黃繼雄
摘要:在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響及滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,它影響著我們大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣、心理發(fā)展、價(jià)值觀念和政治傾向等,極大地拓展了大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,更新了大學(xué)生的獲取知識(shí)的手段。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中我們部分大學(xué)生的誠信丟失了。而當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信直接影響到大學(xué)生成長和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展,因此,要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的含義以及網(wǎng)絡(luò)誠信的內(nèi)容,找出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信存在的問題和原因,從而加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育,提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的意識(shí),端正網(wǎng)絡(luò)誠信的行為。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)誠信;教育
學(xué)者不可以不誠,不誠無以為善,不誠無以為君子。古往今來,誠信一直是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。而開展大學(xué)生誠信教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響及滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,它影響著我們大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣、心理發(fā)展、價(jià)值觀念和政治傾向等,極大地拓展了大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,更新了大學(xué)生的獲取知識(shí)的手段。然而,網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它在給我們帶來便捷、高效的同時(shí),也帶來了許多負(fù)面效應(yīng),基于網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文化等因素,會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生在思想道德,特別是誠信方面的缺失。因此,大力加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育,對(duì)大學(xué)生的成長和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、當(dāng)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信現(xiàn)狀及問題
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第二十三次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示:截至2008年12月底,我國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)2.98億,其中學(xué)生網(wǎng)民占總數(shù)的約四成(39.4%)。尤其是近年來,網(wǎng)絡(luò)在我國大學(xué)校園迅猛發(fā)展,而隨著高校信息化進(jìn)程的加快和校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件改善,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為越來越普及,隨之而來的網(wǎng)絡(luò)誠信問題出現(xiàn)了。那么,當(dāng)今大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信現(xiàn)狀究竟如何呢?據(jù)相關(guān)調(diào)查,有這樣一些數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信狀況:對(duì)于網(wǎng)上的欺騙行為,有10%的學(xué)生認(rèn)為誰也看不見,互相欺騙很正常;有25%的學(xué)生認(rèn)為這是很好玩的事情;有48%的學(xué)生認(rèn)為欺騙對(duì)方是為了保護(hù)個(gè)人隱私;在上網(wǎng)聊天時(shí),有95%的大學(xué)生是使用“變名真性”“變名變性”和“真名變性”上網(wǎng),只有5%的學(xué)生采用“真名真性”。對(duì)于不良信息,只有52%的同學(xué)表示要以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待,對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客行為,有32%的同學(xué)認(rèn)為是“有本事”,有18%的學(xué)生不同意“大學(xué)生要培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí),不盜用或抄襲他人的程序,不使用盜版軟件”的觀點(diǎn)……數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信缺失已相當(dāng)嚴(yán)重。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容和相對(duì)封閉的環(huán)境所引起的信任危機(jī)
互聯(lián)網(wǎng)之所以能夠迅速擴(kuò)展,是因?yàn)樗乃俣群蜁r(shí)效,在網(wǎng)上一條信息,幾秒鐘就可以傳遍全世界。媒體都在爭奪第一時(shí)間發(fā)稿和獨(dú)家新聞。因此,在互聯(lián)網(wǎng)上有些信息是匆忙制作和傳播的,無法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行信息核實(shí)和平衡,也就無法保證信息的準(zhǔn)確性、公正性和完整性。也就是說,網(wǎng)絡(luò)在傳播真實(shí)、科學(xué)的信息和先進(jìn)健康的文化思想同時(shí),也在傳播失真的、不科學(xué)的信息和腐朽落后的文化思想。而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)信息的消費(fèi)者,也是信息內(nèi)容的生產(chǎn)者。在消費(fèi)大量的無信源文章,匿名信息的同時(shí)也很有可能制造一些不準(zhǔn)確、不誠實(shí)的和不真實(shí)的信息上網(wǎng)傳播,時(shí)間一久,就可能增加大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中的不誠信行為。另一方面,隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,它能使許多日常事務(wù)網(wǎng)絡(luò)化,例如“網(wǎng)上辦公”“網(wǎng)上學(xué)?!薄半娮由虉?chǎng)”“電子銀行”等的出現(xiàn),它在方便著我們的日常生活與學(xué)習(xí)、工作的同時(shí),也使得人與人之間面對(duì)面的直接交流機(jī)會(huì)大為減少。在“人—機(jī)—人”這樣的一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里,極容易導(dǎo)致人與人之間交流的疏遠(yuǎn),再加上人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)信用體系缺乏足夠的信任,使得人與人之間產(chǎn)生了猜疑和交往困惑,從而導(dǎo)致人們產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康問題。
2.由網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與快捷所引起的學(xué)習(xí)危機(jī)
在高校里面,我們經(jīng)??吹綄W(xué)生下載網(wǎng)絡(luò)文章和使用盜版軟件,而且他們對(duì)這種侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的做法習(xí)以為常,用電腦影響他人、干擾他人的事情也是屢見不鮮。由此可見,網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與快捷在帶給我們幫助的同時(shí),也使得一些學(xué)生放棄刻苦專研的精神,滋長了弄虛作假和急功近利的心理,養(yǎng)成了浮躁的學(xué)風(fēng),在我們近幾年暑假組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告中,主題是根據(jù)本人參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況,來體現(xiàn)和諧社會(huì)和增強(qiáng)本人社會(huì)責(zé)任感的活動(dòng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)存在在網(wǎng)上隨意抄襲論文“應(yīng)付差事”的現(xiàn)象,甚至有的同學(xué)根本沒有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),直接將從網(wǎng)上下載的文章原封不動(dòng)地作為自己的調(diào)查報(bào)告提交給老師。有的學(xué)生為了投機(jī)取巧,公然在網(wǎng)上尋找他人替考或是替人做“槍手”,敗壞了學(xué)風(fēng);有的學(xué)生為了沽名釣譽(yù),不惜違背學(xué)術(shù)道德,利用網(wǎng)絡(luò)下載他人的研究成果,“百度”一下、“google”一下就出來的“研究”成了很多大學(xué)生論文的“直接內(nèi)容”,很少有經(jīng)過深思熟慮后加上自己的觀點(diǎn)而形成的東西。
3.由網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性引起的網(wǎng)上言行缺乏約束
根據(jù)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)有90%的大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)遇見過不文明現(xiàn)象,30%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上使用不文明的言語能表現(xiàn)個(gè)性,25%的學(xué)生認(rèn)為使用不文明語言可以在不痛快的時(shí)候發(fā)泄,對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)是具有匿名的特點(diǎn),可以隨意宣泄自己的情緒,想說什么就說什么”的觀點(diǎn),有58%的大學(xué)生基本同意,有36%的大學(xué)生認(rèn)為自己在網(wǎng)上的言論沒有必要負(fù)責(zé);對(duì)于“大學(xué)生應(yīng)自覺抵制反動(dòng)、色情、迷信的信息,自覺地不看、不聽、不信”的觀點(diǎn),有29%的學(xué)生認(rèn)為只要不上癮,試試也無妨,有40%的同學(xué)對(duì)網(wǎng)上傳聞感興趣,還有一些同學(xué),熱衷于傳播網(wǎng)上不良信息,甚至走上犯罪的道路。在一場(chǎng)我們舉行的名為“網(wǎng)絡(luò)、誠信、責(zé)任”的大學(xué)生專題研討會(huì)中,與會(huì)師生就網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行了大討論。大家普遍認(rèn)為:有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生網(wǎng)民缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí),部分學(xué)生遵循網(wǎng)上與社會(huì)實(shí)際不一樣的道德體系。不少同學(xué)對(duì)于抵制網(wǎng)上不良言行和不良信息,缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。
4.由社會(huì)、學(xué)校、家庭誠信缺失所引起的網(wǎng)絡(luò)道德觀、價(jià)值觀模糊
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,整個(gè)社會(huì)心態(tài)也隨著發(fā)生了深刻的變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來的主流影響是好的,它對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的利益意識(shí)、自主意識(shí)與競爭意識(shí)有很大幫助。但是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來的消極影響也不可忽視,它追求效率最大化、等價(jià)交換等原則,使得利己主義、個(gè)人主義等觀念加重。同時(shí),學(xué)校作為市場(chǎng)主體,面臨生存與被市場(chǎng)淘汰的考驗(yàn)。由此,許多學(xué)校采取各種各樣的方式擴(kuò)招生源和簡化教程,這也會(huì)給大學(xué)生的是非觀造成負(fù)面沖擊,即花錢就可以進(jìn)學(xué)校,不努力也可以拿到文憑,這種不重視學(xué)生道德方面的教育方式,造成很多學(xué)生有“才”無“德”,缺乏誠信。近年來的高校學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象,更是對(duì)學(xué)生的誠信觀念影響甚大。再有,在當(dāng)前我國社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)中,大學(xué)生獨(dú)生子女占有相當(dāng)大的比例,在此環(huán)境下成長,容易使獨(dú)生子女的學(xué)生產(chǎn)生以自我為中心的思想,加之有些家庭中的父母不誠信的言行,都會(huì)給同學(xué)們的誠信意識(shí)造成負(fù)面影響。基于上述幾方面原因,再加上網(wǎng)絡(luò)的影響,大學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀更趨于個(gè)性化、多樣化,社會(huì)的價(jià)值觀念難以保持統(tǒng)一。還有大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較少,加上特有的好奇心和獵奇心理,使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和價(jià)值觀比較模糊。這就是為什么只有62%的同學(xué)認(rèn)為上網(wǎng)也要講道德、規(guī)范言行,有25%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)黑客不需譴責(zé)。
二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的意義和提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的方法
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展,逐步進(jìn)入社會(huì)生活的方方面面,愈來愈多的青少年和互聯(lián)網(wǎng)交上了朋友,這是一件可喜的事情。但同時(shí)也加重了我們的責(zé)任,這就要求我們一方面加強(qiáng)建設(shè),努力使互聯(lián)網(wǎng)成為青少年獲取知識(shí)和信息的一個(gè)新窗口,另一方面要加強(qiáng)管理,趨利避害,積極防范互聯(lián)網(wǎng)給予青少年帶來的負(fù)面影響。”并提出了“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的公民道德要求。而大學(xué)生是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承者,是祖國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的后備軍,因此,當(dāng)代大學(xué)生良好誠信品德的養(yǎng)成,直接有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠信之風(fēng)的形成。而網(wǎng)絡(luò)誠信教育作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的核心內(nèi)容和基本要求,對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)大學(xué)生榮辱觀,促進(jìn)大學(xué)生成人成才,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)起著非常重要的作用,這也是當(dāng)前高校十分迫切和重要的工作。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育,必須針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信存在的問題和原因,遵循網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律,構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育體系,最終提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的意識(shí),培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)誠信的行為。
1.整合和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,形成和諧社會(huì)氛圍
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,高校要整合各種教育力量,優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭誠信教育環(huán)境,形成人人講誠信的社會(huì)氛圍,使社會(huì)的方方面面都來關(guān)心、支持大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育。具體可從以下幾個(gè)方面入手:一是完善市場(chǎng)信用制度,促進(jìn)人與人之間誠信交往;二是提高政府誠信,為全民樹立誠信的榜樣;三是營造良好家庭成長環(huán)境,實(shí)施正當(dāng)?shù)募彝ソ逃?并且讓家長誠信做人做事,身體力行,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭教育的良性互動(dòng);四是大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠信文化建設(shè),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)誠信環(huán)境,形成和諧社會(huì)氛圍。
2.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用與開發(fā),建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育陣地
網(wǎng)絡(luò)文化是一種新興的文化傳播方式,不同文化的傳播、碰撞交融會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀沖突激烈,價(jià)值取向更加多元,價(jià)值選擇更加困難。因此,學(xué)校必須將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中,不斷將黨的方針政策和文明健康的文化信息輸入網(wǎng)站,以系統(tǒng)化的引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中把握正確的方向,同時(shí)批判和抵制學(xué)術(shù)腐敗;可在院、系、班級(jí)網(wǎng)頁上鏈接“民族魂”“血鑄中華”“毛澤東紀(jì)念館”“九一八事變紀(jì)念館”等系列紀(jì)念網(wǎng)站,引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)友去感受民族精神的巨大感召力和凝聚力。還可大力開發(fā)一些具思想性、知識(shí)性、娛樂性一體并且易操作的中文軟件,以豐富大學(xué)生的課外生活,提高大學(xué)生的品位,弘揚(yáng)包括誠信美德在內(nèi)的中華優(yōu)秀文化。
3.循網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律,轉(zhuǎn)變誠信教育的觀念和模式
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展,是信息化時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),也使學(xué)生不再是無條件、被動(dòng)的受教育者,而是成為教育環(huán)境的一部分,因此,必然要求誠信教育由傳統(tǒng)單一主導(dǎo)式向多元化互動(dòng)式轉(zhuǎn)變,尊重學(xué)生的主體意識(shí),與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流。同時(shí),學(xué)校工作的重點(diǎn),要從有形的管理向無形的教育引導(dǎo)轉(zhuǎn)變,在充分發(fā)揮德育工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,利用網(wǎng)絡(luò)的開放性來拓展教育工作的空間,將德育工作和網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新緊密結(jié)合起來以提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德價(jià)值觀念,實(shí)現(xiàn)誠信教育工作的質(zhì)的飛躍。如在網(wǎng)絡(luò)道德欄目中開設(shè)誠信講座,引導(dǎo)大學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)道德經(jīng)典;利用網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展來提高教育工作的時(shí)效性,如以網(wǎng)絡(luò)為媒介開展有關(guān)誠信問題的辯論和探討;堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)原則,就大學(xué)生身邊遇到的社會(huì)誠信問題進(jìn)行調(diào)查;利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性來加入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德討論中,提高教育工作的實(shí)際效果。利用網(wǎng)頁多姿多彩的設(shè)計(jì)來增強(qiáng)教育工作的吸引力等,從而充分發(fā)揮多媒體技術(shù)圖文并茂,聲像交融的特點(diǎn),使網(wǎng)絡(luò)誠信教育更加生動(dòng)活潑。
4.建設(shè)一支了解網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高校思想政治工作隊(duì)伍,提高校園網(wǎng)監(jiān)管能力
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給思想政治工作隊(duì)伍提出了新的更高要求,只有適應(yīng)這種要求才能有效地開展工作。因此,我們迫切需要建設(shè)一支思想政治工作藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雙向發(fā)展的高校政工隊(duì)伍。只有既懂得計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),又善于利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育工作,才能占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育空間的主動(dòng)權(quán)。由于網(wǎng)絡(luò)具有廣泛性,這就決定了在網(wǎng)絡(luò)誠信道德教育中受眾群的自我選擇性比較強(qiáng),因此,唯有根據(jù)網(wǎng)上大學(xué)生不同的心理特點(diǎn)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助,才能收到事半功倍的效果。同時(shí)更要具有創(chuàng)新意識(shí),必要時(shí)可以通過適當(dāng)?shù)姆绞絽⒓訉W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),參與討論,幫助學(xué)生提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠信道德的認(rèn)識(shí)和規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信行為。同時(shí),高校思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)必須把握正確的輿論導(dǎo)向,實(shí)行校園網(wǎng)登陸“實(shí)名制”,對(duì)形形色色的信息進(jìn)行嚴(yán)格的“過濾”和“把關(guān)”,切實(shí)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,防止各種不良信息進(jìn)入校園。
5.提高大學(xué)生的自我教育、自我管理能力,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)誠信行為
網(wǎng)絡(luò)的開放性、無約束性及信息的隱蔽性往往會(huì)導(dǎo)致青少年誠信的缺失,面對(duì)這樣的挑戰(zhàn),要著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如自護(hù)能力,教會(huì)學(xué)生保護(hù)自己的身心健康;自辨能力,教會(huì)學(xué)生辨析網(wǎng)絡(luò)信息的能力。其目的是引導(dǎo)其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念,把網(wǎng)絡(luò)作為知識(shí)的來源和學(xué)習(xí)的工具,而不是作為獵取不良信息的途徑。青年大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期,只有不斷推進(jìn)他們的自我教育和自我管理水平,增強(qiáng)他們的自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力,形成道德“自律”,才能最終提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的意識(shí),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)誠信行為。
講誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是大學(xué)生追求的永恒主題,倡導(dǎo)誠實(shí)守信,積極開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育,引導(dǎo)大學(xué)生采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息,以“誠信”的觀念對(duì)待網(wǎng)絡(luò)言行,教育和引導(dǎo)其提高網(wǎng)絡(luò)信息的辨別力,樹立網(wǎng)絡(luò)空間的“誠信意識(shí)”,不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì),才能使青年大學(xué)生健康成才。
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