從語文課文中秉承苦難教育

周　萍

【摘 要】現(xiàn)代的孩子缺少苦難教育而不夠堅(jiān)挺,語文課文中正好蘊(yùn)藏了大量這樣的資源,我們應(yīng)該從中去挖掘這些因素,適時地對學(xué)生進(jìn)行苦難教育。

【關(guān)鍵詞】高中語文 教材 苦難教育

苦難使人深刻!

這讓我想起了2008年中央電視臺舉辦的“六一”兒童節(jié)晚會,它淡去了溫情,送給兒童更多的是一種更有力度的愛,它彰顯了在“5.12”汶川大地震中堅(jiān)強(qiáng)的孩子的個性和品質(zhì),它決非應(yīng)景之作,這里有著潛臺詞,那即是我們現(xiàn)在的孩子的骨子里缺少一種堅(jiān)挺的東西,一種責(zé)任,一種承受苦難的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅的品質(zhì),生活中,我們不也常為聽見某學(xué)生因承受不了考試的壓力跳樓了,某學(xué)生又因父母離異,不能忍受其遭遇的所謂痛苦,離家出走失蹤了,某學(xué)生又因在新環(huán)境中不再是原來的佼佼者而自閉了,某學(xué)生又因戀愛受挫自殺了的事而感慨嗎?這樣的孩子走入社會不知還會遇到多少坎坷而不知所措!

現(xiàn)在中國的孩子實(shí)在太缺少苦難教育、堅(jiān)強(qiáng)教育了,如果我們教給了孩子苦難的一課,就是我們對孩子的責(zé)任與愛,一種深沉的、有力度的愛!

這實(shí)在是我從現(xiàn)實(shí)的生活中、從教以來的教育經(jīng)歷中感受到的,更是高中語文課文給予我的極大的生活感悟,這也是我們的文學(xué)家們用他們的生命換來的給予后人的體悟和財(cái)富!

高中語文課本第一冊,開篇就有毛澤東的《采桑子·重陽》,寫于1929年,僅隔四年,卻與《沁園春·長沙》高昂、奮進(jìn)的詩意大不相同,只因1929年年6月22日在閩西南龍巖召開了紅四軍第七次代表大會,會上毛澤東被朱德、陳毅等批評搞“家長制”未被選為前敵委員會書記,毛澤東隨即離開了部隊(duì),到上杭指導(dǎo)地方工作,差點(diǎn)死于瘧疾,直到11月26日,大病初愈的毛澤東才在上海中央的支持下恢復(fù)了職務(wù),在面對人生道路重重困境的時候,毛澤東將其化為了一種動力,激勵自己奮發(fā)有為。

第二篇是徐志摩的《再別康橋》也表達(dá)了年輕的他在追求理想、自由與愛情的路途上遭遇種種不順時,他升華了的自己的情感,讓其變幻為了一首優(yōu)雅的詩歌,吟唱出了人類最真摯的苦痛與超越。

而當(dāng)年僅23歲的穆旦面對祖國廣大而蒼涼的土地,悠久而沉滯的歷史,貧窮而屈辱的民族的這一苦難時,內(nèi)心雖有著綿延不絕的凝重,透不過氣來的干冷,年輕的他卻沒有頹廢、沒有低沉的哀怨,沒有萎靡,有的是一顆堅(jiān)強(qiáng)的民族自信心,有的是他涌動的愛。正是這愛讓他看到了一個民族已經(jīng)起來,他將苦難看了個清醒、明白,他看到了民族的自信與自尊,這是一種堅(jiān)毅的品性。穆旦就是在長達(dá)一年的跋涉時間里,培植起了自己這樣的個性,在這樣苦痛的跋涉里,穆旦成長、成熟、堅(jiān)挺起來,由此他在《贊美》中深情地贊美著他的民族。他需要這樣的堅(jiān)挺,我們的民族需要這樣的堅(jiān)挺。我們當(dāng)今的孩子們、青年們何嘗不需要這樣面對苦難的堅(jiān)挺和博大的胸懷!

羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》中苦難、神圣的苦痛、仁慈與英雄則是全文的關(guān)鍵詞。

而我們從史鐵生的經(jīng)歷與《我與地壇》中不難讀出,人生就是與困境周旋!

海德格爾的生命哲學(xué)也說:人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的,他必須尋找自己的家園,艱難和困惑就是生命本身,這是與生俱來的,甚至終身不能消滅。

如果我們是有心人,將高中語文第一冊課文及其作家的生平經(jīng)歷和人格個性連綴起來,我們定會發(fā)現(xiàn)在語文課文里蘊(yùn)藏著這么多的苦難、苦痛和化解與超越,他們雖各有各的痛苦,各有各的表達(dá)方式,但卻讓我們能讀到共同的一個“愛”,愛生命、愛自己、愛他人、愛國家與民族,擔(dān)承起責(zé)任,是愛升華了苦難,升華了他們的人生,愛是化解苦難的良方。這實(shí)在是一個巨大的財(cái)富!我們高中生一進(jìn)入人生的關(guān)鍵時期,獨(dú)立意識、人生觀、世界觀、生活觀形成的極重要的階段,我們的先輩便用最動聽的母語為我們留下了一筆極其珍貴的精神財(cái)富,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那些字、詞、句、修辭、篇章結(jié)構(gòu)的知識和技能,這才真正是一篇最大的美文和人生、人性的啟迪!

我們得感謝編者,在高一伊始,就為我們學(xué)生上了這一課,這遠(yuǎn)比我們舍近求遠(yuǎn)來得更為自然、更為熨帖。什么心理講座之類雖也需要,但讓學(xué)生們在欣賞文學(xué)作品時,就象接受空氣、陽光一樣,讓苦難教育彌漫在我們的周圍,浸潤到自己的內(nèi)心,在美的享受與熏陶中,讓所有的高中生都能感受到生命的教育該多好。我們需要這樣的意識貫穿在我們的語文教育中。

當(dāng)我們曠達(dá)地面對自己的、他人的苦難,知道有苦難才是人生的常態(tài)的時候,我們定然會釋然許多,平靜許多,超然許多,才會有足夠多的勇氣坦然趟過苦難!那時我們的人生就有了力度和深度!

除了第一冊課本有如此的內(nèi)容,我們看第三冊的古詩人,曹操、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、蘇軾等等的經(jīng)歷無不如此,誰沒有苦難與苦痛,個人的、民族的、國家的,但“魑魅喜人過,文章憎命達(dá)”,就是在這樣苦痛的磨礪中,不僅僅成就了他們的文章,更重要的是因其有這樣的磨礪,才有了光彩四溢的人生。他們或“二律悖反”,或?yàn)⒚?或曠達(dá),或超然,或堅(jiān)挺,歷練了自己,成就了功業(yè)。而第六冊課本里《人是什么》也同樣告訴我們?nèi)藦囊怀錾褪峭纯嗟?。只是第一冊課本體現(xiàn)得如此集中,時機(jī)把握得如此之好,當(dāng)然這需要老師對整冊書有整體的的意識和聯(lián)系與把握。這實(shí)在對我們愛夸大自己的痛苦的年青學(xué)生們來說是潛移默化的教育和警醒,這實(shí)在是美文背后老師應(yīng)挖掘出并真正讓學(xué)生感悟的東西!

或許有人認(rèn)為這樣的論調(diào)太低沉,也許不適宜告訴中學(xué)生,但事實(shí)恰恰相反,我們不要學(xué)生步入社會生活遭際種種之后,再來譴責(zé)中學(xué)語文教育的膚淺與虛假,我們本應(yīng)還學(xué)生一個真實(shí)的生活,一個真實(shí)的生活心理情感的記錄,語文課文中的苦難與堅(jiān)韌,那些作家們不只是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,還將生命的熱情還給了民眾,不只關(guān)注自己,更喚起了人們對生活的勇氣與激情。

只要有人類社會存在,就會有悲劇發(fā)生,人類是在痛苦中開拓生存的燦爛前景的!黎明前有一片黑暗,正是有無數(shù)的苦難者不低頭,不屈服,昂揚(yáng)堅(jiān)挺,不放棄追求真、善、美與愛,社會才得以進(jìn)步,文明才得以進(jìn)步,讓我們欣賞轉(zhuǎn)化痛苦,把苦難下產(chǎn)生的痛感向美感轉(zhuǎn)化,從語文課本中去秉承苦難教育吧。

★作者簡介:周萍,四川省西昌市第一中學(xué)教師。