摭談在做人中作文

【摘 要】文以載道,做人與作文是統(tǒng)一的。作文與生活相結(jié)合,做人與生活相結(jié)合,拓寬了學(xué)習(xí)的空間,提高了作文的水平,強化了做人的道理,正所謂“生活即作文”、“生活即做人”。所以說,作文與做人的結(jié)合是一條提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),增長作文水平的有效途徑。作文的真正含義是做人的文本體現(xiàn),其中做人是過程,是塑造學(xué)生健康個性品質(zhì)的流動程序。我們倡導(dǎo)人如其文,文如其人,就是要在作文的過程和文本中體現(xiàn)人性,做好人文合一,實現(xiàn)做人與作文的雙贏。

【關(guān)鍵詞】做人 作文 生活 教學(xué)方式

我們在批改學(xué)生作文時,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)一些不良思想傾向:如稱祖母為老太婆,班主任為老班,給任課教師起一些不善意的綽號,寫想象作文時,總是把自己的將來想得多么地高貴、富有、奢侈等等。另外,同學(xué)與同學(xué)之間也不會相處,日記、作文中常常數(shù)落別人的不是,為一點小事斤斤計較等等。作為班主任兼語文教師的我深為焦慮——學(xué)生在學(xué)校不僅是學(xué)知識,學(xué)本領(lǐng),同時還要學(xué)做人?！坝笕巳顺刹?先求人人成人”,只有“成人”,“成才”才有其價值。

作文最需要的是觀察生活,發(fā)現(xiàn)真理,思考人生。在心與心的對話、情與情的交融、理與理的辨證中,懂得愛心責(zé)任,學(xué)會感恩和付出。這正是做人時要做到的,升華自我人格,綻放生命的精彩。作文教學(xué)中我們所要做的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和負責(zé)任的人生理念。在體驗生活的同時感悟做人的道理,從而使自己成為一個信念堅定、生活豐富、愛心滿懷、行動積極、人格健全的人。

學(xué)生們在作文中所表現(xiàn)出來的思想認識方面的不足,正是他們對做人道理知之甚少的緣故。我們的作文教學(xué)就是要讓他們由“不知”到“明理”,由以自我為中心到能為他人著想,具備寬容謙讓的美德,懂得團結(jié)、互助、合作的道理。

當(dāng)前,作文教學(xué)改革正朝著“個性化、生活化、人性化”的方向邁進。從小學(xué)、初中到高中無不滲透著這一改革的思想。作文中大多都有類似的要求:請結(jié)合你的經(jīng)歷、見聞和感受,談一下你的認識與理解。這些要求可以說明確指向了作文中看做人,因此在做人中作文顯得至關(guān)重要。

鑒于此,我們學(xué)校進行了“作文與做人”的課題研究,努力讓學(xué)生從感恩的幸福中,感受到付出的歡愉,在付出生命的體驗中,讓微笑快樂的電波傳進每個人的心坎。以隨喜的心互相欣賞、彼此成就,時時勇于散發(fā)誠信責(zé)任、正直自律、堅強毅力的能量,懂得謙遜豁達。從最好的角度去看、去做,圓融周遭的人事,升華人格的魅力,綻放生命的精彩,做一個被需要的人,讓生命更有意義,同時提高他們的習(xí)作能力。

在作文中怎樣體現(xiàn)學(xué)生如何做人呢?

回答這一問題時我必須先解釋一下什么是作文。所謂作文,是以語言文字為媒介,達傳所意,傾言所思,筆之所至,旨之所達?？梢赃@樣說,作文實則性情之文,反映做人之本。因此,做人與作文之間便有了異曲同工,一脈相承的淵源。

做人講究一個“真”字,作文也講究一個“真”字。教育家陶行知指出:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！苯處煹穆殑?wù)是“千教萬教,教人求真”,學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”,他把“教人做人”作為教育的根本任務(wù),以塑造真人為培養(yǎng)目標。我們都要求學(xué)生們寫真人真事真感受,可他們當(dāng)中的部分人卻學(xué)會了說一套,做一套,典型的“人格分裂癥”。說到底,還是大人們給害了,尤其是我們這些當(dāng)老師的忽略了,學(xué)生們首先作為一個健康人應(yīng)該學(xué)會做人,學(xué)會做一個堂堂正正、踏踏實實的人,然后再表里如一地去展示自我(包括作文)。從作文意義上來說,要寫好作文,首先要說真話。只有說真話,才符合文從心出的法則;只有說真話,才能解決學(xué)生是否有話可說和說得是否流暢;只有說真話,才能寫出有精氣神的文章來;只有說真話,才能創(chuàng)作出符合高考作文發(fā)展等級中的感情真摯的作文來;只有說真話,才不至于像在1998年高考作文題“戰(zhàn)勝脆弱”中,有一考場竟然出現(xiàn)了十幾個孩子寫自己父母雙亡的作文來!“矯揉造作”是作文的大忌,也是做人的大忌。因此,應(yīng)珍視學(xué)生個人真實的獨特感受,鼓勵學(xué)生寫真話真人真事。即使部分真實的感思有些偏頗,也比空編出來的好,畢竟真實的缺憾為作文教學(xué)提供了有利的契機。

做人講究一個“情”字,作文也講究一個“情”字。人非圣賢,孰能無情?無情無義,忘情負義則為世人所唾棄。生活里,作文一不小心便成了學(xué)業(yè)中加工的一件產(chǎn)品,或鋪敘事實,或空發(fā)議論,看似結(jié)構(gòu)嚴謹,實則不堪一擊,在作文中很少介入作者自己的真實情感。這樣有肉無血的文章何以打動讀者?做人有性情,性情所至,筆墨所涂。因此,作文首先要學(xué)會做人,學(xué)會生活,學(xué)會對生活的觀察和感悟。感動心靈為寫作的最高追求,回想我們曾讀過的那些不朽的著作,那一部不在感動著我們每一個人,《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》《悲慘世界》都是作者靈魂與智慧的結(jié)晶。而如今的很多學(xué)生卻在看《壞蛋是怎樣煉成的》等,這就是情感的缺失!生活中不是缺少感動,而是他們的心是漏斗,眼是漏斗,漏掉了很多我們沒有體察到的愛和感動。我曾讓學(xué)生寫過這樣的作文“屋檐下的愛”——讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)母愛,感悟母愛。結(jié)果寫作很成功。還有,在欣賞了魯迅的《祝?！泛?我布置學(xué)生寫了一篇“尋找阿毛”的習(xí)作,而且要求他們不要把阿毛寫“活”,這樣的要求看似有點苛刻,其實這也是在訓(xùn)練學(xué)生去體會一個做母親的豐富的內(nèi)心世界,這樣才能真正理解文中祥林嫂反反復(fù)復(fù)地說的那一句話——“我真傻,真的?！钡纳羁虄?nèi)涵。生活是相類似的實體,感情是千差萬別的個性。面對繽紛的生活,學(xué)生渲染了主體色彩,作文中才存在一個活生生的“我”,才有悲歡離合、甜酸苦辣,這才是真正的生活、真正的人格。塑造這種感悟,表現(xiàn)這種情感,學(xué)生的作文才會有血有肉,才會千姿百態(tài)。

做人講究一個“理”字,作文也講究一個“理”字。有理走遍天下,無理寸步難行。講理的人其身必正,身正者必會展示出一切美好的品質(zhì):善良、同情、友愛、互助等。如此個性品質(zhì)在作文中受到沐浴,使人格得以升華;把人性品質(zhì)中不好的一面暴露出來(如暴力、自私、缺乏同情心等),在作文中受到洗禮,逐步改正。有理有節(jié),我們要正視學(xué)生在作文中暴露出來的自身缺點,并引導(dǎo)他們在作文的修改中受到教育。努力使每一次作文成為學(xué)生做人的一次求真、求善、求美的過程,讓他們敞開心扉,抒寫真情真理。

總之,文以載道,做人與作文是統(tǒng)一的。作文與做人相結(jié)合,做人與生活相結(jié)合,拓寬了學(xué)習(xí)的空間,提高了作文的水平,強化了做人的道理,正所謂“生活即作文”、“生活即做人”。所以說,作文與做人的結(jié)合是一條提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),增長作文水平的有效途徑。

★作者簡介:鮑培利,河北省南皮縣第一中學(xué)教師。