開(kāi)展自尊教育應(yīng)該注意的兩個(gè)問(wèn)題

田錄梅

〔關(guān)鍵詞〕自尊教育;涵義;問(wèn)題

心理學(xué)家馬斯洛指出,人有自我尊重的需要和受他人尊重的需要。這兩種需要相輔相成、密切聯(lián)系在一起,統(tǒng)稱(chēng)為自尊的需要。自尊是一個(gè)幾乎盡人皆知的概念,它在一個(gè)人的健康成長(zhǎng)和成才中都有至關(guān)重要的作用。生活中也不乏因自尊受傷害或受激勵(lì)而失敗或成功的人生樣例。隨著人們對(duì)自尊的關(guān)注和研究的增多,教育界尤其是心理健康教育領(lǐng)域要求重視自尊教育的呼聲也越來(lái)越高,甚至有的學(xué)校以“尊重的教育”作為其教育理念。然而,作為一個(gè)自尊領(lǐng)域的研究者,筆者想在此提請(qǐng)大家注意自尊教育中的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,以推進(jìn)學(xué)校中的心理健康教育。

一、自尊是什么

教育領(lǐng)域的研究與實(shí)踐常常要借鑒心理學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)和成果。只有熟練掌握心理學(xué)尤其是教育心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果,才能更好地把握學(xué)生的心理狀況,從而開(kāi)展卓有成效的教育活動(dòng)。

然而,一個(gè)不容回避的問(wèn)題是,我國(guó)的心理學(xué)起步較晚,長(zhǎng)期以來(lái)都處于引進(jìn)、模仿、繼承和發(fā)展西方心理學(xué)的階段,真正本土化的心理學(xué)研究還不多見(jiàn)。因此,從概念到理論,心理學(xué)的很多重要成果可以說(shuō)都是舶來(lái)品。當(dāng)然,這些概念和理論在引進(jìn)時(shí)都經(jīng)過(guò)了本土文化的驗(yàn)證和修訂。盡管如此,有些概念和理論,依然存在濃厚的西方文化色彩,比如,大家所熟知的“人格”、“氣質(zhì)”,在西方心理學(xué)中的含義與我們本土文化中的含義并不等同。如果我們盲目地運(yùn)用和借鑒心理學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)成果就可能產(chǎn)生誤用和錯(cuò)用。而自尊,一個(gè)近年來(lái)在我國(guó)心理學(xué)界方興未艾、十分活躍的概念,恰恰就遇到了這種尷尬。

自尊,在心理學(xué)中的英文名稱(chēng)是self-esteem,換言之,它是self-esteem的中譯名,與我們漢語(yǔ)中常說(shuō)的“自尊心”并不完全等同。盡管目前學(xué)術(shù)界對(duì)這一概念的界定還不統(tǒng)一,但總起來(lái)看,它是個(gè)體對(duì)自我能力和自我價(jià)值的一種評(píng)價(jià)性情感體驗(yàn)。對(duì)自己的評(píng)價(jià)高,體驗(yàn)積極,就是高自尊,反之則是低自尊。而我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)自尊的定義是“尊重自己,不向別人卑躬屈節(jié),也不容許別人歧視、侮辱?！泵黠@帶有一種自我防御機(jī)制的色彩。我們說(shuō)一個(gè)人“自尊心(本土文化中的概念)很強(qiáng)”可能正意味著他/她“自尊(西方心理學(xué)中的概念)很低”。因?yàn)闊o(wú)論是自尊心強(qiáng)還是自尊水平很低,都意味著個(gè)體很容易受到一些信息的威脅或傷害。

因此,當(dāng)我們聽(tīng)到教育界的一些呼吁:要維護(hù)學(xué)生的自尊心,要提高學(xué)生的自尊水平時(shí),我們應(yīng)當(dāng)清楚地知道,自尊心和自尊水平并不是一回事。當(dāng)然,這兩個(gè)概念也存在密切聯(lián)系,比如,自尊心反映在心理學(xué)中,其對(duì)應(yīng)的更確切的概念應(yīng)該是“自尊需要”,說(shuō)一個(gè)人的自尊心強(qiáng),是說(shuō)他/她有很強(qiáng)的自尊需要,說(shuō)維護(hù)學(xué)生的自尊心,則意味著維護(hù)學(xué)生的自尊需要不受阻礙或挫折。這也可以解釋為什么有些“問(wèn)題兒童青少年”往往需要刺激其自尊心方能助其成長(zhǎng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊需要(自尊心),當(dāng)這種需要長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足乃至受挫折時(shí),人會(huì)忽視它的存在甚至把它壓抑下去,作為一種自我防衛(wèi)機(jī)制來(lái)保護(hù)自尊。一般的愛(ài)與鼓勵(lì)、批評(píng)與責(zé)備這時(shí)都起不了多大作用,因?yàn)槭艿綁阂值男枰呀?jīng)意識(shí)不到,只有尖銳的刺激與疼痛,才能讓需要重新強(qiáng)烈地反映到意識(shí)中來(lái),人也才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的前進(jìn)動(dòng)機(jī)。

由此可見(jiàn),盡管此“自尊”非彼“自尊”,但作為一個(gè)心理概念,自尊,以及自尊需要,卻是跨文化普遍存在的。雖然曾有人提議以不同的名稱(chēng)來(lái)指代“self-esteem”這一概念,但要找到一個(gè)完全對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯還不容易,“自尊”這一名稱(chēng)的使用也就延續(xù)至今。這提示我們,在我們的教育實(shí)踐中運(yùn)用心理學(xué)有關(guān)自尊的研究成果時(shí)一定要注意區(qū)分概念的不同,以防止張冠李戴。

二、自尊越高越好嗎

正如“氣質(zhì)”在心理學(xué)和日常生活中的概念不同并未影響到教育界對(duì)它的運(yùn)用一樣,有關(guān)自尊的研究成果也將同樣深刻地影響人們的教育觀念和教育實(shí)踐,比如,著名心理學(xué)家林崇德教授曾指出“自尊是心理健康的核心”并將之運(yùn)用到心理健康教育中來(lái);叢曉波等人也曾運(yùn)用同樣的觀點(diǎn)指出自尊教育乃是心理健康教育的重中之重。張向葵等人也曾提出自尊的激勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)校教育的啟示等。

由于自尊在心理健康中的核心地位,在心理健康教育中開(kāi)展自尊教育越來(lái)越成為一種共識(shí)。與此同時(shí),一個(gè)常見(jiàn)的口號(hào)就是:要提高學(xué)生的自尊水平。低自尊成為萬(wàn)“惡”之源,成為心理健康教育要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。的確,大量研究表明,低自尊與很多心理健康負(fù)性成分,比如抑郁、焦慮、敏感等都密切相關(guān)。這一口號(hào)的理論依據(jù)也正緣于此?，F(xiàn)在教育界奉行的各種教育理念,包括尊重的教育、成功的教育、賞識(shí)的教育等追根溯源也都是基于上述觀點(diǎn)。然而,當(dāng)我們一味地采用各種策略(比如多給學(xué)生成功體驗(yàn)、少批評(píng)多鼓勵(lì)等)來(lái)提高學(xué)生的自尊水平時(shí),我們不僅要問(wèn):自尊就真的是越高越好嗎?如果一個(gè)孩子做錯(cuò)了事,是否不批評(píng)就是好事?如果我們讓一個(gè)孩子天天生活在成功與愛(ài)的環(huán)境中,沒(méi)有失敗,沒(méi)有拒絕,他/她的自尊水平肯定會(huì)相當(dāng)高,但這一定是一個(gè)健康的人嗎?著名青少年研究專(zhuān)家孫云曉曾指出,沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。其觀點(diǎn)與時(shí)下盛行的反對(duì)體罰和變相體罰的呼聲相去甚遠(yuǎn),乃至引來(lái)質(zhì)疑聲一片。

其實(shí),懲罰未必導(dǎo)致低自尊,一味表?yè)P(yáng)也未必帶來(lái)健康的高自尊。換句話(huà)講,高自尊也有健康與不健康之分。心理學(xué)上稱(chēng)之為“安全高自尊”和“脆弱高自尊”。前者是健康的自尊,不輕易受到外界信息的威脅,而后者是不健康的,容易受到威脅而表現(xiàn)出不適應(yīng)行為如敵意、攻擊、焦慮等。因此,提高學(xué)生的自尊水平?jīng)]有錯(cuò),但如何提高、提高什么樣的高自尊才是關(guān)鍵。一個(gè)真實(shí)的環(huán)境是成功與失敗并存,愛(ài)與拒絕同在。讓兒童生活于真實(shí)的環(huán)境更重要,只有教他們學(xué)會(huì)處理和解決各種問(wèn)題的方法和途徑,才能培養(yǎng)出真正健康的高自尊。例如,眾所周知,三個(gè)人同行或交談常常會(huì)引起尷尬情景,因?yàn)槿嗽诮煌须y免會(huì)顧此失彼。兒童同樣如此,兩個(gè)孩子會(huì)玩得很開(kāi)心,三個(gè)孩子就可能鬧不愉快。那么你是把一個(gè)孩子打發(fā)走呢?還是繼續(xù)讓他們玩下去?正確的做法顯然是讓孩子們繼續(xù)玩下去,加以正確的指導(dǎo),讓孩子既體驗(yàn)到不愉快,也慢慢學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。當(dāng)他們?cè)凇巴础敝袑W(xué)會(huì)如何處理人際問(wèn)題時(shí)他們才能發(fā)展出相應(yīng)的、健康的高自尊。否則,培養(yǎng)出的就很可能是虛假的、脆弱的高自尊,表現(xiàn)出高傲、自大、自我中心等不良品質(zhì)。

總之,自尊是一個(gè)核心問(wèn)題,無(wú)論是西方文化中的自尊還是東方文化中的自尊都是一個(gè)特別值得重視的問(wèn)題。當(dāng)二者在教育領(lǐng)域中相遇并碰撞出耀眼的火花時(shí),我們要學(xué)會(huì)避其矛盾用其優(yōu)長(zhǎng),既要維護(hù)孩子的自尊心(自尊需要),也要注意培養(yǎng)和提高其健康的自尊水平。其實(shí),當(dāng)我們很好地維護(hù)了一個(gè)孩子的自尊心,并在適當(dāng)情況下刺激其自尊心“發(fā)育”,那么,健康的高自尊也就相應(yīng)地培養(yǎng)起來(lái)了。一旦建立了健康的高自尊,人也就打開(kāi)了通往心理健康和成功之路的大門(mén)。(稿件編號(hào):090818003)

(作者單位:山東師范大學(xué)心理學(xué)院,250014,電郵:tianlumei@sina.com)

編輯/于 洪 終校/何 妍