淺談在語文教學(xué)中凸顯美育

黃金清

新課程小學(xué)語文教材中的選文文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。因此在教學(xué)中教師要吃透教材,發(fā)掘教材中的育人因素,在傳授知識(shí)的同時(shí)加以渲染、品味、暢想、體驗(yàn),使學(xué)生真切地感受到教材中美的因素,受到道德的感化,獲得美的享受。下面就“在語文教學(xué)中凸顯美育——注重‘音樂美、意境美、品格美的熏陶與培養(yǎng)”,談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴看法。

一、感受音樂美,增強(qiáng)語感和想象力

人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)通過音律與節(jié)奏創(chuàng)作了音樂藝術(shù)。這種來自視、聽高級感官而產(chǎn)生的美感對學(xué)生來說能獲得一種精神愉悅和情感滿足。小學(xué)語文教材中的詩歌、兒歌、散文、繞口令中的韻律美,節(jié)奏美讓人余音繞梁,回味幽長。

1.把握語句的節(jié)奏,培養(yǎng)良好的語感。

掌握好語言的節(jié)奏與韻律所顯示出來的那種抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),輕重緩急的語速,字里行間的回環(huán)往復(fù),才能體現(xiàn)出一種和諧的音樂美。教師應(yīng)抓住教學(xué)契機(jī),把學(xué)生引入一個(gè)千姿百態(tài)的意境,使學(xué)生獲得情感和情性的熏陶。如我在指導(dǎo)朗讀《美麗的武夷山》中的一段話:

武夷山山勢險(xiǎn)峻。三十六峰造型奇特,有的像玉柱,有的像火把,有的像鮮花,有的像竹筍。最險(xiǎn)的是大王峰,從峰底向上有人工開出的石階,一直通向峰頂。

第一句話總起句,句首的“武夷山”起提示作用,指導(dǎo)讀重音,第二句“有的像”讀時(shí)稍加停頓;描述山峰的造型奇特,語調(diào)輕松,語音稍低;第三句寫最險(xiǎn)的大王峰,“最險(xiǎn)”讀重音,語調(diào)稍高,語速稍快,展現(xiàn)大王峰的氣勢。通過這樣的美讀,喚起了學(xué)生豐富的想象,體味武夷山的美姿。

2.借助器樂創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)想象力。

語文教材中的語言美飽含著豐富的情感。如能使音樂與語言完美結(jié)合,就能創(chuàng)設(shè)出良好的情境。如教《我家住在大海邊》時(shí),我運(yùn)用多媒體課件,讓學(xué)生隨著跌宕起伏的音樂觀看潮來時(shí)的壯麗與雄奇。音樂聲,浪潮聲,聲聲入耳。音樂的采用與畫面的完美結(jié)合使學(xué)生感受到了“浪潮越來越近,一齊向這邊涌來,聲音非常響?！薄帮L(fēng)平浪靜”,理解了潮來時(shí)的“浩浩蕩蕩”“山崩地裂”。當(dāng)時(shí)學(xué)生所表現(xiàn)出的眼神和表情,證明了學(xué)生真切地體會(huì)到大海的壯美。

在教學(xué)中,我還曾運(yùn)用了快板、小鼓、電子琴等樂器進(jìn)行伴奏,讓學(xué)生合著節(jié)拍誦讀詩文。讓學(xué)生在美的音樂中享受、感悟,得到美的熏陶。

二、領(lǐng)略詩文的意境美,獲得情性和理性的交融與升華

葉圣陶先生提出:“作者胸有境,入境始與親”。如何讓學(xué)生融情入境,關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設(shè)。教詩詞,不僅使學(xué)生弄懂字面的意思,了解其主要內(nèi)容,還必須“入境”才成。反復(fù)吟詠,方能讀出韻味來,細(xì)細(xì)體味詩中蘊(yùn)含的意境,同時(shí)使思維產(chǎn)生發(fā)散。如教《朝發(fā)白帝城》,這是李白在唐朝元二年春天遇赦,離別白帝城,乘舟東下時(shí)所作。全詩敘述與描寫相結(jié)合,創(chuàng)造出生動(dòng)感人的藝術(shù)畫面:“清晨詩人辭別朝霞滿天的白帝城,乘著一葉扁舟,沿著滾滾長江,順流而下;兩岸猿聲不絕于耳,重巒疊嶂,夾道相迎……好一幅三峽行舟圖啊!”通過聽有感情的配樂導(dǎo)讀,學(xué)生進(jìn)入情境了:全詩展示了三峽美景,洋溢著詩人遇赦東歸時(shí)輕松、喜悅的心情。從而與作者思想感情交融,感受詩文的意境美。

三、鍛煉品格美,樹立正確的人生觀和世界觀

語文教材的內(nèi)容有許多美好的事物,美好的人,美好的心靈,美好的品質(zhì),美好的意境……引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)真善美,識(shí)別偽惡丑,自覺豐滿人格力量,增強(qiáng)道德修養(yǎng)。

1.人格力量的培養(yǎng)。

教師要把塑造學(xué)生真善美三種人格作為奮斗目標(biāo)。依據(jù)教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)去完善學(xué)生美好的人格。如第五冊《中彩那天》,文章里的小作者多希望能把中彩的那輛奔馳汽車占為己有,但爸爸卻把汽車還給了庫伯。這體現(xiàn)了爸爸品格上的“真”。講課時(shí),我讓大家討論這個(gè)問題,然后自由發(fā)表意見。并說說:你如果碰到這樣的情況,你將向爸爸說什么?大家異常熱烈地發(fā)表自己的想法?？偨Y(jié)時(shí),同學(xué)們懂得了:爸爸的誠實(shí)是最珍貴的,是一輛幾十萬的奔馳汽車無法比的,因?yàn)檎\實(shí)正直是心靈美的體現(xiàn)。教師針對這些教材內(nèi)容,要善于引導(dǎo),塑造學(xué)生美好的心靈。

2.人生觀、世界觀的樹立。

一種情感向道德、人格、價(jià)值觀的升華,都離不開一個(gè)“知”字。學(xué)生在優(yōu)秀篇章中接受到健康崇高的情感熏陶,是認(rèn)知的成分。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)健康的情感,良好的態(tài)度,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀呢?

首先,要因勢利導(dǎo),貫穿于日常教學(xué)之中。所謂“勢”,即教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理。也就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生心理能力去引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟做人的道理。

其次,熏陶感染,潛移默化。文章中鮮明的英雄形象,如邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒、張思德……無一不是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。英雄為國捐軀,為人民服務(wù)的精神對學(xué)生情感的觸動(dòng),心靈的震撼會(huì)深刻印在腦子里的。這時(shí)候的教育會(huì)影響他們一生,也正是理想教育、奉獻(xiàn)教育、愛國教育的大好時(shí)機(jī)。

綜上所述,審美的熏陶、啟迪、養(yǎng)成教育是學(xué)生長期的認(rèn)知活動(dòng),是潛移默化、融會(huì)貫通的過程。這個(gè)過程和語文的教育教學(xué)活動(dòng)密切相連,進(jìn)行全方位育人,才能塑造學(xué)生優(yōu)良的道德情操,養(yǎng)成健康向上的人格力量,樹立無私奉獻(xiàn)的理想觀念。

實(shí)踐證明:在語文教學(xué)中凸顯美育,注重審美情趣和意識(shí)的鍛煉與培養(yǎng),能煥發(fā)學(xué)生對美的向往和追求。這種追求是永無止境的,亟待每一位語文教師不斷探索,不斷前進(jìn)!

作者單位:福建石獅市鳳里教委五星小學(xué)