dān)心有沒有風(fēng)格”。(《中國木匠的東方本事》載《藏畫》2009年第四期)
4.展示地方風(fēng)貌
表現(xiàn)家鄉(xiāng)的建筑和風(fēng)景,表現(xiàn)地方節(jié)慶、民俗,是近幾年較為突出的題材。這是因為,國家重視了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳,每年各地都有文化遺產(chǎn)保護(hù)日的活動,激發(fā)了孩子們的熱情,認(rèn)識到了它們的價值,于是,它們成了孩子們筆下經(jīng)常表現(xiàn)的題材。圖4是福建小作者畫的“板凳龍”,這是客家人的節(jié)日景象。那長長的舞龍隊伍畫得很有氣勢,是江浙、福建一帶特有的景觀。真正能夠表現(xiàn)出地方的風(fēng)貌,就一定會具有圖像上的震撼力,因為它具有獨特性,這需要一雙具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,這就是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。
5.材料與表現(xiàn)手法的多樣性
這幾年的美術(shù)材料有了新的研制成果,無論是紙張還是顏料都層出不窮。還有許多教師運用環(huán)境保護(hù)的概念,把廢舊物品和當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)作為美術(shù)創(chuàng)作材料,出現(xiàn)了新奇的藝術(shù)效果。此外,像修改液、膠條、泡沫塑料、鋸末、瓦片等都能成為美術(shù)創(chuàng)作的好材料。電腦繪畫、DV、數(shù)碼攝影、動漫等藝術(shù)創(chuàng)作,青少年也越來越多地涉及。美術(shù)創(chuàng)作早已突破了以前只是限于繪畫和工藝的狀況,形式多種多樣,發(fā)展的態(tài)勢非常好。北京、廣州、深圳、成都、湖南的“蒲公英行動”等都出現(xiàn)了兒童的裝置藝術(shù),雖說主要的成份是教師的策劃,但一些地區(qū)的實踐表明,兒童對裝置藝術(shù)的接受雖是初級的,但卻是很快的。(圖5~7)
當(dāng)然,兒童美術(shù)作品的創(chuàng)作,仍然存在許多的問題,特別是自從有人把它和商業(yè)掛鉤之后,就開始追求了一些表面的效果,還有人的美術(shù)觀念很陳舊,只會用一些臨摹的方法、簡筆畫來教孩子們畫畫,有的教師教出來的作品,風(fēng)格都一樣,一看就是出自一個教師之手,每年,在一些全國性的展評中,我們都能見到這類的作品,好在它們不是兒童美術(shù)創(chuàng)作的主流。教師是決定兒童美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量的決定性因素,我相信,隨著我國美術(shù)教育的發(fā)展,越來越多的老師對美術(shù)教育的理解和認(rèn)識會逐步提高,相關(guān)的理論和研究也會受到重視,兒童美術(shù)創(chuàng)作的水平在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,肯定會有大幅度的提高!