教學(xué)，從叫出學(xué)生名字開始

余黎明

寫教學(xué)隨筆是我規(guī)定自己每周必須完成的事情。有時(shí)每天課后寫點(diǎn)兒,有時(shí)一周寫上幾篇。不求多、不求精,日復(fù)一日,課就這樣上著,隨筆就這樣寫著。某一天,我突然感覺到我的教學(xué)隨筆中缺少些什么。于是,我把以前寫的找出來一篇篇看。我明白了,那些隨筆更多的是從教學(xué)流程是否合理與順暢、教學(xué)任務(wù)是否恰當(dāng)與有效、學(xué)生作品是否完成與美觀等角度來寫的。也就是說,我一直更多地從技術(shù)角度反思我的課堂,而沒有將學(xué)生納入我的反思視野,沒有記錄下課堂上一個(gè)個(gè)鮮活的生命,所以我的教學(xué)隨筆就缺少故事性和靈動(dòng)。

這其實(shí)凸顯了信息技術(shù)教師的一個(gè)通病——更多地關(guān)注技術(shù),缺少人文內(nèi)涵。這不僅體現(xiàn)在教師個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,也體現(xiàn)在課堂教學(xué)理念方面。近來信息技術(shù)的研討活動(dòng)主題都是“落實(shí)教學(xué)常規(guī),提高課堂實(shí)效”。課堂常規(guī)的落實(shí)首先要做到教師的眼中要有一個(gè)個(gè)活生生的、充滿個(gè)性與智慧的學(xué)生,這樣才能真正順利地開展課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)是基于學(xué)生的情況而設(shè)定與展開的,學(xué)生原有的認(rèn)知水平是教學(xué)預(yù)設(shè)的起點(diǎn),學(xué)生原有的興趣愛好是教學(xué)任務(wù)選擇的方向,學(xué)生原有的學(xué)習(xí)狀態(tài)是教學(xué)實(shí)施策略的依據(jù),課堂就是因?qū)W生而存在的。這樣來認(rèn)識(shí)學(xué)生還不夠,這僅是將學(xué)生看作一個(gè)群體,看作教學(xué)對(duì)象,而沒有把學(xué)生看作是與自己共同成長的生命個(gè)體,沒有把課堂看作是與學(xué)生共同經(jīng)歷的一個(gè)生命場所。

反觀之前的課堂教學(xué),很多時(shí)候并沒有與學(xué)生真正展開對(duì)話與交流。在組織教學(xué)的過程中也是純技術(shù)的,缺少情感的。很多學(xué)生我是叫不出名字的,這樣能展開真誠的交流嗎?當(dāng)學(xué)生不能從教師的眼神中讀到真誠,當(dāng)學(xué)生不能聽到教師真誠地叫一聲自己的名字,又何談?dòng)H近與信任?在這學(xué)期初,我讓每個(gè)課代表幫我制作了學(xué)生座位表,上課時(shí)不斷熟悉學(xué)生的名字,盡量不使用統(tǒng)稱或“喂”之類的稱呼語。這就是我課堂教學(xué)管理與組織的第一課。教師心中首先要有人,這樣才能由此展開有效的、“情誼相通、精神共融”的教學(xué)活動(dòng)。生命化教育倡導(dǎo)者張文質(zhì)說“每一個(gè)生命你能叫出來,他就具體化了,可感了,包括親切感也就出來了。”美國華盛頓州的《優(yōu)秀教師行為守則》第一條就是“記住學(xué)生姓名”。我想這就是教師從教的一個(gè)底線與起點(diǎn)。

美國教育家博耶爾說,學(xué)校還是小的好,小到什么程度呢?小到彼此都能叫出對(duì)方的名字,這是最好的。我們的課堂總應(yīng)該要做到能夠叫出學(xué)生的名字,這樣才能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長與發(fā)展。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說,課堂是其生命歷程中的40分鐘,同樣,課堂也是每一位教師生命歷程中的40分鐘,教師有什么理由不去關(guān)注課堂,不傾注激情與真誠呢?記住學(xué)生的名字,并真誠地叫出學(xué)生的名字,這樣彼此都會(huì)更親近些,課堂也會(huì)更自然些、真誠些。假如我們的課堂能在生命理念的映照下,用心去成全每一個(gè)生命,用愛去澆灌每一個(gè)生命,我相信課堂40分鐘會(huì)成為學(xué)生最喜歡的時(shí)間,課堂也會(huì)成為學(xué)生最喜歡的空間。教師在這個(gè)過程中也會(huì)感受到與學(xué)生共同成長的快樂。讓我們在課堂教學(xué)進(jìn)行中都能輕松地叫出一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的名字。

(作者單位:浙江杭州采荷一小教育集團(tuán))