文學作品閱讀教學中評價和反芻策略的運用

【摘 要】在閱讀教學中,教師恰當?shù)剡\用評價和反芻策略,可以培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和能力,促進全面而有個性的發(fā)展。本文詳細論述了在具體教學情境中,運用評價和反芻的策略及自己的思考。

【關(guān)鍵詞】文學作品 閱讀教學 評價 反芻

在語文課堂教學中,如何促進學生均衡而有個性地發(fā)展,是許多教師積極探索的問題。在閱讀教學中教師能夠恰當?shù)倪\用評價和反芻策略,不失為培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和能力、促進全面而有個性的發(fā)展的好方法。

一、評價和反芻策略及其運用

(一)促進評價和反芻的前提

評價和反芻的前提是讀者對文本的感知和體驗、會意和領(lǐng)悟。

感知和體驗是讀者對文本言語的審美把握。讀者感知文本言語層,再設(shè)身處地、移情于物對作品所表現(xiàn)的情感進行感同身受、細致入微的體會、品味、揣摩。

隨著對文本的深入感知和體驗,讀者就會意和領(lǐng)悟藝術(shù)形象,從而產(chǎn)生比較強烈的情感反應(yīng),不知不覺地與人物花鳥相連,與作者同聲相應(yīng),達到了身心俱忘的境界。它是讀者與作品表達的情感息息相通而產(chǎn)生的共鳴。

評價和反芻就是指讀者在對文本的感知和體驗、會意和領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,在對文本的意義、價值和優(yōu)缺點作出的個性化的審美判斷,或是強調(diào)讀者回過頭去再玩味,再體會,再品賞,對已完成的心路歷程的一種回溯,讀者會反復(fù)地對它們加以咀嚼,以至久久難以釋懷,從而豐富和強化原有的美感,甚至還會獲得意外的發(fā)現(xiàn)和收獲。

(二)促進評價和反芻的支點

對文學作品的評價和反芻角度很多,有內(nèi)容與形式、形象與意蘊的廣度、深度以及二者的統(tǒng)一程度,還有作品的藝術(shù)水平、藝術(shù)特點、審美價值和成敗得失等。由于學生的知識結(jié)構(gòu)、原有的生活經(jīng)驗和閱讀水平積累等原因,需要老師在課堂教學中提供支點給學生評價和反芻。

1.準確把握突破口,把“問題”作為支點

如教《孔雀東南飛》時,只要提供評價和反芻的支點,學生就會擦出思維的火花。

支點:你們覺得他們兩個死得值嗎?

于是就有同學提出他們兩個應(yīng)該選擇攜手天涯這條路。一女生就說:“她不可能這么選擇,盡管在她身上有著一定的反抗精神,就她的性格而言,她是一個典型的溫良嫻淑的舊式女子,即使婆婆對她百般挑剔,她總是守之以禮,恪守三從四德”。包括婆婆逼迫離開時,也是禮數(shù)周全,可見她的思想受封建禮教等傳統(tǒng)觀念的影響是很深的。從這個意義上講,她怎么能選擇私奔這條路呢?

可見,學生在對文本閱讀后,對這些方面進行深入的思索,對通過感知、體驗、理解、領(lǐng)悟等所獲得的心理成果進行全面分析與綜合,作出較為正確的評價。

2.提供相關(guān)參照物,把“比較”作為支點

在課堂教學中,讀者總是有意無意地拿自己的生活經(jīng)驗和設(shè)想同作品作比較;拿先前讀過的作品,尤其是符合自己審美理想的作品與正在閱讀的作品作比較,通過比較進行鑒別和評判。

如:在教學《林黛玉進賈府》時,我把教學參考書上對王熙鳳的評價顯示給學生:作者選取頭飾、裙飾和服裝三個要點,極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮,暗示了她的貪婪與俗氣,從側(cè)面反映了她內(nèi)心世界的空虛……,她見黛玉先是恭維,因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女,所以不惜恭維到令人肉麻的地步。

在學習時,有學生提出異議:

反復(fù)閱讀作者對王熙鳳出場的肖像描寫,我實在不能發(fā)現(xiàn)作者對王熙鳳有什么惡評。集珠寶于一身并不一定意味著她的貪婪、俗氣與空虛。她在榮府的身份、地位決定了她的打扮必然要雍容華貴,氣度不凡。不然的話,賈家怎么還稱得上詩禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家?

黛玉眼中的王熙鳳“放涎無禮”,然而這正是王熙鳳的可愛之處。封建時代的女性備受壓抑,敢說敢笑需要極大的勇氣。王熙鳳個性爽朗,擅長說笑,更重要的是她深得做人的奧妙。這樣的恭維怎會讓人感到肉麻?我見到的王熙鳳是個出色的演員,又是個聰明的導(dǎo)演,由于她出色的表演,使主客見面的生分、尷尬一掃而光;由于她聰明的導(dǎo)演,賈母轉(zhuǎn)悲為喜,給眾人也帶來了難得的笑聲。

無論是讀者的感知、體驗,還是讀者的理解、領(lǐng)悟,都是從個體經(jīng)驗出發(fā),因而在此基礎(chǔ)上的評價反芻,具有鮮明的個性。

如:在教《裝在套子里的人》時對別里科夫形象的分析。

有人認為他可惡,他壓制著身邊的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十到十五年,給人們帶來了巨大的精神壓力。有人認為他可憎,樂于告密,還對自己的卑鄙行為振振有詞;有人認他是可悲的,“老是歌頌過去,歌頌?zāi)切臎]存在過的東西”;有人認為他可憐,想結(jié)婚,是一件多么正常的事,表明他有走出套子的愿望,但他卻遭到捉弄,遭到柯瓦連科的怒罵怒推,遭到華連卡的笑聲否決,婚事完了,別里科夫的性命也完了。

然而如果我們再回過頭去玩味他的口頭禪“千百別鬧出什么亂子”,體會別里科夫“婚事”前后的表現(xiàn)以及人們的反應(yīng),品賞別里科夫的遭遇及其扭曲的心態(tài),我們就不難發(fā)出作品深刻的批判意義。如果再作進一步的宏觀思考,我們或許就會發(fā)現(xiàn)作品更深刻的意義:人生要有約束的規(guī)矩,但不能作繭自縛;人必然進入生活套子,但不能落入怪圈……

(三)促進評價和反芻的實踐

評價和反芻也是一種審視、提升和實踐。讀者不但要善于進入作品,還要善于跳出作品。王國維說:“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。”如果說感知意味著進入作品,進行微觀的把握和體味,那么評價反芻就意味著跳出作品,進行宏觀的審視和回味。

例如2000年高考語文卷中,有道詩歌鑒賞題,是宋代詩人趙師秀的《約客》:

黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

出題者給出了四個選項,讓考生選出不恰當?shù)囊粋€,標準答案是C——第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié),生動地表現(xiàn)出詩人此時的閑適恬淡的心情。

揣摩命題者的意思,他以為客人既然“有約不來”,而且時過夜半,詩人此時只能是焦躁無奈的,“閑”就是“無聊”。應(yīng)該說這也是一種恰當?shù)睦斫?。然而一些愛思考、語文基礎(chǔ)好的學生卻在這里駿馬失蹄。來看一看一位同學的理解:

詩往往與人們的日常經(jīng)驗相左,這也是詩歌的魅力所在,它打破常人的慣性思維,從而讓我們進入藝術(shù)的天地,感受到生命的優(yōu)美和新奇。我反復(fù)地品讀這首詩,黃梅時節(jié)、綿綿細雨,青草池塘,遠遠近近的蛙聲,還有棋子、燈花,這意境實在優(yōu)美。如果他是一個陶淵明或蘇東坡式的詩人,燈下獨坐,“閑敲棋子”,說不定會品味出另一番人生況味來:聽淅瀝的雨聲,聽錯落的蛙鳴,看美麗的燈花,此時此刻,他并不會焦急更不會無聊,他會安閑又自在地享受這美好的夜晚,他會感受到“這一片天地好象是我的,我也象超出了平常的自己”那樣淡淡的喜悅……“閑”正透露出他閑逸滿足、陶然忘我的情懷。

評價和反芻時,讀者與審美對象保持適當?shù)男睦砭嚯x,將對話過程中薄弱的地方予以充實,將膚淺的地方予以深化,從而也就使學生的能力獲得了提升。

二、反思

在語文教學中,老師應(yīng)充分認識到,給學生以信任與尊重,把思考、發(fā)現(xiàn)、批評的權(quán)力還給學生,用心呵護學生的內(nèi)心世界,讓他們在和諧的氛圍中,充分展開思維的碰撞、心與心的接納,煉就批判的膽量,萌發(fā)異想天開的創(chuàng)意,提出標新立異的觀點。

語文教學需要建立的是一種開放的、動態(tài)的心理機制,多進行創(chuàng)造性的解讀,學生的讀寫聽說能力才能在這種對立統(tǒng)一中不斷地建構(gòu)、提升。

★作者簡介:蔡阿珍,浙江省湖州二中教師。