段 敏
生命就像一汪涓涓的溪水,從源頭而來,走過高原,穿過草地,繞過暗礁,也流經(jīng)荒蕪……一路上,或淺唱低吟,或歌聲嘹亮,或眉頭微蹙,或踟躕不前。但,在這路上,也成長(zhǎng)著,思考著,閃耀著對(duì)人生的理解和感悟。
而我,細(xì)細(xì)追尋著它的腳步,傾聽它的傾訴,在它停頓的時(shí)候,在它惆悵的時(shí)候,在它微嘆的時(shí)候,輕撫它的身心,舒緩它的疲憊,昂揚(yáng)它的斗志和精神,讓它自由奔放,縱情流淌。
——題記
很長(zhǎng)時(shí)間以來,我一直在嘗試一種新型的師生關(guān)系,希望能通過和諧、平等、寬松的環(huán)境,來改變那種刻板、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃虒W(xué)模式,也希望能通過建立與學(xué)生彼此尊重和信任、理解和接受、交流和引導(dǎo)等舒適的關(guān)系,調(diào)整學(xué)習(xí)和生活的心態(tài),從而更好、更高程度地健全學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我創(chuàng)造的潛能,讓學(xué)生在愉悅自由的學(xué)習(xí)氛圍中收獲知識(shí)、展現(xiàn)自我。在這里,我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一談我在改進(jìn)教學(xué)過程中的收獲和感悟。
一、接觸——真情傾聽,坦誠(chéng)傾訴
每個(gè)學(xué)生在和老師進(jìn)行交流時(shí),話里話外都流淌著很多的信息,他的情感和思想就像用“摩爾斯密碼”編制的手指,在試探性地敲擊著你的思想,在詢問著“你能聽得懂我嗎?你能知道我嗎?”對(duì)一個(gè)素昧平生的學(xué)生,老師能否給他“安全”的感覺、讓他感覺舒適自在是他接受老師的首要理由。而經(jīng)常遇到的情況是,當(dāng)學(xué)生執(zhí)著地在訴說著他要傳遞給我們的信息時(shí),老師的不置可否或者漫不經(jīng)心則毫不留情地挫傷著學(xué)生的自尊和自信,日復(fù)一日,最終我們收獲的只能是學(xué)生對(duì)老師的失望和不信任。
要得到學(xué)生心靈的認(rèn)同,教師只是學(xué)會(huì)傾聽還不夠,必要的時(shí)候也要學(xué)會(huì)傾訴。而傾訴讓學(xué)生可以更好地感受老師的真誠(chéng)和信任。他會(huì)想,看來老師也有煩惱,也需要我呀。而傾訴,一方面可以讓老師適當(dāng)?shù)匦棺约旱母星?另一方面也可以收獲到學(xué)生的信任。對(duì)學(xué)生來說,老師的形象也更真實(shí),而不僅僅是充當(dāng)說教的衛(wèi)道士。
“信其師,才能從其道?!睅熒g彼此距離更接近,關(guān)系更融洽,這樣的關(guān)系不正是我們要努力營(yíng)建的嗎?
我想,放在學(xué)生生活首位的,應(yīng)該不是學(xué)習(xí)文化知識(shí),而是能在一個(gè)有愛的環(huán)境中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),幫助他們培養(yǎng)健康的心理,這才是學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。
二、信任——隱形的翅膀
每個(gè)班級(jí)都有所謂的“后進(jìn)生”。而實(shí)際上根據(jù)人的發(fā)展來看,每個(gè)人所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和能力是不同的。一個(gè)學(xué)生記憶書面知識(shí)要點(diǎn)的能力超強(qiáng),可是語言表達(dá)能力或者動(dòng)手操作的能力也許就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個(gè)學(xué)習(xí)能力差的同學(xué),實(shí)際上這兩個(gè)學(xué)生,并不存在孰優(yōu)孰劣,就像這兩方面的能力不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的優(yōu)劣對(duì)比一樣,在不同的領(lǐng)域,可能都有他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)。
為了改變這些所謂的“后進(jìn)生”的心理狀態(tài),激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的斗志,改善他們的人生態(tài)度,在教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試著整合教材的內(nèi)容。高中政治課程改革后,知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系極為密切,每節(jié)課我都會(huì)根據(jù)“后進(jìn)生”的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),截取教材中最具生活特色的知識(shí),給他們充分的信任,引導(dǎo)他們參與、組織、展示、評(píng)估。
“教育就是信任?!弊鳛槔蠋?應(yīng)該信任學(xué)生,同時(shí)給學(xué)生帶來更多的安全感。信任,這雙隱形的翅膀,能使他們舞動(dòng)起來,在這樣的氛圍中,學(xué)生才能更加自信,更有能力充分地展現(xiàn)自己的才智和潛能,尋找自己在班級(jí)生存的合適位置。
三、贊美——浸潤(rùn)心靈的甘泉
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說:“人類本性中最深刻的渴求是受到贊美?!泵總€(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注,特別是來自老師的肯定和欣賞。這種肯定能增加學(xué)生的信心,激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展,走近成功。而這樣的肯定和欣賞,必須是中肯的、真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的、恰如其分的。我們必須把每個(gè)學(xué)生放在與其他學(xué)生平等的對(duì)比中,而不能充當(dāng)感情的救助者和憐憫者。要真誠(chéng)地去欣賞學(xué)生的閃光點(diǎn),同時(shí),在肯定的時(shí)候一定要為他指明以后努力的方向。這樣的肯定和贊美既會(huì)給予學(xué)生一定的目標(biāo)和動(dòng)力,又會(huì)鼓舞學(xué)生繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力。
贊美和肯定并不意味著可以回避缺點(diǎn)和問題。只有客觀的評(píng)價(jià)才能得到學(xué)生的理解和認(rèn)可,自尊的滿足也才能真正實(shí)現(xiàn)。但是對(duì)缺點(diǎn)和問題的處理也一定不能過分夸大,否則就很容易抵消贊美所產(chǎn)生的積極作用。
四、綻放——讓靈魂閃耀
在教學(xué)實(shí)踐中,我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,做了一定的調(diào)整,給學(xué)生指出了學(xué)習(xí)的大致方向。長(zhǎng)期習(xí)慣了固定模式的學(xué)生,自主學(xué)習(xí)的能力比較差,經(jīng)常是照本宣科地把問題的答案說出來,但只要他們提出的問題和解釋有思維含量,我都會(huì)和其他的同學(xué)一起給予他們表揚(yáng)和肯定(這也是和羅杰斯的無指導(dǎo)無結(jié)構(gòu)教學(xué)有一點(diǎn)矛盾的地方,我是稍作指導(dǎo)),等到堅(jiān)持了三節(jié)課以后,就開始完全由學(xué)生自己進(jìn)行組織和掌控了。
在課堂上,有這樣的一種氛圍——學(xué)生們敢于大膽突破慣有思維的限制,嘗試從不同的角度和方式理解知識(shí),超越書本。在處理理論和實(shí)踐關(guān)系的問題上,他們能站在更高的角度,以更開闊的視野思考問題,從而不斷有新的思維在跳動(dòng),有新的觀點(diǎn)在產(chǎn)生。他們斗志昂揚(yáng),他們激情澎湃,他們?cè)诜窒碇斋@與創(chuàng)造的喜悅……而這些都是傳統(tǒng)教學(xué)模式很難做到的。
有史以來,人類一直在為擺脫束縛、追求自由而努力,從對(duì)自然界的征服,到對(duì)心靈自由的崇尚。我想教育本身的目的也應(yīng)該是讓人更自由,但是,我們卻經(jīng)常以一種束縛自由的模式來追求自由。我們一直在探索、在尋求,等我們真正地體會(huì)了教育的意義,真正能夠做到尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,正確引導(dǎo)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力,給他們靈魂的自由,我們就會(huì)欣喜地看到我們教育的成就——閃光的思想和閃耀的精神。而這,才是我們社會(huì)發(fā)展所真正需要的。